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张九龄（九） 开大庾岭路记 先天二载，龙集癸丑，我皇帝御宇之明年也，理内及外，穷幽极远，日月普烛，舟车运行，无不求其所宁，易其所弊者也。初岭东废路，人苦峻极，行迳夤缘，数里重林之表；飞梁で？截，千丈层崖之半。颠跻用惕，渐绝其元，故以载则曾不容轨，以运则负之以背。而海外诸国，日以通商，齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求。而越人绵力薄材，夫负妻戴，劳亦久矣，不虞一朝而见恤者也，不有圣政，其何以臻兹乎？开元四载冬十有一月，俾使臣左拾遗内共奉张九龄，饮冰矢怀，执艺是度，缘磴道，披灌丛，相其山谷之宣，革其坂险之故。岁已农隙，人斯子来，役匪逾时，成者不日，则已坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎钅？耳贯胸之类，殊琛绝尽之人，有宿有息，如京如坻，宁与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉。凡趣徒役者，聚而议曰：虑始者功百而变常，乐成者利十而易业，一隅何幸？二者尽就。况启而未通，通而未有，斯事之盛，皆我国家元泽寝远，绝垠胥洎，古所不载，宁可默而无述也？盍刊石立纪，以贻来裔？是以追之琢之，树之不朽。 圣应图赞（并序） 臣闻启圣者天也，宣有以觉悟；受命者圣也，必有以明徵：故神不言而可知，时将至而先兆。当陛下龙潜上党也，或托类于云物，或效灵于卜筮，意者天之丁宁垂象，唯恐后时。又以潞水之泓深，山鹿之捷走，驰骑是获，厉流不濡，非力所能，以明或跃。乾之上体，时在九四，神道幽赞，圣期密迩，自后而占，何著明其若此？荩天福海内，地降圣迹，以瑞非常之后，以决如神之策，至于再三，明必信耳。有郡掾崔弼，时其从行，见龙骑先驰，谓河流可涉，亦既数步，遽已灭顶。不沈也，安足以验飞？无凡也，于何以昭圣？事来自久，命常维新，臣不胜至愿，谨为圣应图，遂献赞曰： 龙之或跃，泉有何深？神亦成象，化为背禽。凌厉是获，明命则忱。如彼从掾，焉能不沈？ 侍中兼吏部尚书裴公画像赞（并序） 元圣有作，大贤将其命；良弼有二，侍中是其一：所从龙虎， 实感风？。我之裴公，道与上合，义深体国，策在忠主：亦既致于尧舜，不惟比于管乐。至于执人柄，振天纲，丹青帝图，金玉王度，虽古之作合，谓之有开，未始闻也。夫事可法，道可度，威可畏，仪可象，赫喧中来，精英外发。故工绘其事，所以见盛德之形容；士颂其功，所以知和气之导达。五事曰貌，一以作恭；七声成文，六？为颂。俾凡今之人，色斯而睹奥，听之而知理。水有方折，辨和氏之价焉；山为具瞻，表师尹之重焉。赞曰： 赫喧人望，时为国纪。伟量川氵亭，高标岳峙。磊落成节，精明入理。倬哉辅臣，式是多士。丹青炳发，俨如至止。 宋使君写真图赞（并序） 夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽蕴，光辉必兆于山泉；而眉睫可知，贤达亦徵于骨象。如宋公之天姿森挺，人望俨然，一睹清扬，不俟深鉴：是犹难群见鹤，象齿非牛，居然有差，此其殊特者也。声闻如彼，风格又尔，宁有陈平之美，更虞子羽失之耶？虽妄庸之目，素非知公者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初公举茂才，历长安尉，三为御史，再入尚书郎，色庄以立朝，则百僚所惮；言扬于伏奏，则三台为表。而竟以出守，俄复从边，其故何哉？由抗直之为患也。然公处屯而必行其道，居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉！才为国而生，命有时而泰，彼宋公修志以俟也，其复可立而须焉？时其族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画绝，伟公之貌，作为是图，意得神传，笔精形似，因命仆为赞。其词云： 宋公卓荦，体标山岳。匪石不移，如玉斯琢。被服忠信，规模礼乐。望之俨然，允谓高邈。 画天尊像铭（并序） 画天尊像者，赠吏部侍郎武功苏公夫人崔氏为公卒哭之所作也。苏公有重名于时，未大用而卒，遭命不遂，当代所悲。况作嫔于公，鞠凶在疚，援诗以誓其节，礼而哭于昼，哀而能感，感而能通，极希微而不见，中恍惚其如在。于是欲介景福，将祈太清，因心寓象，命工设色，饰金阙，图玉皇，元天不远，真官在列。飘若灵气，烂其神光，彼昭厥诚，允速其应，斯所谓元鉴无昧，当受谒帝之符；幽魂有凭，必署升仙之？。此固崔氏之至愿也，有足悲者，不其猗欤？铭曰： 至哉天京，灾劫不及。上有灵府，圣真所集。彼美孟姜，闻斯洞彰。仙道贵度，我君则亡。猗欤我君，蔚为人杰。命屈金铉，神传玉诀。游魂大素，介福上清。式图元象，永观厥成。 陇西县君牛氏像龛碑 粤若稽古，有释迦如来，示灭双林。常在三（阙二字）能（阙七字）权多所康济。天水赵氏之七子者若人有（阙一字）极（阙八字）先妣作礼导师。心不可以即空。事不可（阙七字）慈作为应身生未悟之（阙一字）夫如此求者可不（阙九字）凿岩因禹不必（阙一字）须达之园扌丽指非亻垂安在（阙九字）抟翠壁而上（阙一字）攻香{合黾}以洞启。通砻密石见（阙九字）湛然不动。复次隋所图拟殚其（阙一字）异寂（阙十一字）月贞孟陬。则（阙三字）天（阙一字）之建正是如来（阙十一字）虽古之介福。未始臻于（阙二字）惟夫人姓牛（阙十字）寇牛父厥后有晋将军（阙一字）金金十一（阙十二字）即夫人烈考也。始（阙三字）赵（阙七字）次曰（阙六字）贞曰颐贞曰汇贞（阙九字）历（阙一字）交汾阴（阙五字）监察御史未（阙一字）属（阙三字）河（阙五字）于（阙一字）吏公之懿亲（阙三字）不调终于檀州录（阙二字）军事夫人（阙三字）直而敏喜愠如一道心（阙一字）然。内训垂裕初府君之没也。长子方冠。少男未髫赵（阙五字）以礼兰玉并秀，（阙七字）在堂已六子从政（阙三字）而不远（阙二字）风树忽惊（阙十字）载宏（阙八字）岂其（阙一字）匀（下阙）兴佛是（阙一字） 故襄州刺史靳公遗爱碑铭（并序） 江汉？州以十数，而襄阳为大：旧多三辅之豪，今则一都之会。故在晋称南雍，在楚为北津，厥繇咙杂，亦云难理。而前此领郡，鲜能安人：或宽或猛，或拘或抗，迹多弗类，俗亦弗宁，是以天子念与我之理，而公受烦卿之寄矣。公名恒，字子济，其先某人也。祖帅，幽州长史；父礼庭，奉天讨监察御史。世不苟合，义在难进，虽无充量之位，而有积善之烈矣。公性持重，有器望，即温而厉，居敬而简，度量可以轨物，德义可以服人。而先王遗言，率由好学，君子行道，必本忠恕。浚源水洁，厉翼云翔，故一举为拾遗，已有远致；三入为御史，侃然正色。当时知音，谓且大用，而尚书理本，郎官选才，亟践诸曹，克妖虾议。及再典大郡，遂佐益州，摄御史丞，都督西南军事。原轸超将，岂惟上德？翁归中立，实兼文武。 先是兵连蛮徼，岁转军储，扰我公私，费以巨亿，公？急其所病，思有以易之，建大田于云南，罢馈粮于巴蜀。向之窬重阻，冒毒瘴，负担以踣毙，垂耳于剽掠者，每十有五六，及公底绩，尽境赖全。至于是邦也，政实有素，今也惟行，不违其方，以索其极，莫不教之诲之，优之柔之，从者善之，否则威之，先德后刑，端本肇末，物知所劝，事则有经。率训者众多，变薄为厚；感惠者深远，既和且均。夫然后人斯耻格，庭少诤讼，参佐？失，属城晏如，其始也一年而政成，其终也三年而颂兴，爱之如父母，畏之如神明。开元十二年，以理迹尢异廉使上达，天子嘉之，稍迁陕州刺史。暨解印去郡，攀车盈途，或愿借无缘，而人吏遮道；或瞻望弗及，而老幼啼呼：如是者五里已终朝，十日？出界，而皆有言曰：“舍我何之？”及闻公之丧，哀可知矣：市为之罢，舂以之辍，惠爱之结深，古今之感一，荩为仁由已，而遗德在人者，其若是乎！郡中士大夫，与门生故吏，聚族而议撰德，是以刻石立纪，彼鲷阳之陋；堕泪成碑，此岘山之绩。铭曰： 英英靳公，宣哲秉彝。为我髦士，作人元黾。倜傥大节，磊落瑰词。人亦有言，天实资之。御史直绳，郎官高选。动必兼遂，能皆再践。纠遏邦慝，弥纶事典。遂及我人，化流樊沔。激厉素风，抑扬善政。约纪为法，急人所病。物故推诚，事匪忘敬。感被于下，仁明在咏。举德不鲜，涉道载深。穆然清风，莫其遗音。系公既没，厥迹可寻。勒石是图，以尉？心。 大唐故光禄大夫右散骑常侍集贤院学士赠太子少保东海徐文公神道碑铭（并序） 夫物之所宗也，莫善乎德行；道之以明也，莫先乎文学。人伦以具体为难，世业以济美为贵：有能兼之者，其东海公乎。公讳坚，字元固，其先东海郯人。永嘉之后，仕业南国，因家吴兴焉；隋氏平陈，徙族入雍，今为冯翊人也。原其伯翳平水土，实佐文命；偃王行仁义，大启徐方：因国保姓，克昌厥后。逮乎汉魏，？出仁贤：十二代祖晋江州刺史顺德简侯宁，至五代祖梁直阁将军慈源侯整；整生陈始安太守综，综生隋延州临真令方贵，方贵生唐果州刺史孝德，孝德生唐西台舍人赠礼部尚书齐？冉：出入六朝，载祀数百，文武冠冕，存殁光灵。训子克家，谋孙必复，贤风儒行，世有其人，公即尚书府君之元子也。 生而？发，默识经艺，粤自童龀，则善文言，时先府君为沛王侍读，公之岐嶷，声振平台。王闻而延伫，与之谈议，授简能赋，博奕惟贤，门客府寮，深所厌服。奄遭不造，十四而孤，祖母金城郡君姜太夫人，念其聪异，诲以志学。公遂刻勉，诣心精微，磅礴九流，激昂三变，景倩幼露，实赖愍孙，令伯大成，抑由祖母。上元中，遭姜太夫人丧，哀几灭性，制则从礼，有感斯绝，无声常泪。服阕，州辟秀才，其年登科，解巾补汾州参军事，部送边糈，至于定襄。军使王本立，素重公才，署为管记，书奏谋算，悉以咨之，坐耀锋？，未尝肯綮。寻而换云阳尉、万年主簿，亲累出为杨府功曹。振鳞将抟，载跃京毂，垂翼远逝，有声东南。俄迁太子文学，时秘阁群籍，大抵讹谬，有敕召学士详定，公实在焉，为之刊缉，卷盈二万时辈绝... -->>
张九龄（九） 开大庾岭路记 先天二载，龙集癸丑，我皇帝御宇之明年也，理内及外，穷幽极远，日月普烛，舟车运行，无不求其所宁，易其所弊者也。初岭东废路，人苦峻极，行迳夤缘，数里重林之表；飞梁で？截，千丈层崖之半。颠跻用惕，渐绝其元，故以载则曾不容轨，以运则负之以背。而海外诸国，日以通商，齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求。而越人绵力薄材，夫负妻戴，劳亦久矣，不虞一朝而见恤者也，不有圣政，其何以臻兹乎？开元四载冬十有一月，俾使臣左拾遗内共奉张九龄，饮冰矢怀，执艺是度，缘磴道，披灌丛，相其山谷之宣，革其坂险之故。岁已农隙，人斯子来，役匪逾时，成者不日，则已坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎钅？耳贯胸之类，殊琛绝尽之人，有宿有息，如京如坻，宁与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉。凡趣徒役者，聚而议曰：虑始者功百而变常，乐成者利十而易业，一隅何幸？二者尽就。况启而未通，通而未有，斯事之盛，皆我国家元泽寝远，绝垠胥洎，古所不载，宁可默而无述也？盍刊石立纪，以贻来裔？是以追之琢之，树之不朽。 圣应图赞（并序） 臣闻启圣者天也，宣有以觉悟；受命者圣也，必有以明徵：故神不言而可知，时将至而先兆。当陛下龙潜上党也，或托类于云物，或效灵于卜筮，意者天之丁宁垂象，唯恐后时。又以潞水之泓深，山鹿之捷走，驰骑是获，厉流不濡，非力所能，以明或跃。乾之上体，时在九四，神道幽赞，圣期密迩，自后而占，何著明其若此？荩天福海内，地降圣迹，以瑞非常之后，以决如神之策，至于再三，明必信耳。有郡掾崔弼，时其从行，见龙骑先驰，谓河流可涉，亦既数步，遽已灭顶。不沈也，安足以验飞？无凡也，于何以昭圣？事来自久，命常维新，臣不胜至愿，谨为圣应图，遂献赞曰： 龙之或跃，泉有何深？神亦成象，化为背禽。凌厉是获，明命则忱。如彼从掾，焉能不沈？ 侍中兼吏部尚书裴公画像赞（并序） 元圣有作，大贤将其命；良弼有二，侍中是其一：所从龙虎， 实感风？。我之裴公，道与上合，义深体国，策在忠主：亦既致于尧舜，不惟比于管乐。至于执人柄，振天纲，丹青帝图，金玉王度，虽古之作合，谓之有开，未始闻也。夫事可法，道可度，威可畏，仪可象，赫喧中来，精英外发。故工绘其事，所以见盛德之形容；士颂其功，所以知和气之导达。五事曰貌，一以作恭；七声成文，六？为颂。俾凡今之人，色斯而睹奥，听之而知理。水有方折，辨和氏之价焉；山为具瞻，表师尹之重焉。赞曰： 赫喧人望，时为国纪。伟量川氵亭，高标岳峙。磊落成节，精明入理。倬哉辅臣，式是多士。丹青炳发，俨如至止。 宋使君写真图赞（并序） 夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽蕴，光辉必兆于山泉；而眉睫可知，贤达亦徵于骨象。如宋公之天姿森挺，人望俨然，一睹清扬，不俟深鉴：是犹难群见鹤，象齿非牛，居然有差，此其殊特者也。声闻如彼，风格又尔，宁有陈平之美，更虞子羽失之耶？虽妄庸之目，素非知公者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初公举茂才，历长安尉，三为御史，再入尚书郎，色庄以立朝，则百僚所惮；言扬于伏奏，则三台为表。而竟以出守，俄复从边，其故何哉？由抗直之为患也。然公处屯而必行其道，居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉！才为国而生，命有时而泰，彼宋公修志以俟也，其复可立而须焉？时其族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画绝，伟公之貌，作为是图，意得神传，笔精形似，因命仆为赞。其词云： 宋公卓荦，体标山岳。匪石不移，如玉斯琢。被服忠信，规模礼乐。望之俨然，允谓高邈。 画天尊像铭（并序） 画天尊像者，赠吏部侍郎武功苏公夫人崔氏为公卒哭之所作也。苏公有重名于时，未大用而卒，遭命不遂，当代所悲。况作嫔于公，鞠凶在疚，援诗以誓其节，礼而哭于昼，哀而能感，感而能通，极希微而不见，中恍惚其如在。于是欲介景福，将祈太清，因心寓象，命工设色，饰金阙，图玉皇，元天不远，真官在列。飘若灵气，烂其神光，彼昭厥诚，允速其应，斯所谓元鉴无昧，当受谒帝之符；幽魂有凭，必署升仙之？。此固崔氏之至愿也，有足悲者，不其猗欤？铭曰： 至哉天京，灾劫不及。上有灵府，圣真所集。彼美孟姜，闻斯洞彰。仙道贵度，我君则亡。猗欤我君，蔚为人杰。命屈金铉，神传玉诀。游魂大素，介福上清。式图元象，永观厥成。 陇西县君牛氏像龛碑 粤若稽古，有释迦如来，示灭双林。常在三（阙二字）能（阙七字）权多所康济。天水赵氏之七子者若人有（阙一字）极（阙八字）先妣作礼导师。心不可以即空。事不可（阙七字）慈作为应身生未悟之（阙一字）夫如此求者可不（阙九字）凿岩因禹不必（阙一字）须达之园扌丽指非亻垂安在（阙九字）抟翠壁而上（阙一字）攻香{合黾}以洞启。通砻密石见（阙九字）湛然不动。复次隋所图拟殚其（阙一字）异寂（阙十一字）月贞孟陬。则（阙三字）天（阙一字）之建正是如来（阙十一字）虽古之介福。未始臻于（阙二字）惟夫人姓牛（阙十字）寇牛父厥后有晋将军（阙一字）金金十一（阙十二字）即夫人烈考也。始（阙三字）赵（阙七字）次曰（阙六字）贞曰颐贞曰汇贞（阙九字）历（阙一字）交汾阴（阙五字）监察御史未（阙一字）属（阙三字）河（阙五字）于（阙一字）吏公之懿亲（阙三字）不调终于檀州录（阙二字）军事夫人（阙三字）直而敏喜愠如一道心（阙一字）然。内训垂裕初府君之没也。长子方冠。少男未髫赵（阙五字）以礼兰玉并秀，（阙七字）在堂已六子从政（阙三字）而不远（阙二字）风树忽惊（阙十字）载宏（阙八字）岂其（阙一字）匀（下阙）兴佛是（阙一字） 故襄州刺史靳公遗爱碑铭（并序） 江汉？州以十数，而襄阳为大：旧多三辅之豪，今则一都之会。故在晋称南雍，在楚为北津，厥繇咙杂，亦云难理。而前此领郡，鲜能安人：或宽或猛，或拘或抗，迹多弗类，俗亦弗宁，是以天子念与我之理，而公受烦卿之寄矣。公名恒，字子济，其先某人也。祖帅，幽州长史；父礼庭，奉天讨监察御史。世不苟合，义在难进，虽无充量之位，而有积善之烈矣。公性持重，有器望，即温而厉，居敬而简，度量可以轨物，德义可以服人。而先王遗言，率由好学，君子行道，必本忠恕。浚源水洁，厉翼云翔，故一举为拾遗，已有远致；三入为御史，侃然正色。当时知音，谓且大用，而尚书理本，郎官选才，亟践诸曹，克妖虾议。及再典大郡，遂佐益州，摄御史丞，都督西南军事。原轸超将，岂惟上德？翁归中立，实兼文武。 先是兵连蛮徼，岁转军储，扰我公私，费以巨亿，公？急其所病，思有以易之，建大田于云南，罢馈粮于巴蜀。向之窬重阻，冒毒瘴，负担以踣毙，垂耳于剽掠者，每十有五六，及公底绩，尽境赖全。至于是邦也，政实有素，今也惟行，不违其方，以索其极，莫不教之诲之，优之柔之，从者善之，否则威之，先德后刑，端本肇末，物知所劝，事则有经。率训者众多，变薄为厚；感惠者深远，既和且均。夫然后人斯耻格，庭少诤讼，参佐？失，属城晏如，其始也一年而政成，其终也三年而颂兴，爱之如父母，畏之如神明。开元十二年，以理迹尢异廉使上达，天子嘉之，稍迁陕州刺史。暨解印去郡，攀车盈途，或愿借无缘，而人吏遮道；或瞻望弗及，而老幼啼呼：如是者五里已终朝，十日？出界，而皆有言曰：“舍我何之？”及闻公之丧，哀可知矣：市为之罢，舂以之辍，惠爱之结深，古今之感一，荩为仁由已，而遗德在人者，其若是乎！郡中士大夫，与门生故吏，聚族而议撰德，是以刻石立纪，彼鲷阳之陋；堕泪成碑，此岘山之绩。铭曰： 英英靳公，宣哲秉彝。为我髦士，作人元黾。倜傥大节，磊落瑰词。人亦有言，天实资之。御史直绳，郎官高选。动必兼遂，能皆再践。纠遏邦慝，弥纶事典。遂及我人，化流樊沔。激厉素风，抑扬善政。约纪为法，急人所病。物故推诚，事匪忘敬。感被于下，仁明在咏。举德不鲜，涉道载深。穆然清风，莫其遗音。系公既没，厥迹可寻。勒石是图，以尉？心。 大唐故光禄大夫右散骑常侍集贤院学士赠太子少保东海徐文公神道碑铭（并序） 夫物之所宗也，莫善乎德行；道之以明也，莫先乎文学。人伦以具体为难，世业以济美为贵：有能兼之者，其东海公乎。公讳坚，字元固，其先东海郯人。永嘉之后，仕业南国，因家吴兴焉；隋氏平陈，徙族入雍，今为冯翊人也。原其伯翳平水土，实佐文命；偃王行仁义，大启徐方：因国保姓，克昌厥后。逮乎汉魏，？出仁贤：十二代祖晋江州刺史顺德简侯宁，至五代祖梁直阁将军慈源侯整；整生陈始安太守综，综生隋延州临真令方贵，方贵生唐果州刺史孝德，孝德生唐西台舍人赠礼部尚书齐？冉：出入六朝，载祀数百，文武冠冕，存殁光灵。训子克家，谋孙必复，贤风儒行，世有其人，公即尚书府君之元子也。 生而？发，默识经艺，粤自童龀，则善文言，时先府君为沛王侍读，公之岐嶷，声振平台。王闻而延伫，与之谈议，授简能赋，博奕惟贤，门客府寮，深所厌服。奄遭不造，十四而孤，祖母金城郡君姜太夫人，念其聪异，诲以志学。公遂刻勉，诣心精微，磅礴九流，激昂三变，景倩幼露，实赖愍孙，令伯大成，抑由祖母。上元中，遭姜太夫人丧，哀几灭性，制则从礼，有感斯绝，无声常泪。服阕，州辟秀才，其年登科，解巾补汾州参军事，部送边糈，至于定襄。军使王本立，素重公才，署为管记，书奏谋算，悉以咨之，坐耀锋？，未尝肯綮。寻而换云阳尉、万年主簿，亲累出为杨府功曹。振鳞将抟，载跃京毂，垂翼远逝，有声东南。俄迁太子文学，时秘阁群籍，大抵讹谬，有敕召学士详定，公实在焉，为之刊缉，卷盈二万时辈绝... -->>
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