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第四个，是为了反驳“夏朝不存在”的一段话。
张磊曾经对我说过，每当他向人提起中国的曾经是多么的辉煌，夏朝的历史是多么的悠久，总有人会反驳他：夏朝存不存在还是个问题。
比起雅利安人在还没挖到化石的时候，就东扯西扯硬把世界历史说成是雅利安人的历史，我们中国人连自己国家真实存在的历史都不愿意承认，这不得不说是一种悲哀。
说夏朝不存在的人，他们的观点主要是“中国目前还没有发现能证明夏朝存在的化石，因为还没有具体的遗址和有说服力的遗物发现，凡事要讲证据”。
这可以类比于刑侦上只重视物证而不重视人证，从逻辑上来讲，是只重视现象而不重视逻辑关联性。
“珀莉丝”曾经为了防止冤假错案的出现，在上世纪90年代强调一定要有合理的物证，于是，审案时，更多的物证出现了。
最可笑的是从别人家里搜出一双鞋，然后就证明该人去过犯罪现场，于是推断出有罪，有的人为了更快结案，甚至伪造出了大量的物证，于是，在强调重视物证的年代，出现了更多的冤假错案，20年后真凶自首才得以昭雪。
珀莉丝队伍不乏人才，可这样的做法如果不是智商上的问题，就是应付差事的表现。
也许上世纪的珀莉丝因为种种其它原因而选择了应付差事的做法，那么其智商应该还有可塑性。
现在中国最高公检法都出台了更多的指导细则，强调要更加注重物证之间的逻辑联系，在刑侦的教材上，也更多的体现了思考逻辑的内容，如果还有人抱着“化石比活着的人本身更重要”这种想法的话，这就是智商方面的缺陷了，这种想法，是断送民族未来的想法。
世界上的一切东西，难道只有等到变成化石、变成遗迹，然后才具有说服力？你说的语言、你用的文字是否需要刻在龟背上，才能让你的后代相信你曾经确实存在过？
当然，刻在龟背上更能说明你存在过，打消你后代的所以质疑，可是如果你没有将你的语言、文字刻在龟背上，难道就说明你没有存在过吗？
第五个，是为了反驳“汉人恶魔说”。
中国是地球上唯一一块没有宗教的文明地区，所以，中国必然会成为基督教阵营和*教阵营竞相争夺的地区。
争夺，可以是以武力消灭原来的、重建新的，也可以将其同化后并入己方阵营，只不过这都是在悄悄地进行着，普通人注意不到罢了。
我们先说前者：以武力消灭原来的、重建新的。
1，*恐怖活动。
恐怖活动是就是为了推翻原来的，重建新的，只不过与我们所熟悉的战争的方式不同罢了，当破坏到一定程度，就可以开展战争了。
2，将“儒家思想”定义为“儒教”。
如果这样的定义是处于无知，那可以理解，因为西方人的思想中只有教徒和异教徒，中国没有宗教，那就给定义一个宗教。
中国的“三教九流”，指的是各种思想流派，汉朝的儒者将“夏尚武，殷尚敬，周尚文”称为“三教”，“教”指的是“教化”，而不是“宗教”；而所谓的“九流”，在《汉书?艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
如果所谓的“儒教”归类在“三教”里，那么为何又出现在“九流”之中？
看看现在的百度百科吧，“儒教以十三经为宗教经典，以古代官僚为机构为宗教组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为宗教场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、释奠礼、五祀为宗教仪式”，“儒教是中国传统的国家宗教，也是中国传统文化的神经和灵魂”……
哥哥我特别受不了“以古代官僚机构为宗教组织”，还有那句“也是传统文化的‘神经’和灵魂”，不太清楚这个“神经”指的是生理上的“神经”，还是其它的意思。
目前“儒教”还是处于学术层面的争议阶段，一旦某天因为各种原因，学术界对于“儒教”这一定义的反驳之声没有了，也就代表着“儒教”这一个概念正式确立。
一旦“儒教”正式确立，基督教阵营就可以大肆丑化之，以“消灭异教徒”的名义发动战争，成为新的“十字军远征”。
后者：同化。... -->>
第四个，是为了反驳“夏朝不存在”的一段话。
张磊曾经对我说过，每当他向人提起中国的曾经是多么的辉煌，夏朝的历史是多么的悠久，总有人会反驳他：夏朝存不存在还是个问题。
比起雅利安人在还没挖到化石的时候，就东扯西扯硬把世界历史说成是雅利安人的历史，我们中国人连自己国家真实存在的历史都不愿意承认，这不得不说是一种悲哀。
说夏朝不存在的人，他们的观点主要是“中国目前还没有发现能证明夏朝存在的化石，因为还没有具体的遗址和有说服力的遗物发现，凡事要讲证据”。
这可以类比于刑侦上只重视物证而不重视人证，从逻辑上来讲，是只重视现象而不重视逻辑关联性。
“珀莉丝”曾经为了防止冤假错案的出现，在上世纪90年代强调一定要有合理的物证，于是，审案时，更多的物证出现了。
最可笑的是从别人家里搜出一双鞋，然后就证明该人去过犯罪现场，于是推断出有罪，有的人为了更快结案，甚至伪造出了大量的物证，于是，在强调重视物证的年代，出现了更多的冤假错案，20年后真凶自首才得以昭雪。
珀莉丝队伍不乏人才，可这样的做法如果不是智商上的问题，就是应付差事的表现。
也许上世纪的珀莉丝因为种种其它原因而选择了应付差事的做法，那么其智商应该还有可塑性。
现在中国最高公检法都出台了更多的指导细则，强调要更加注重物证之间的逻辑联系，在刑侦的教材上，也更多的体现了思考逻辑的内容，如果还有人抱着“化石比活着的人本身更重要”这种想法的话，这就是智商方面的缺陷了，这种想法，是断送民族未来的想法。
世界上的一切东西，难道只有等到变成化石、变成遗迹，然后才具有说服力？你说的语言、你用的文字是否需要刻在龟背上，才能让你的后代相信你曾经确实存在过？
当然，刻在龟背上更能说明你存在过，打消你后代的所以质疑，可是如果你没有将你的语言、文字刻在龟背上，难道就说明你没有存在过吗？
第五个，是为了反驳“汉人恶魔说”。
中国是地球上唯一一块没有宗教的文明地区，所以，中国必然会成为基督教阵营和*教阵营竞相争夺的地区。
争夺，可以是以武力消灭原来的、重建新的，也可以将其同化后并入己方阵营，只不过这都是在悄悄地进行着，普通人注意不到罢了。
我们先说前者：以武力消灭原来的、重建新的。
1，*恐怖活动。
恐怖活动是就是为了推翻原来的，重建新的，只不过与我们所熟悉的战争的方式不同罢了，当破坏到一定程度，就可以开展战争了。
2，将“儒家思想”定义为“儒教”。
如果这样的定义是处于无知，那可以理解，因为西方人的思想中只有教徒和异教徒，中国没有宗教，那就给定义一个宗教。
中国的“三教九流”，指的是各种思想流派，汉朝的儒者将“夏尚武，殷尚敬，周尚文”称为“三教”，“教”指的是“教化”，而不是“宗教”；而所谓的“九流”，在《汉书?艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
如果所谓的“儒教”归类在“三教”里，那么为何又出现在“九流”之中？
看看现在的百度百科吧，“儒教以十三经为宗教经典，以古代官僚为机构为宗教组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为宗教场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、释奠礼、五祀为宗教仪式”，“儒教是中国传统的国家宗教，也是中国传统文化的神经和灵魂”……
哥哥我特别受不了“以古代官僚机构为宗教组织”，还有那句“也是传统文化的‘神经’和灵魂”，不太清楚这个“神经”指的是生理上的“神经”，还是其它的意思。
目前“儒教”还是处于学术层面的争议阶段，一旦某天因为各种原因，学术界对于“儒教”这一定义的反驳之声没有了，也就代表着“儒教”这一个概念正式确立。
一旦“儒教”正式确立，基督教阵营就可以大肆丑化之，以“消灭异教徒”的名义发动战争，成为新的“十字军远征”。
后者：同化。... -->>
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