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大凡看命先看月支，有無財官，方看其他，月令為命也。月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格；只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。 古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。 月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。或干透出，支中不透，主聰俊。忌年與時衝，大運及歲君來衝月支則禍。月支日支自衝不妨。 凡正官一位，乃君子貴人。篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙。多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。 凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清后濁。四柱純煞有制貴，無制貧。 凡財一位務要得時，富貴成家，為人性燥緊急。二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。 凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財破印。 大凡行好運，日干傷流年歲君干頭禍輕。行不好運，日干傷歲君干頭禍重，若巳發過則死。 辰戌丑未各有三分餘氣：如行午運至未，有三分火氣。行子運至丑，有三分水氣之例，不可全作土論。 凡陽刃格，歲運最怕衝合。太歲干合日時干者，為晦氣煞。日時干支與流年干支同，為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。 凡年月日有吉神，要時引歸生旺之處。有凶神，要時引歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。 月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。 凡看命以日干用為天元，是以干為祿。日支月支用為地元，是以支為命。假如壬癸日己未月，干支透出財官是也。 財官論原有原無，地支原有財官，天干不透出者不問。若地支無財官，只是天干透出，雖行好運亦不濟事。 看流年歲君只用天元，若行運雖重地支，亦要看運天元。人命柱中或有官星，或有偏官制伏太過，而運干見官煞可發。運支無財，而運干是財亦可為福。運支無煞，而運干是煞亦可為禍。 人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來衝為禍。 以當生官星為祿元，最怕衝壞。如丁日生人以壬為官，而生亥月，中有壬是丁之祿。若年與時有己字則衝壞祿元。 當生財星為馬元，最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財，而生寅卯月。寅中甲木偏財，卯中乙木正財。若年時有辛字，卻有爭奪之患，歲運同論。 凡年干上有日之官星，福氣最厚。有日之七煞，終身不可除去。 官星為祿，財星為馬。行官星發官，行財星發財。二者不可缺一，各有所用。 年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基。少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發功名。年月無財官，日時有之，則是自己成立。 人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福。若四柱原無官星，不入他格，年月日時干支財多；又行財旺運，亦能成就功名。以財旺自能生官，須身旺方許。 年月無財官，幼年又行不好運，多是出身卑微。破祖傷父，無現成之福。 凡官煞混雜，傷官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。 凡看命專以日干為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件：取其節氣先后，輕重淺深，成局、破衝細加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官，以此六法消息之。逢官看財，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生剋制化為上，遇破害休因為下。運有生有去為福，有助有剝為禍。 亦有用年日時支，合成格局者，然皆以月令為用。假令月用金只用金，用火只用火。十八格內，取六格為重，用相生定格合局。卻用年日時下，以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞鄉亦作貴論。 月令逢官，柱中遇財，財旺生官乃富貴。柱中見財，要入財旺運發福。但見一煞，則以煞為重，不可用財。若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。 凡命先看干神有無剋制，支神有無刑衝，干支納音有無戰鬥降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？ 干不侵支，則天乃尊。支不犯干，則地乃卑。五行不相賊，則人乃順。四孟不相害，則馬乃能馳。若干侵支犯，五行相賊。又當分別，主本有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格？則干支錯綜，五行變化，造化在其中矣！ 李淳風云：五行生旺，觀福氣之往還。五行死絕，在吉神之救助。五行得地納音相生，吉神無助亦榮。五行無氣納音相妨，縱有吉神不用。凡命天元喜地元有祿：如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。 地元喜天元有合：如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。 天元地元皆有，平生福氣高崇，皆無，名利無成。壞天元者，39歲以前名利難發。壞地元者，40歲后福不如前。若天元秀氣坐祿，如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。 地元忌天元相剋：如子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸。申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。更看喜忌何如，不可執定。 凡命取干支與納音同類：壬子壬午真木，己酉己卯真土，丙子丙午真水，戊子戊午真火，乙丑乙未庚辰庚戌真金。若乙酉日庚辰時為精金，丁巳日丙午時為精火，癸亥日壬子時為精水，己丑日戊辰時為精土，甲寅日丁卯時為精木，以上遇者皆主富貴。 若火人丙日辛時，辛日丙時。木人甲日己時，己日甲時。土人戊日癸時，癸日戊時。水人壬日丁時，丁日壬時。金人庚日乙時，乙日庚時，雖為五行真貴，重犯減福。 凡命取五行真氣交互，如：辛亥金人得丁巳土，有丁壬合真木往來，有丙辛合真水往來。丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有丁壬合真木往來。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥交互真氣全，乃宰相命也。戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。庚寅木得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。如庚寅木己卯交互全，乃兩府命也。 凡命先論化氣，考五運篇以：甲丙戊庚壬，合五陰干為太過。乙丁巳辛癸。合五陽干為不及，太過不及之間有權存焉。 考天元變化書又分晝夜，如：六甲人日生用水，夜生化土。故六戊人得甲，取日生為鬼，夜生為官用。六乙人日生用金，夜生用木。故六己人見之，取日生為官，夜生為鬼。 獨六己六庚不變，是以：五陽干晝生為本體，夜生作化看。五陰干夜生為本體，晝生作化看。六般陽命，男犯祿鬼倒食，須取夜生，反凶作吉。呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生為順。六般陰命，男犯祿鬼倒食，須取日生，反凶作吉。餘並同前，卻以夜生為順，女人皆反此求之。此晝夜氣象，是陰陽配合剛柔體用也。 凡命五行下生上曰助氣，主一生自享其福。上生下曰盜氣，主一生供人之福。上剋下曰順，主有威勢而制人。下剋上曰逆，主多沉滯而難發。死絕尤緊，生旺差慢。四柱納音鬼多，主本當時，名日官星乘旺。納音財多，主本無氣，名曰財多害身。 凡命五行貴陰陽相等，如：兩金見兩木或兩火兩土兩水之類，各自成象方吉。若太過不及如三水一木一水三木等類，俱不為福。 假令金人三金一木，金剋木為財。三金爭一木，是分奪其福，多主財物不遂。若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閒。又如甲人逢三壬三己，謂之三吞三偶，主不吉。若逢兩己兩庚，謂之重偶重傷，視三尤凶，不貧即夭。餘以例推。 凡看命：傷官見官而早死。七煞見財夭亡。財逢劫盡死。重財破印凶。水盛木流，終為外鬼。食神逢梟，死于牢獄。劫重見財死，煞旺掛根休。亡神七煞衝刑，非徒流亦亡。縲絏傷官，陽刃重併，雖全體而死血光。財星見刃，財散人亡。生旺死于庫墓，庫墓絕于生旺。晚有吉運行，凶運未入，死卒何分。有凶運來，吉運未來發福曷論。當究進氣退氣之由，更審巳發未發之義。將來而速進，功舉以先歸。一生歲運皆凶，年少早死。末旬命星得地，老壽彌高。老怕生旺，少嫌死絕。陽刃逢生多惡死。有根煞旺定凶終。 春旺火多，宜西北庫是歸期。夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。四刃星重，死在正財之下。一官貴淺，終于陽刃之中。四柱俱傷人自死。金神入水溺為災。陽刃倒戈無頭之鬼。煞星疊刃半體之徒。制伏中和，煞極全而氣死。生扶太過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。陽生而陰死，陰死而陽生。煞逢三合太過必傾。五行之內宜細消詳。 凡看命五行太過不及，固不為福，中間亦微不同。如水土不嫌死絕，以盈天地間皆水土，無分四時，豈有死絕之理。但辨輕重，如點水滴眾土之中則乾，撮土壅眾水之中則散。當論多寡，分輕重也。 金非土不生，木非水不長。故金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉，木死則灰，與水土不同。火藏于木，宿于土，故不欲旺，旺則焚。亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳。五行水土均賴，凡木金火之命，尤為要也。 凡五行取象：本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之類。 金水象不可見土，謂土雜水混，金自不清。歲運遇土亦滯，惟金水不雜，生于秋月最貴。如明神宗癸亥 辛酉 癸亥 辛酉，干支皆金水不雜，水生金月，金助水清，二水二金成象。所謂金白水清，別無夾雜，又合兩干不雜，所以尊為天子。如癸酉 癸亥 庚子 辛巳，金生水月，金反洩氣，沉于亥子之中，所以不免水厄。 金土象不可見木，謂木剋土，則土不能生金，金不成象也。土積成金，土多金少，其福厚實。金重土輕，福出艱辛。 金火象不可見水，見水則火滅金沉，不能成器。金重火輕，發遲益壽。金輕火重，發早退速，或主壽虧。 金木象不可見火，活木畏金，見火成秀。死木得金，方成造化。金重木輕，令人骨痛。木重金輕，主損錢財，或肺疾相攻。惟金木相宜則吉。 水木象秀而清高，不可見卯巳，以水死絕。木火象秀而豐富，不見可金，以木受剋。流年遇之俱災。 水火象成既濟最妙，或未濟。亦得不可見土，火多性躁，水多眼疾。火怕死，水怕浴，入酉火死水浴，主艱難而死。歲運同，此象日時忌之。 水土象不可見火，土重水輕，秀而不實，水重土輕，卻有科名。 火土象不可見水，火虛土聚不成物，若同水流主汨沒。如：戊子 戊午 己丑 己未，丁巳 丁亥 丙辰 丙戌，丙丁與戊己相夾，乃火虛土聚。李九萬以：戊子 己丑 戊午 己未，丙辰 丁巳 丙戌 丁亥，皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴。時上逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。 又云：火火見土則暗，土土見火則虛。土輕火重則燥，己卯日見丙寅時是也。火輕土重不明，丁酉日見戊申時是也。 如韓學士戊戌 丁巳 戊戌 丁巳，火土成象，又為鳳凰干支格，故貴。經云：金水多清，金土多厚，以其相生。金火多剛，金木多正，以其相剋。火土多毒，火木多聰，火水多昧，火金多烈。木火文采，木水清奇，木金方直，木土毒害。水火智慧，水木智仁，水金秀麗，水土重濁。各以五行推之。 凡命怕同類相刑破，如：己未見甲辰，甲辰見己丑，己丑見甲戌，甲戌見己未。 凡在四衝之地，納音同類，逐兩位逆數之。寅申巳亥，子午卯酉亦以此取。主平生不足，多不成器。道經云：井欄互破，無藥可醫，遇空亡庶幾，歲運亦忌之。 凡命主本逢歲運，不可遇死地。如丙寅火畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火。甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木，己亥木畏甲子金。與人生怕死同義。主本生死同途則不忌。 凡命最怕鬼剋，而窠鬼最毒，如：丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類。 窠中就位相剋，所以最毒：有墓中鬼，如壬辰水見丙辰土，丙辰土見戊辰木之類。有隔壁鬼，如庚子土見癸丑木之類。有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類。皆主為害。內：墓鬼輕于窠鬼，璧鬼輕于墓鬼，空鬼輕于璧鬼。 若木命人，得火月金日時之類：有火剋金，金不得傷木是禦鬼也，鬼不為害。如水命人，四柱有火土：土剋水，火又生土是助鬼也，其鬼尤凶。干支通出，納音最緊。禦鬼則立身于艱難，助鬼則骨肉多生平破鬥。若鬼中有鬼，謂之鬼嘯：如土人生木月金日時之類，以木剋土，金剋木。根基劣弱則凶，主本強健不忌。 如王某己未 乙亥 丙寅 辛卯逢三合生，更遇寅卯，為己入官鄉，丙與辛合大貴。奈己陰土逢乙木作鬼，又辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通是鬼剋，犯鬼嘯也。故主惡死。 經曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。又曰：鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差，縱使以前逢富貴，定知日后厭年華。 凡看命取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，餘為四平。以太歲干為主，配于五行，取四貴四平四忌之位，而分貴賤。遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴之中，又分四旺庫為上，胎為次。 若人命胎月日時遇三貴，干皆有輔，或正祿正官正印三公命也。帶正天乙如丑未生人月日時，得甲戊庚之類。帶本家祿如寅生人月日時，帶甲之類，謂之福會。或天乙貴合兩重者，亦三公命也。三貴帶上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔命也。若日時上遇兩貴，而帶上件者亦然。若一位上遇災煞 地煞 亡劫羊刃等神，兼主兵權，司馬節鉞之貴。若胎月生月與日時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙上下合。或天乙貴合本家祿，正官正印本家祿有氣。或貴人上亦帶前件祿干者，亦宰輔九卿命也。 若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時遇貴不害。為清華侍從之職。若日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。 四忌主貧賤，亦有輕重，死敗絕為重，病為輕。五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之為貴，與四貴三位同。惟闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。 陽祿貴在臨官，陰祿貴在帝旺。若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福滅半。若旺而無祿，如丙寅得戊午日時，剋本命又帶刑煞，主淫蕩愚賤。有遇一兩位貴，卻為凶煞刑害，破得深重，亦主無祿。 沈芝曰：五行以生旺為君，臨官為相。若納音是木，月日時遇寅卯兩位。金遇申酉，水遇亥子，火遇巳午，土遇辰戌丑未，皆以貴論。 凡看命分五行生旺死絕，如：甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自長生。不論四時，超然得自生之理。人命稟之敏快高明，貴者得之，其進以漸。富貴得之，亦將向榮，而得其所以生也。 丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。不待四時，而能自致其旺，福力奮發，無與比擬。 癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃歸根復命之時。凡庫之所在，必欲物聚之，則其庫充。如壬辰水，欲得眾水交歸，然后為旺。更有金往來相生，當得重權。儻水制火，火制金，更天中臨之，是為貧印不起，主貧賤。 乙卯，丁酉，壬午，甲子，己卯此五行自死者也。生則勞，死則息，其理自然。不有死之地，其物無自而歸。所謂自死者，得其真歸之理焉。 凡命遇此穎特高明，多慧少福。以靜默為體，而不利有為。以淡薄為事，而不利興起。惟可學道訪仙，超生死之門也。 癸巳，乙亥，庚申，壬寅，丁巳此五行自絕者... -->>
大凡看命先看月支，有無財官，方看其他，月令為命也。月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格；只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。 古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。 月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。或干透出，支中不透，主聰俊。忌年與時衝，大運及歲君來衝月支則禍。月支日支自衝不妨。 凡正官一位，乃君子貴人。篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙。多則反主成敗，四位純官，仕宦虛名。 凡七煞一位，聰明伶俐，二位三位，先清后濁。四柱純煞有制貴，無制貧。 凡財一位務要得時，富貴成家，為人性燥緊急。二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。 凡印不論一位二位四位都好，格中不宜見財破印。 大凡行好運，日干傷流年歲君干頭禍輕。行不好運，日干傷歲君干頭禍重，若巳發過則死。 辰戌丑未各有三分餘氣：如行午運至未，有三分火氣。行子運至丑，有三分水氣之例，不可全作土論。 凡陽刃格，歲運最怕衝合。太歲干合日時干者，為晦氣煞。日時干支與流年干支同，為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。 凡年月日有吉神，要時引歸生旺之處。有凶神，要時引歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。 月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。 凡看命以日干用為天元，是以干為祿。日支月支用為地元，是以支為命。假如壬癸日己未月，干支透出財官是也。 財官論原有原無，地支原有財官，天干不透出者不問。若地支無財官，只是天干透出，雖行好運亦不濟事。 看流年歲君只用天元，若行運雖重地支，亦要看運天元。人命柱中或有官星，或有偏官制伏太過，而運干見官煞可發。運支無財，而運干是財亦可為福。運支無煞，而運干是煞亦可為禍。 人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來衝為禍。 以當生官星為祿元，最怕衝壞。如丁日生人以壬為官，而生亥月，中有壬是丁之祿。若年與時有己字則衝壞祿元。 當生財星為馬元，最怕劫奪。如庚日生人以甲乙木為財，而生寅卯月。寅中甲木偏財，卯中乙木正財。若年時有辛字，卻有爭奪之患，歲運同論。 凡年干上有日之官星，福氣最厚。有日之七煞，終身不可除去。 官星為祿，財星為馬。行官星發官，行財星發財。二者不可缺一，各有所用。 年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基。少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發功名。年月無財官，日時有之，則是自己成立。 人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福。若四柱原無官星，不入他格，年月日時干支財多；又行財旺運，亦能成就功名。以財旺自能生官，須身旺方許。 年月無財官，幼年又行不好運，多是出身卑微。破祖傷父，無現成之福。 凡官煞混雜，傷官合神重。男子犯之沉迷酒色，女人逢之不媒自嫁。 凡看命專以日干為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用。但有一件：取其節氣先后，輕重淺深，成局、破衝細加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰傷官，以此六法消息之。逢官看財，逢煞看印，逢印看官。取四者不偏不倚，生剋制化為上，遇破害休因為下。運有生有去為福，有助有剝為禍。 亦有用年日時支，合成格局者，然皆以月令為用。假令月用金只用金，用火只用火。十八格內，取六格為重，用相生定格合局。卻用年日時下，以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身，還作上局取之。逢印看煞，但有官煞在命，行官煞鄉亦作貴論。 月令逢官，柱中遇財，財旺生官乃富貴。柱中見財，要入財旺運發福。但見一煞，則以煞為重，不可用財。若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。 凡命先看干神有無剋制，支神有無刑衝，干支納音有無戰鬥降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？ 干不侵支，則天乃尊。支不犯干，則地乃卑。五行不相賊，則人乃順。四孟不相害，則馬乃能馳。若干侵支犯，五行相賊。又當分別，主本有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格？則干支錯綜，五行變化，造化在其中矣！ 李淳風云：五行生旺，觀福氣之往還。五行死絕，在吉神之救助。五行得地納音相生，吉神無助亦榮。五行無氣納音相妨，縱有吉神不用。凡命天元喜地元有祿：如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。 地元喜天元有合：如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。 天元地元皆有，平生福氣高崇，皆無，名利無成。壞天元者，39歲以前名利難發。壞地元者，40歲后福不如前。若天元秀氣坐祿，如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。 地元忌天元相剋：如子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸。申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊。更看喜忌何如，不可執定。 凡命取干支與納音同類：壬子壬午真木，己酉己卯真土，丙子丙午真水，戊子戊午真火，乙丑乙未庚辰庚戌真金。若乙酉日庚辰時為精金，丁巳日丙午時為精火，癸亥日壬子時為精水，己丑日戊辰時為精土，甲寅日丁卯時為精木，以上遇者皆主富貴。 若火人丙日辛時，辛日丙時。木人甲日己時，己日甲時。土人戊日癸時，癸日戊時。水人壬日丁時，丁日壬時。金人庚日乙時，乙日庚時，雖為五行真貴，重犯減福。 凡命取五行真氣交互，如：辛亥金人得丁巳土，有丁壬合真木往來，有丙辛合真水往來。丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有丁壬合真木往來。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥交互真氣全，乃宰相命也。戊午火得壬子木，中有丁壬真木，戊癸真火。丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金。庚寅木得己卯土，中有甲己真土，乙庚真金。如庚寅木己卯交互全，乃兩府命也。 凡命先論化氣，考五運篇以：甲丙戊庚壬，合五陰干為太過。乙丁巳辛癸。合五陽干為不及，太過不及之間有權存焉。 考天元變化書又分晝夜，如：六甲人日生用水，夜生化土。故六戊人得甲，取日生為鬼，夜生為官用。六乙人日生用金，夜生用木。故六己人見之，取日生為官，夜生為鬼。 獨六己六庚不變，是以：五陽干晝生為本體，夜生作化看。五陰干夜生為本體，晝生作化看。六般陽命，男犯祿鬼倒食，須取夜生，反凶作吉。呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生為順。六般陰命，男犯祿鬼倒食，須取日生，反凶作吉。餘並同前，卻以夜生為順，女人皆反此求之。此晝夜氣象，是陰陽配合剛柔體用也。 凡命五行下生上曰助氣，主一生自享其福。上生下曰盜氣，主一生供人之福。上剋下曰順，主有威勢而制人。下剋上曰逆，主多沉滯而難發。死絕尤緊，生旺差慢。四柱納音鬼多，主本當時，名日官星乘旺。納音財多，主本無氣，名曰財多害身。 凡命五行貴陰陽相等，如：兩金見兩木或兩火兩土兩水之類，各自成象方吉。若太過不及如三水一木一水三木等類，俱不為福。 假令金人三金一木，金剋木為財。三金爭一木，是分奪其福，多主財物不遂。若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閒。又如甲人逢三壬三己，謂之三吞三偶，主不吉。若逢兩己兩庚，謂之重偶重傷，視三尤凶，不貧即夭。餘以例推。 凡看命：傷官見官而早死。七煞見財夭亡。財逢劫盡死。重財破印凶。水盛木流，終為外鬼。食神逢梟，死于牢獄。劫重見財死，煞旺掛根休。亡神七煞衝刑，非徒流亦亡。縲絏傷官，陽刃重併，雖全體而死血光。財星見刃，財散人亡。生旺死于庫墓，庫墓絕于生旺。晚有吉運行，凶運未入，死卒何分。有凶運來，吉運未來發福曷論。當究進氣退氣之由，更審巳發未發之義。將來而速進，功舉以先歸。一生歲運皆凶，年少早死。末旬命星得地，老壽彌高。老怕生旺，少嫌死絕。陽刃逢生多惡死。有根煞旺定凶終。 春旺火多，宜西北庫是歸期。夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。四刃星重，死在正財之下。一官貴淺，終于陽刃之中。四柱俱傷人自死。金神入水溺為災。陽刃倒戈無頭之鬼。煞星疊刃半體之徒。制伏中和，煞極全而氣死。生扶太過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。陽生而陰死，陰死而陽生。煞逢三合太過必傾。五行之內宜細消詳。 凡看命五行太過不及，固不為福，中間亦微不同。如水土不嫌死絕，以盈天地間皆水土，無分四時，豈有死絕之理。但辨輕重，如點水滴眾土之中則乾，撮土壅眾水之中則散。當論多寡，分輕重也。 金非土不生，木非水不長。故金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉，木死則灰，與水土不同。火藏于木，宿于土，故不欲旺，旺則焚。亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳。五行水土均賴，凡木金火之命，尤為要也。 凡五行取象：本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之類。 金水象不可見土，謂土雜水混，金自不清。歲運遇土亦滯，惟金水不雜，生于秋月最貴。如明神宗癸亥 辛酉 癸亥 辛酉，干支皆金水不雜，水生金月，金助水清，二水二金成象。所謂金白水清，別無夾雜，又合兩干不雜，所以尊為天子。如癸酉 癸亥 庚子 辛巳，金生水月，金反洩氣，沉于亥子之中，所以不免水厄。 金土象不可見木，謂木剋土，則土不能生金，金不成象也。土積成金，土多金少，其福厚實。金重土輕，福出艱辛。 金火象不可見水，見水則火滅金沉，不能成器。金重火輕，發遲益壽。金輕火重，發早退速，或主壽虧。 金木象不可見火，活木畏金，見火成秀。死木得金，方成造化。金重木輕，令人骨痛。木重金輕，主損錢財，或肺疾相攻。惟金木相宜則吉。 水木象秀而清高，不可見卯巳，以水死絕。木火象秀而豐富，不見可金，以木受剋。流年遇之俱災。 水火象成既濟最妙，或未濟。亦得不可見土，火多性躁，水多眼疾。火怕死，水怕浴，入酉火死水浴，主艱難而死。歲運同，此象日時忌之。 水土象不可見火，土重水輕，秀而不實，水重土輕，卻有科名。 火土象不可見水，火虛土聚不成物，若同水流主汨沒。如：戊子 戊午 己丑 己未，丁巳 丁亥 丙辰 丙戌，丙丁與戊己相夾，乃火虛土聚。李九萬以：戊子 己丑 戊午 己未，丙辰 丁巳 丙戌 丁亥，皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴。時上逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。 又云：火火見土則暗，土土見火則虛。土輕火重則燥，己卯日見丙寅時是也。火輕土重不明，丁酉日見戊申時是也。 如韓學士戊戌 丁巳 戊戌 丁巳，火土成象，又為鳳凰干支格，故貴。經云：金水多清，金土多厚，以其相生。金火多剛，金木多正，以其相剋。火土多毒，火木多聰，火水多昧，火金多烈。木火文采，木水清奇，木金方直，木土毒害。水火智慧，水木智仁，水金秀麗，水土重濁。各以五行推之。 凡命怕同類相刑破，如：己未見甲辰，甲辰見己丑，己丑見甲戌，甲戌見己未。 凡在四衝之地，納音同類，逐兩位逆數之。寅申巳亥，子午卯酉亦以此取。主平生不足，多不成器。道經云：井欄互破，無藥可醫，遇空亡庶幾，歲運亦忌之。 凡命主本逢歲運，不可遇死地。如丙寅火畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火。甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木，己亥木畏甲子金。與人生怕死同義。主本生死同途則不忌。 凡命最怕鬼剋，而窠鬼最毒，如：丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類。 窠中就位相剋，所以最毒：有墓中鬼，如壬辰水見丙辰土，丙辰土見戊辰木之類。有隔壁鬼，如庚子土見癸丑木之類。有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類。皆主為害。內：墓鬼輕于窠鬼，璧鬼輕于墓鬼，空鬼輕于璧鬼。 若木命人，得火月金日時之類：有火剋金，金不得傷木是禦鬼也，鬼不為害。如水命人，四柱有火土：土剋水，火又生土是助鬼也，其鬼尤凶。干支通出，納音最緊。禦鬼則立身于艱難，助鬼則骨肉多生平破鬥。若鬼中有鬼，謂之鬼嘯：如土人生木月金日時之類，以木剋土，金剋木。根基劣弱則凶，主本強健不忌。 如王某己未 乙亥 丙寅 辛卯逢三合生，更遇寅卯，為己入官鄉，丙與辛合大貴。奈己陰土逢乙木作鬼，又辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼。在亥卯未三合位，通是鬼剋，犯鬼嘯也。故主惡死。 經曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。又曰：鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差，縱使以前逢富貴，定知日后厭年華。 凡看命取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，餘為四平。以太歲干為主，配于五行，取四貴四平四忌之位，而分貴賤。遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴之中，又分四旺庫為上，胎為次。 若人命胎月日時遇三貴，干皆有輔，或正祿正官正印三公命也。帶正天乙如丑未生人月日時，得甲戊庚之類。帶本家祿如寅生人月日時，帶甲之類，謂之福會。或天乙貴合兩重者，亦三公命也。三貴帶上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔命也。若日時上遇兩貴，而帶上件者亦然。若一位上遇災煞 地煞 亡劫羊刃等神，兼主兵權，司馬節鉞之貴。若胎月生月與日時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙上下合。或天乙貴合本家祿，正官正印本家祿有氣。或貴人上亦帶前件祿干者，亦宰輔九卿命也。 若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時遇貴不害。為清華侍從之職。若日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。 四忌主貧賤，亦有輕重，死敗絕為重，病為輕。五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之為貴，與四貴三位同。惟闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。 陽祿貴在臨官，陰祿貴在帝旺。若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福滅半。若旺而無祿，如丙寅得戊午日時，剋本命又帶刑煞，主淫蕩愚賤。有遇一兩位貴，卻為凶煞刑害，破得深重，亦主無祿。 沈芝曰：五行以生旺為君，臨官為相。若納音是木，月日時遇寅卯兩位。金遇申酉，水遇亥子，火遇巳午，土遇辰戌丑未，皆以貴論。 凡看命分五行生旺死絕，如：甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自長生。不論四時，超然得自生之理。人命稟之敏快高明，貴者得之，其進以漸。富貴得之，亦將向榮，而得其所以生也。 丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。不待四時，而能自致其旺，福力奮發，無與比擬。 癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃歸根復命之時。凡庫之所在，必欲物聚之，則其庫充。如壬辰水，欲得眾水交歸，然后為旺。更有金往來相生，當得重權。儻水制火，火制金，更天中臨之，是為貧印不起，主貧賤。 乙卯，丁酉，壬午，甲子，己卯此五行自死者也。生則勞，死則息，其理自然。不有死之地，其物無自而歸。所謂自死者，得其真歸之理焉。 凡命遇此穎特高明，多慧少福。以靜默為體，而不利有為。以淡薄為事，而不利興起。惟可學道訪仙，超生死之門也。 癸巳，乙亥，庚申，壬寅，丁巳此五行自絕者... -->>
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