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两河流域的阿拉伯文居然和南美洲的绳结文字采用同样的形式，难道不是一件很奇怪的事情吗？两地相隔万里，上古时期绝无交流的可能，也许大家又会用“巧合”来形容这样的事情。
然而，根据我多年做杀手的经验，这个世界上根本不存在所谓的“巧合”，一切的巧合，一切的奇迹都是必然。
南美洲的智利等国是炎帝其中两个儿子的封地，同时，炎帝的主要后裔又在两河流域，两地采用的文字的形式如此相似，是因为两地人类的血统是同源的，所以其文字的创作思路才会如此相似。
现在在很多中国人的印象里，西方国家就是“全世界”，这样的主观感觉是没有错的，放眼现在的世界，雅利安人的后裔占绝大多数，现在活跃于国际社会的国家，基本上都是欧洲以及英国和西班牙的殖民地国家，因为英国的殖民地最多，所以二战之后的国际语言被定为英语。
准确地讲，华夏文明并非起源于本土，而是来自人类的起源地——青藏高原和两河流域。
随着大洪水的退去，中原大平原成为了地理位置绝佳的人类栖息地，于是这里成了天帝最受照顾的嫡系子民的栖息地，华夏文明只是创新地继承了上古留下来的文明，而不是世界文明都发源于此。
放眼青藏高原以西世界，各种族人类常年混战，一个文明覆灭了，一个新的文明崛起了，更迭替换，世界四大文明古国，古巴比伦、古埃及、古印度和五四运动前的中国，此外还应加上古罗马和古希腊。
除了中国还延续着文明，无论继承了多少，但至少没有中断，其它文明古国都被覆灭了，除了古巴比伦王国是被高等生命直接干预而覆灭之外，其余的均被雅利安人所覆灭。
这就是“强盗逻辑”的“合理”之处，征服你的土地，屠杀被征服土地上的原著民，同时移民，这是雅利安人千年永恒不变的逻辑。
如果被征服者还有后裔，那曾经的文明还会有人所祭奠；如果被屠杀殆尽，则文明将变成历史，逸散在时空之中。
正如诗词中吟诵的那样，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“萧瑟秋风今又是，换了人间”。
如果没有基督教的约束，有谁还记得罗马曾经是嫡系子民的国度？如果华夏文明中断，有谁还会记得远东地区曾是赫哲人世代生活的地盘？
如果没有自留地，有谁还会记得北美大陆曾经自由、幸福、快乐地生活着印第安人？如果没有袋鼠考拉，谁还会关注那个先秦淮夷难民海外泊点、英国罪犯流放地——澳大利亚和新西兰？
现在意大利人之所以仍然保存着罗马城的诸多遗迹，不是像他们宣传的、文物保护意识有多高，而是这些遗迹是日耳曼民族征服罗马的战利品，曾经的罗马越辉煌，越能体现日耳曼民族的优越感。
上古时期世界人类的政治模式基本上是一致的，均是封建制，“封建”本不是腐朽、落后的代名词，“封建”本意是分封土体、各自建设。
在上古时期，基本上都是贵族统治，高等生命将世界土地分封给最早的人类贵族，贵族在细分给后代，世代相传，天下只有一个帝位，这帝位更多的是大家共同信念的代表，帝一般只需要负责好“礼制”的运作即可；皇室接受诸侯国的纳贡，但不直接收税，也不豢养国家军队，上古时期，贵族有严格的礼制约束。
“礼制”是社会上下必须遵守的规则，违背礼制的贵族，将被家族和世人所抛弃。
春秋时期的孔子提出的“礼制”并非其原创，只是因为周幽王之后，周室势微，诸侯纷纷以振兴周室的名义争老大，大道沦丧，孔子看不下去，提出诸侯贵族应... -->>
两河流域的阿拉伯文居然和南美洲的绳结文字采用同样的形式，难道不是一件很奇怪的事情吗？两地相隔万里，上古时期绝无交流的可能，也许大家又会用“巧合”来形容这样的事情。
然而，根据我多年做杀手的经验，这个世界上根本不存在所谓的“巧合”，一切的巧合，一切的奇迹都是必然。
南美洲的智利等国是炎帝其中两个儿子的封地，同时，炎帝的主要后裔又在两河流域，两地采用的文字的形式如此相似，是因为两地人类的血统是同源的，所以其文字的创作思路才会如此相似。
现在在很多中国人的印象里，西方国家就是“全世界”，这样的主观感觉是没有错的，放眼现在的世界，雅利安人的后裔占绝大多数，现在活跃于国际社会的国家，基本上都是欧洲以及英国和西班牙的殖民地国家，因为英国的殖民地最多，所以二战之后的国际语言被定为英语。
准确地讲，华夏文明并非起源于本土，而是来自人类的起源地——青藏高原和两河流域。
随着大洪水的退去，中原大平原成为了地理位置绝佳的人类栖息地，于是这里成了天帝最受照顾的嫡系子民的栖息地，华夏文明只是创新地继承了上古留下来的文明，而不是世界文明都发源于此。
放眼青藏高原以西世界，各种族人类常年混战，一个文明覆灭了，一个新的文明崛起了，更迭替换，世界四大文明古国，古巴比伦、古埃及、古印度和五四运动前的中国，此外还应加上古罗马和古希腊。
除了中国还延续着文明，无论继承了多少，但至少没有中断，其它文明古国都被覆灭了，除了古巴比伦王国是被高等生命直接干预而覆灭之外，其余的均被雅利安人所覆灭。
这就是“强盗逻辑”的“合理”之处，征服你的土地，屠杀被征服土地上的原著民，同时移民，这是雅利安人千年永恒不变的逻辑。
如果被征服者还有后裔，那曾经的文明还会有人所祭奠；如果被屠杀殆尽，则文明将变成历史，逸散在时空之中。
正如诗词中吟诵的那样，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“萧瑟秋风今又是，换了人间”。
如果没有基督教的约束，有谁还记得罗马曾经是嫡系子民的国度？如果华夏文明中断，有谁还会记得远东地区曾是赫哲人世代生活的地盘？
如果没有自留地，有谁还会记得北美大陆曾经自由、幸福、快乐地生活着印第安人？如果没有袋鼠考拉，谁还会关注那个先秦淮夷难民海外泊点、英国罪犯流放地——澳大利亚和新西兰？
现在意大利人之所以仍然保存着罗马城的诸多遗迹，不是像他们宣传的、文物保护意识有多高，而是这些遗迹是日耳曼民族征服罗马的战利品，曾经的罗马越辉煌，越能体现日耳曼民族的优越感。
上古时期世界人类的政治模式基本上是一致的，均是封建制，“封建”本不是腐朽、落后的代名词，“封建”本意是分封土体、各自建设。
在上古时期，基本上都是贵族统治，高等生命将世界土地分封给最早的人类贵族，贵族在细分给后代，世代相传，天下只有一个帝位，这帝位更多的是大家共同信念的代表，帝一般只需要负责好“礼制”的运作即可；皇室接受诸侯国的纳贡，但不直接收税，也不豢养国家军队，上古时期，贵族有严格的礼制约束。
“礼制”是社会上下必须遵守的规则，违背礼制的贵族，将被家族和世人所抛弃。
春秋时期的孔子提出的“礼制”并非其原创，只是因为周幽王之后，周室势微，诸侯纷纷以振兴周室的名义争老大，大道沦丧，孔子看不下去，提出诸侯贵族应... -->>
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