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观音庵是富乐坊的名胜，张惟功赶到的时候，庵中尚有不少香客在烧香祈福。
年末时候，百姓们也是到处拜神求佛，乞求来年顺顺当当，平平安安，最少要比今年强一些儿。
这种心理，几百年后都是一样的。
看到那些虔诚的香客，张惟功心中也是一动，他希望娘亲真的能感受到自己，或是真的有满天神佛能听到自己的祈祷……
烧香后出来，天气越发阴沉下来。
惟功走出坊门后，就是小时雍坊，这里九成住的是朝中的文武官员，有深宅大院，也有三进或一进的小院。
京官清苦，有些官职想贪都找不着门路，虽然坊中多是住着官员，并不代表人人都能住大宅，更多的是住着普通的宅院，只是这里道路也精洁不少，用青石板铺在路中，两边宅邸院墙涮的雪白，令人看了心情愉快。
在坊中走了不远，他雇了一头驴来骑。往正阳门东西大街，来回二十文钱的价格倒也不贵，年底下了，一般人都不出来赚这个辛苦钱了，看那中年驴夫笑呵呵的模样，这一天也是刚开张，这钱够买两斤猪肉，或是一斗杂粮，好歹算是有钱入帐。
“小官人坐稳了啊。”
张惟功帽子下的头皮是光的，显然还是个未留发的童子，只有两个总角，一看便知是童子。
好在他身量大，这驴夫以为他十来岁左右，这才放心接下生意，若是知道惟功才七岁多，怕是就不敢揽这个活计了。
出了小时雍坊，到大时雍坊时，市井味道就浓郁的多了。
特别是靠近宣武门的地段，商号繁多，行旅商人不绝于途，虽年根底下，仍然有络绎不绝的商人拥入城来，不少人都是利用年前最后几天将货物贩运至京，俟初五开市之后，大赚一笔。
到处都是喜气盈腮的行人，骡车马车在正中，骆驼队紧随其后，驴子则是京城内普通百姓的代步工具，到处都是等候客源的驴夫，要么载客，要么帮着抬货，十分便宜便利。
虽是如此，行人们多半也是能走则走，天气寒冷，走动还能暖和一些。行人中，多是穿着棉白袍的百姓，和后人想象不同，当时的人穿着的衣服能染色的少，所谓青衣蓝袍原本是下等人穿着，但就算青衣蓝袍也是染色的，普通人连这个资格也没有，只能穿着原色白袍，能遮蔽身体和保暖就行了。
人群中，男子在九成以上，只有少量的妇人掺杂其中，僧道女尼之流，每十余人中就能见到，手中持木鱼，铜钵，化缘乞讨。
流民和花子模样的，也是极多，占总量的十之二三。
缙绅模样的，十之一二，他们多是坐小轿，骑马，意态骄矜。
还有十之二三的人是进入城中的菜农和力夫脚夫一类的人物，他们身上筋肉盘结，推着小车或挑着扁担，走在人群中，时不时的打量着那些沿街的摊贩摆放的货物，年根底下，连他们也要买一些年货带回家去，犒劳自己一年的辛劳，给小孩子买点小玩艺，给老婆扯两尺花布。
崇祯年间的市井风情，就是这样如一副画卷一般，慢慢展现在张惟功的眼前。
到正阳门东西大街时，人烟越发稠密，各色市井风景，更加丰富多彩起来。
张惟功仰首向天，看着正阳门巍峨高耸的门楼，小小的脸上，是外人不可理解的萧瑟沉郁神情。
北京城中有好几个大型市场，德胜门，宣武门，还有内廷，灯市口等等，规模最大，人流最多的，却是毫无疑问的是正阳门东西大街！
这条长街，汇聚了当时南来北往数百家有实力的商家，贩卖的货物有数百种之多，后人难以想象的种种货物，都是在这里聚集，贩卖，发运！
整个北京城有一百五十... -->>
观音庵是富乐坊的名胜，张惟功赶到的时候，庵中尚有不少香客在烧香祈福。
年末时候，百姓们也是到处拜神求佛，乞求来年顺顺当当，平平安安，最少要比今年强一些儿。
这种心理，几百年后都是一样的。
看到那些虔诚的香客，张惟功心中也是一动，他希望娘亲真的能感受到自己，或是真的有满天神佛能听到自己的祈祷……
烧香后出来，天气越发阴沉下来。
惟功走出坊门后，就是小时雍坊，这里九成住的是朝中的文武官员，有深宅大院，也有三进或一进的小院。
京官清苦，有些官职想贪都找不着门路，虽然坊中多是住着官员，并不代表人人都能住大宅，更多的是住着普通的宅院，只是这里道路也精洁不少，用青石板铺在路中，两边宅邸院墙涮的雪白，令人看了心情愉快。
在坊中走了不远，他雇了一头驴来骑。往正阳门东西大街，来回二十文钱的价格倒也不贵，年底下了，一般人都不出来赚这个辛苦钱了，看那中年驴夫笑呵呵的模样，这一天也是刚开张，这钱够买两斤猪肉，或是一斗杂粮，好歹算是有钱入帐。
“小官人坐稳了啊。”
张惟功帽子下的头皮是光的，显然还是个未留发的童子，只有两个总角，一看便知是童子。
好在他身量大，这驴夫以为他十来岁左右，这才放心接下生意，若是知道惟功才七岁多，怕是就不敢揽这个活计了。
出了小时雍坊，到大时雍坊时，市井味道就浓郁的多了。
特别是靠近宣武门的地段，商号繁多，行旅商人不绝于途，虽年根底下，仍然有络绎不绝的商人拥入城来，不少人都是利用年前最后几天将货物贩运至京，俟初五开市之后，大赚一笔。
到处都是喜气盈腮的行人，骡车马车在正中，骆驼队紧随其后，驴子则是京城内普通百姓的代步工具，到处都是等候客源的驴夫，要么载客，要么帮着抬货，十分便宜便利。
虽是如此，行人们多半也是能走则走，天气寒冷，走动还能暖和一些。行人中，多是穿着棉白袍的百姓，和后人想象不同，当时的人穿着的衣服能染色的少，所谓青衣蓝袍原本是下等人穿着，但就算青衣蓝袍也是染色的，普通人连这个资格也没有，只能穿着原色白袍，能遮蔽身体和保暖就行了。
人群中，男子在九成以上，只有少量的妇人掺杂其中，僧道女尼之流，每十余人中就能见到，手中持木鱼，铜钵，化缘乞讨。
流民和花子模样的，也是极多，占总量的十之二三。
缙绅模样的，十之一二，他们多是坐小轿，骑马，意态骄矜。
还有十之二三的人是进入城中的菜农和力夫脚夫一类的人物，他们身上筋肉盘结，推着小车或挑着扁担，走在人群中，时不时的打量着那些沿街的摊贩摆放的货物，年根底下，连他们也要买一些年货带回家去，犒劳自己一年的辛劳，给小孩子买点小玩艺，给老婆扯两尺花布。
崇祯年间的市井风情，就是这样如一副画卷一般，慢慢展现在张惟功的眼前。
到正阳门东西大街时，人烟越发稠密，各色市井风景，更加丰富多彩起来。
张惟功仰首向天，看着正阳门巍峨高耸的门楼，小小的脸上，是外人不可理解的萧瑟沉郁神情。
北京城中有好几个大型市场，德胜门，宣武门，还有内廷，灯市口等等，规模最大，人流最多的，却是毫无疑问的是正阳门东西大街！
这条长街，汇聚了当时南来北往数百家有实力的商家，贩卖的货物有数百种之多，后人难以想象的种种货物，都是在这里聚集，贩卖，发运！
整个北京城有一百五十... -->>
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