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同。）
[疏]注“嫡子”至“立之”解云：即内则云“夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰某年某月某日某生，而藏之。宰告闾史，书为二；其一藏诸闾府；其一献诸州史，州史献诸州伯，州伯命藏诸州府”是其以名令于四竟之义也。其择勇猛者而立之者，正以夷狄之人，不尚文德故也。
其名何？（据秦伯婴、稻名。）
[疏]注“据秦伯婴、稻名”解云：文十八年春“秦伯卒”；宣四年春“秦伯稻卒”是也。然则文十八年经作“”字，今此作“婴”字者，误也。宁知非彼误者，正以文十八年“秦伯卒”之下，贾氏云“梁传云秦伯偃”不道公羊曰“婴”知公羊与左氏同，皆作“”字矣。注“独婴、稻以嫡得立之”者“婴”字亦误，宜为“”字矣。
嫡得之也。（独婴、稻以嫡得立之。）
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。（吴未服庆封之罪故也。越称人者，俱助义兵，意进于淮夷，故加人以进之。义兵不月者，进越为义兵明，故省文。）
[疏]注“越称”至“省文”解云：即上四年“秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴”彼注云“月者，善义兵”然则上文淮夷唯助义兵，其意不进，故不称淮人。今称人，故以进解之。云义兵不月者，进越为义兵明，故省文者，正以侵伐例时，义兵则详录，故上四年“秋，七月，楚子”以下“伐吴”注云“月者，善录义兵”是也。今此亦为义兵而不书月，故如此解。
六年，春，王正月，杞伯益姑卒。（不日者，行微弱，故略之。上城杞已贬，复卒略之者，入所见世，责小国详，始录内行也。诸侯内行小失，不可胜书，故于终略责之，见其义。复，扶又反。内行，下孟反，下同。胜，音升。见其，贤遍反。）
[疏]注“不日”至“略之”解云：正以襄二十三年春“三月，己巳，杞伯モ卒”彼已书日，今而书月，故解之。注“上城”至“其义”解云：上城已贬者，谓襄二十九年“夏，仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定”以下“城杞”“杞子来盟”注云“贬称子者，微弱不能自城，危社稷宗庙当坐”是也。律云“一人有数罪，则以重者坐之。然则亦不再加，而卒复略之者，正以此是入所见之世，责小国详，始录其内行故也。诸侯内行小失，宁可备书，但当卒时略之而已。言不可胜书者，言小行非一，不可胜负，不可具书，犹如序云“不可胜记”之类也。何氏必此解者，正以往前经传，不见杞伯之恶而经略之，知内行有失也。
葬秦景公。
夏，季孙宿如晋。
葬杞文公。
宋华合比出奔卫。（比，如字，又毗志反。）
秋，九月，大雩。（先是季孙宿如晋，是后叔弓与公比如楚，有豫赋之烦也。赋敛，力验反，或无此字。）
[疏]注“先是”至“之烦也”解云：文当如是。言先是季孙宿如晋，即上文“夏，季孙宿如晋”是也。言是后叔弓与公比如楚者，即下文“冬，叔弓如楚”七年“三月，公如楚”故谓之比也。二年事皆在后，故云有豫赋之烦也。亦有一本云“叔弓如齐”者，误。
楚颇帅师伐吴。
[疏]“楚颇”解云：左氏、梁作“罢”字。
冬，叔弓如楚。
齐侯伐北燕。
七年，春，王正月，暨齐平。（书者，善录内也。不出主名者，君相与平，国中皆安，故以举国体言之。月者，剌内暨暨也。时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。暨，其器反。）
[疏]注“书者，善录内也”解云：正以平为善事，今而书之，故云善录内也。注“月者”至“暨也”解云：正以定十一年“冬，及郑平”则知例书时也。今此书月，故如此解也。隐元年传云“及，犹汲汲；暨犹暨暨也。及，我欲之；暨，不得已”然则暨暨是不获已，然后为之，平是善事而不汲汲，故书月以刺之，故云月者刺内暨暨矣。注“时鲁”至“于齐”解云：下十年冬注云“去冬者，盖昭公娶吴孟子之年，故贬之”然则十年不书冬者，是其方结缗于吴之事。其外慕强楚者，即上文“叔弓如楚”下文“公如楚”之属是也。正以文不言及，故云不汲汲于齐矣。
三月，公如楚。
叔孙舍如齐莅盟。（叔孙舍，二传作“”）。夏，四月，甲辰，朔，日有食之。（是后楚灭陈蔡，楚弑君虔于乾。）
[疏]注“是后楚灭陈蔡”解云：即八年“冬，十月，壬午，楚师灭陈”是也，及下十一年“十有一月，丁酉，楚师灭蔡”是也。云楚弑其君于乾者，即下十三年“夏，四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君于乾”是也。
秋，八月，戊辰，卫侯恶卒。
九月，公至自楚。
冬，十有一月，癸未，季孙宿卒。
十有二月，癸亥，葬卫襄公。（当时而日者，世子辄有恶疾，不早废之，临死乃命臣下废之。自下废上，鲜不为乱，故危录之。当，丁浪反，又如字。鲜，息浅反。）
[疏]注“当时”至“录之”解云：隐三年传云“当时而日，危不得葬也”今此卫侯八月卒，至此正五月，而经书癸亥，故言危录之。言世子辄有恶疾者，即下二十年“秋，盗杀卫侯之兄辄”传云“母兄称兄。兄何以不立？有恶疾也”是矣。知其不早废，临死乃命臣下废之者，正以危录其葬故也。其若不然，更无危事，不知使葬何以书日乎？言危录之者，以其有危，故录其日也。
八年，春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。（说在元年。变其言陈者，起招致楚灭陈自此始，故重举国。故重，直用反，年末同。）
[疏]注“说在元年”解云：即元年传云“大夫相杀称人，此其称名氏以杀何？言将自是弑君也。今将尔，词曷为与亲弑者同？君亲无将，将而必诛”之属是也。注“变其”至“举国”解云：春秋之义，大夫相杀称人。言其，即庄二十二年春“陈人杀其公子御寇”；下“陈人杀其大夫公子过”；文九年“晋人杀其大夫先都”之属，今变两下之例，言杀陈世子者，起招致楚灭陈自此始，是以重举陈矣。
夏，四月，辛丑，陈侯溺卒。（溺，乃狄反。）
叔弓如晋。
楚人执陈行人于徵师杀之。
陈公子留出奔郑。
秋，于红。者何？简车徒也。（徒，众，所苗反，本亦作“”）
[疏]“者何”解云：正以常事不书，今此见经，故执不知问。
何以书？盖以罕书也。（说在桓六年。）
[疏]注“说在桓六年”解云：桓六年“秋，八月，壬午，大阅”传云“大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也”注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故比年简徒，谓之；三年简车，谓之大阅；五年大简车徒，谓之大。存不忘亡，安不忘危。不地者，常地也。例时，此日者，桓既无文德，又忽忘武备，故尤危录”然则为之法，比年作之，今此不然，故云以罕书。
陈人杀其大夫公子过。（过，音戈。）
大雩。（先是公如楚，半年乃归，费多赋重所致。费，芳味反。）
[疏]注“先是”至“乃归”解云：即去年“三月，公如楚”“九月，公至自楚”是也。
冬，十月，壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔瑗。
[疏]“杀陈孔瑗”解云：左传、梁作“奂”
葬陈哀公。（日者，疾诈谖灭人也。不举灭为重，复书三事言执者，疾谖义，故列见之。义不先书者，本怀灭心。重举陈者，上已言灭，不复重举无以明。谖，况元反。复书，扶又反，下同。见，贤遍反。）
[疏]注“日者”至“人也”解云：春秋之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。上四年“秋，七月，楚子灭厉”之下，注云“庄王灭萧日，此不日者，灵王非贤，责之略”是以还依常例书月矣。今而日者，疾诈谖灭人故也。注“不举”至“见之”解云：春秋之义，举灭为重，是以襄六年“齐侯灭莱”之下，何氏云“不书杀莱君者，举国灭为重”是也。今不举灭为重，故须辨之。言复书三事言执者，谓复书三事，又言执者，以疾其诈谖义，故须列而见之。三事：放招，杀瑗，葬哀公是。注“义”至“灭心”解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚子入陈”然则彼乃楚子行义，先书其杀，今此楚子亦是义讨贼，书在灭后者，见本怀灭心故也。注“重举”至“以明”解云：成二年“秋，七月，齐侯使国佐如师。已酉，及国佐盟于袁娄”不重举齐，此重举陈者，上已言楚师灭陈，若不复举陈，无以明其是陈人矣。
九年，春，叔弓会楚子于陈。（陈已灭，复见者，从地名录，犹宋郜以邑录。不举小地者，顾后当存。复见，扶又反，下同；下贤遍反。）
[疏]注“陈已”至“当存”解云：郜者，是文王之子，春秋前宋人灭之，至隐十年夏“六月，壬戌，公败宋师于管。辛未，取郜。辛已，取防”是也。云不举小地，顾后当存者，言陈是总号，当是会时，未必在其国都，所以不举小地而举陈者，正以楚人暴灭，春秋欲闵陈而存之，故还举其大号而言也。其存陈者，即下经“夏，四月，陈火”是也。
许迁于夷。
夏，四月，陈火。陈已灭矣，其言陈火何？（据灾异为有国者戒。陈火，左氏作“灾”）
[疏]“陈火”解云：左氏作“灾”字，梁与此同。“陈已”至“火何”解云：所以不言外灾不书，此何以书之义者，正以解言存陈，故书其火，则外灾得书之义亦见矣。
存陈也。（陈已灭，复火者，死灰复燃之象也。此天意欲存之，故从有国记灾。）
[疏]注“陈已”至“记灾”解云：即考异邮不“陈火之类，未当诛绝，天晓其君，死灰更燃之意”是也。
曰存陈，忄希矣。（书火存陈者，若曰陈为天所存，悲之。忄希，音希，悲也。）
[疏]“曰存陈，忄希矣”解云：忄希，谓悲也。公羊子曰陈为天所存者，天悲痛之故也。
曷为存陈？（据灾非一，天意曷为悲陈而存之？）
[疏]注“据灾”至“存之”解云：弟子之意，以为春秋之内，书灾者非止一处而已矣，意曷为正于此灾之上，悲陈而存之乎？
灭人之国，执人之罪人，（罪人，招也。）杀人之贼，（孔瑗，弑君贼也。）葬人之君，若是则陈存忄希矣。（楚为无道，托讨贼行义，陈臣子辟门虚心待之，而灭其国。若是，则天存之者，悲之也。不书孔瑗弑君者，本为招弑，当举招为重，方不与楚讨贼，于没招正贼文，以将与上贬起之。月者，闵之。辟，婢亦反，开也。本为，于伪反。）
[疏]注“不书”至“闵之”解云：案如上文，则孔瑗与招本谋弑君，而责是弑文者，正以君亲无将，将而必诛，故言当举招为重。言故没招正贼文者，谓不于讨处贬招，见其有弑君之罪矣。言以将与上贬起之者，上贬，谓元年称公子，传云“此陈侯之弟招，何以不称弟？贬”是也。云月者，闵之者，正以外灾例时，即襄九年“春，宋火”之属是，今而书月，故言闵之。
秋，仲孙ㄑ如齐。（ㄑ，具缚反，又居碧反。）
冬筑郎囿。（囿，音又。）
十年，春，王正月。
夏，晋栾施来奔。（晋栾施，左氏作“齐栾施”）
秋，七月，季孙隐如、叔弓、仲孙ㄑ帅师伐莒。（隐如，左氏作“意如”）
戊子，晋侯彪卒。（彪，彼虬反。）
九月，叔孙舍如晋。
葬晋平公。
十有二月，甲子，宋公戍卒。（去冬者，盖昭公取吴孟子之年，故贬之。宋戌，读左传者音成，何云“向戌与君同名，则宜音恤”去，起吕反。）
[疏]注“去冬”至“贬之”解云：正以礼记、论语皆有“昭公取于吴，谓之吴孟子”之文，但不指其取之年岁。今无冬者，无佗罪可指，是以何氏以意当之，以无正文，故言盖也。取吴孟子所以不书者，讳取同姓故也。贾、服以为剌不登台视气，范氏以为不书冬，甯所未详。
十有一年，春，王正月，叔弓如宋。
葬宋平公。
夏，四月，丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。楚子虔何以名？（据诱戎曼子不名。戎曼，音蛮。）
[疏]注“据诱”至“不名”解云：即昭十六年春“楚子诱戎曼子杀之”是也。
绝也。曷为绝之？（据俱诱之。）为其诱封也。（使不自知而死，故加诱。为，于伪反。）
[疏]注“使不”至“加诱”解云：即左氏传云“醉而杀之”是也。
此讨贼也。（蔡侯般弑父而立）
[疏]注“蔡侯”至“而立”解云：即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”是也。
虽诱之，则曷为绝之？（据与庄王外讨，晋文谲尊。谲，古穴反。）
[疏]注“据与”至“谲尊”解云：庄王外讨者，即宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”传云“此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？不与外讨也”“曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子杀父，力能讨之，则讨之可也”者，是其实与庄王外讨之文也。云晋文谲尊者，即僖二十八年“五月，癸丑，公会晋侯”以下“盟于践土”“公朝于王所”传云“曷为不言公如京师？天子在是也”“曷为不言天子在是？不与致天子也”注云“时晋文公年老，恐霸功不成，故上白天子曰诸侯不可卒致，原王居践土；下谓诸侯曰天子在是，不可不朝，迫使正君臣，明王法，虽非正，起时可与，故书朝，因正其义”“所以见文公之功”是也。
怀恶而讨不义，君子不予也。（内怀利国之心，而外讨贼，故不与其讨贼，而责其诱诈也。地者，起以好会诱之。好，呼报反。）
[疏]注“地者”至“诱之”解云：正以昭十六年“楚子诱戎曼子杀之”不书地，今言于申，故解之。
楚公子弃疾帅师围蔡。
五月，甲申，夫人归氏薨。
大于比蒲。大者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也。（说在桓六年。比，音毗。）
[疏]“大者何”解云：欲言常事，而经加大欲言非常事，是常猎之名，故执不知问。注“说在桓六年”解云：即桓六年“秋，八月，壬午，大阅”传云“大阅者何？简车徒。何以书？盖以罕书也”注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故比年简徒谓之，三年简车谓之大阅，五年大简车徒谓之大，存不忘亡，安不忘危”然则大之法，五年一为，今此不然，故曰以罕书也。上八年“于红”之下，何氏云“说在桓六年”今复指之者，正以与大希数大异，礼亦不同，是以不得相因，各指其所在。
仲孙ㄑ会邾娄子盟于侵羊。（不日者，盖讳丧盟，使若议结善事。侵羊，二传作“祥”）
[疏]“盟于浸羊”解云：梁传作“侵祥”字，服氏注引者，直作“详”字、无“侵”字，皆是所见异也。注“不日”至“善事”解云：上文五月“夫人归氏薨”君居丧，居丧而与人盟，至十三年秋平丘之会，邾娄子与晋为议，不容公盟而执季孙，理宜书日，见其不信。而不书日者，正以身居大丧而不以为忧，是内恶可讳之限，其为信辞，使若此盟方欲议论，结其善事然。齐国酌者，贾氏作“酌”字，与此同；服氏及“梁”皆作“齐国弱”字也。
秋，季孙隐如会晋韩起、齐国酌、宋华亥、卫北宫佗、郑轩虎、曹人、杞人于屈银。（佗，大河反。屈银，并如字，二传作“厥”）
[疏]“于屈银”解云：左氏、梁作“厥”字。
九月，已亥，葬我小君齐归。齐归者何？昭公之母也。（归氏，胡女，襄公嫡夫人。嫡，丁历反。）
[疏]“齐归者何”解云：欲言夫人，初至不录；欲言其妾，薨葬具书，故执不知问。注“归氏”至“夫人”解云：皆史记文。而初至不书者，盖为世子时娶之。然则沙随之会，襄公始生，而成公之世已娶夫人者，案公羊上下，竟无幼少之文，则何氏不信左氏故也。
冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡。执蔡世子有以归，用之。此未逾年之君也，其称世子何？（据陈子也。）
[疏]注“据陈子也”解云：即僖二十八年“冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子”以下“于温”是也。
不君灵公，不成其子也。（灵公，即般也。不君，不与灵公，坐弑父诛，不得为君也。不成其子，不成有得称子继父也。上不与楚诱讨，嫌有不当绝，故正之云耳。）
[疏]“不君”至“子也”解云：灵公弑父而立，弑父之人，人伦所不容，今而见诛，正是其宜，是以春秋不与灵公为君也，故曰不君灵公也。庄三十二年传云“君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”然则称子者，嗣君之称。春秋之义，既不与灵公得为成君，故亦不成其子有得为嗣君，以继其父，故曰不成其子也。云灵公坐弑父诛者，即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；上四月“楚子虔诱蔡侯般，杀之于申”是也。云上不与楚诱讨者，即上传云“曷为绝之？为其诱讨也。此讨贼也，虽诱之，则曷为绝之？怀恶而讨不义，故君子不与”是。
不君灵公，则曷为不成其子？（据恶恶止其身。）诛君之子不立。（虽不与楚诱讨，其恶坐弑父诛，当以诛君论之，故云尔。言执者，时楚义灭之。）
[疏]注“当以”至“云尔”解云：若不君灵公，而以诛君论之，何故上四年申之会，及伐吴之经，上文楚子诱杀之时，皆称其爵者，凡贬剌之例，正可于一事之上，足见其恶而已，宁可文文皆贬，似若庄四年“冬，公及齐人狩于郜”传云“前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此讥”“择其重者而讥焉，莫重乎其与雠狩也”“其馀从同”是也。注“言执”至“灭之”解云：春秋之义，举灭国以为重，其馀轻者皆从略，是以襄六年注云“不书杀莱君者，举灭国为重”是。今并书其执者，正以楚人义灭之，故见其义也，似若上八年注云“不举灭为重，复书三事言执者，疾谖义，故列见之”是也。楚既义，执用蔡之世子以灭其国，当先书其馀，似若宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚子入陈”然。今乃先书灭蔡者，起其本怀灭心故也。是以八年注云“义不先书者，本怀灭心”故是也。
非怒也，无继也。（公诛，子当绝。）
[疏]“非怒也，无继也”解云：庄四年传云“今纪无罪，此非怒与”何氏云“怒，迁怒。齐人语。此非怒其先祖，迁之于子孙与”然则齐人谓迁怒为怒也。言今不成有为子者，非由恶其父，迁怒其子孙，但由灵公大逆，理无继嗣矣，是以注“父诛，子当绝也”其“非”字有作“悲”字者，误也。
恶乎用之？用之防也。其用之防奈何？盖以筑防也。（持其足，以头筑防，恶不以道。孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，乱也”日者，疾谖灭人。恶乎，音乌。恶不，乌路反。）
[疏]注“日者，疾谖灭人”解云：正以凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”；上四年秋七月“遂灭厉”之属是也。今而书日者，疾诈谖故也。
十有二年，春，齐高偃帅师，纳北燕伯于阳。伯于阳者何？（即纳上伯款，非犯父命，不当言于阳。又微国，出入不两书，伯不当再出，故断三字问之。断，丁管反，又丁乱反。）
[疏]注“即纳”至“问之”解云：纳上伯款者，即上三年冬“北燕伯款出奔齐”是也。其犯父命而见纳言于邑者，即哀二年夏“晋赵鞅帅师，纳卫世子蒯聩于戚”传云“戚者何？卫之邑也。曷为不言入于卫？父有子，子不得有父也”注云“明其父得有子而废之，子不得有父之所有，故夺其国文，正其义也”者是也。然则今此“纳北燕伯于阳”若是纳上伯款，即非犯父之命者，正以出奔称伯，不似蒯聩称世子故也，是以何氏于款之上连伯言之，见非犯父之命。云又微国，出入不两书者，僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”传云“何以不言遂，两之也”注云“顿子出奔不书者，小国例也”是也。
公子阳生也。子曰：“我乃知之矣。”（子谓孔子。乃，乃是岁也。时孔子年二十三，具知其事，后作春秋，案史记，知“公”误为“伯”“子”误为“于”“阳”在“生”刊灭阙。刊，苦于反。）在侧者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如尔所不知何？（如，犹奈也。犹曰奈女所不知何？宁可强更之乎？此夫子欲为后人法，不欲令人妄亿错。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”女，音汝。强，其丈反。令，力呈反，下“令楚”同。亿，于力反。错，七故反，或七各反，字或作“措”）
[疏]注“如犹”至“亿措”解云：孔子云当是岁时，我已年立，具见其事，奈汝在侧之徒，不见之何？故曰奈汝所不知何也。孔子虽知伯于阳者，是公子阳生，但在侧之徒，皆不委曲，若改之，谓已苟出心肺，故曰宁可更之乎。庄七年“星如雨”之下，传云“‘不春秋’曰‘雨星不及地尺而复’，君子之曰‘星如雨’”何氏云“明其状似雨耳，不当言雨星。不言尺者，则为异，不以尺寸录之”然孔子春秋，大有改之处，而特此文不改之者，欲示后人重其旧事，似刘公即君与为不上礼之类也，故曰夫子欲为后人法，不欲人妄亿措也。亿措者，亿谓有所拟度；措者置也，置意于言也。不欲令人妄拟度，不欲令人妄置意于言矣。若拟度而中之者无伤，即“柴也！其来乎”“由也！其死矣”之类是也；若亿措而妄者，正得学者不思之义也，则“学而不思，则罔”之类是也。云子绝四者，备于郑注。引之者，欲道无事亿措，乃孔子所绝，是以春秋，而有其义矣。
春秋之信史也。其序，则齐桓、晋文，（唯齐桓、晋文，会能以德优劣、国大小相次序。）
[疏]注“唯齐”至“次序”解云：谓其盛时事也。及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年咸之会，许男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“许男辛臣卒”“葬许穆公”之下，注云“得卒葬于所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后”者，是咸之会，当桓未年，许在曹上，非其次序之事也。
其会，则主会者为之也，（非齐桓、晋文，则如主会者为之，虽优劣大小相越，不改更，信史也。）其词，则丘有罪焉耳。”（丘，孔子名。其贬绝讥剌之辞。有所失者，是丘之罪。圣人德盛尚谦，故自名尔。主书者，恶纳篡也。不书所篡出奔者，微国虽未逾年君犹不录。不足阳下言于北燕者，史文也北燕本在上，从史文也。恶纳，乌路反。）
[疏]注“其贬”至“之罪”解云：即春秋说云“孔子作春秋，一万八千字，九月而书成，以授游，夏之徒，游、夏之徒不能改一字”是也。云“主书者，恶纳篡也者，正以春秋之义，立、纳、入皆为篡辞，且上有“伯款出奔齐”之文，知今纳，宜是篡人也。注“不书”至“不录”解云：正以上三年之末“伯款出奔”遥历十许年，计应有君矣。阳生篡之，宜书其出。今不书者，微国之君被篡而出走者，皆略而不书之。假令非被篡，但是微国，未逾年之君，卒犹不书，况乎被篡出奔，宁不略之乎？何氏所以必将未逾年君约之者，正以所见之世，微国成君之出，例皆录之故也，即伯款之徒是也。注“不足”至“史文也”解云：若足其文，宜云齐高偃帅师纳北燕公子阳生于北燕。今“阳生”之下，不言北燕者，正以史之本文“阳生”之上有“北燕”之字，因而从之，不及改顺文。楚杀其大夫成然者，左氏作“成熊”梁作“成虎”字。
三月，壬申，郑伯嘉卒。
夏，宋公使华定来聘。
公如晋，至河乃复。
五月，葬郑简公。
楚杀其大夫成然。（成然，左氏作“成熊”）。
秋，七月。
冬，十月，公子整出奔齐。（整，之领反，或作“”鱼觐反。）
楚子伐徐。
晋伐鲜虞。（谓之晋者，中国以无义，故为夷狄所强。今楚行诈灭陈、蔡，诸夏惧然去而与晋会于屈银，不因以大绥诸侯，先之以博爱，而先伐同姓，从亲亲起，欲以立威行霸，故狄之。）
[疏]注“谓之”至“狄之”解云：诸夏之称连国称霸，今单言晋，作夷狄之号，故须解之。言中国无义，故为夷狄所者，即襄七年“郑伯髡原”之下，传云“曷为不言其大夫弑之？为中国讳也。曷为为中国讳？郑伯将会诸侯于为阝，其大夫谏曰：‘中国不足归也，则不若与楚。’郑伯不可。其大夫曰：‘以中国为义，即伐我丧。以中国为，则不若楚。’于是弑之”何氏云“祸由中国无义，故深讳使若自卒”之属，是中国无义之文也。言遂为夷狄所也者，即四年“夏，楚子”以下“会于申”“执齐庆封，杀之”之属是也。云令楚行诈，灭陈、蔡者，即昭八年灭陈，十一年灭蔡是也。令楚行诈者，即义讨招瑗，义讨蔡般是也。言诸夏惧然去而与晋会于屈银者，即上十一年“秋，季孙隐如会晋韩起”以下“于屈银”是也。言先伐同姓者，正以鲜虞姬姓故也。
同。）
[疏]注“嫡子”至“立之”解云：即内则云“夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰某年某月某日某生，而藏之。宰告闾史，书为二；其一藏诸闾府；其一献诸州史，州史献诸州伯，州伯命藏诸州府”是其以名令于四竟之义也。其择勇猛者而立之者，正以夷狄之人，不尚文德故也。
其名何？（据秦伯婴、稻名。）
[疏]注“据秦伯婴、稻名”解云：文十八年春“秦伯卒”；宣四年春“秦伯稻卒”是也。然则文十八年经作“”字，今此作“婴”字者，误也。宁知非彼误者，正以文十八年“秦伯卒”之下，贾氏云“梁传云秦伯偃”不道公羊曰“婴”知公羊与左氏同，皆作“”字矣。注“独婴、稻以嫡得立之”者“婴”字亦误，宜为“”字矣。
嫡得之也。（独婴、稻以嫡得立之。）
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。（吴未服庆封之罪故也。越称人者，俱助义兵，意进于淮夷，故加人以进之。义兵不月者，进越为义兵明，故省文。）
[疏]注“越称”至“省文”解云：即上四年“秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴”彼注云“月者，善义兵”然则上文淮夷唯助义兵，其意不进，故不称淮人。今称人，故以进解之。云义兵不月者，进越为义兵明，故省文者，正以侵伐例时，义兵则详录，故上四年“秋，七月，楚子”以下“伐吴”注云“月者，善录义兵”是也。今此亦为义兵而不书月，故如此解。
六年，春，王正月，杞伯益姑卒。（不日者，行微弱，故略之。上城杞已贬，复卒略之者，入所见世，责小国详，始录内行也。诸侯内行小失，不可胜书，故于终略责之，见其义。复，扶又反。内行，下孟反，下同。胜，音升。见其，贤遍反。）
[疏]注“不日”至“略之”解云：正以襄二十三年春“三月，己巳，杞伯モ卒”彼已书日，今而书月，故解之。注“上城”至“其义”解云：上城已贬者，谓襄二十九年“夏，仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定”以下“城杞”“杞子来盟”注云“贬称子者，微弱不能自城，危社稷宗庙当坐”是也。律云“一人有数罪，则以重者坐之。然则亦不再加，而卒复略之者，正以此是入所见之世，责小国详，始录其内行故也。诸侯内行小失，宁可备书，但当卒时略之而已。言不可胜书者，言小行非一，不可胜负，不可具书，犹如序云“不可胜记”之类也。何氏必此解者，正以往前经传，不见杞伯之恶而经略之，知内行有失也。
葬秦景公。
夏，季孙宿如晋。
葬杞文公。
宋华合比出奔卫。（比，如字，又毗志反。）
秋，九月，大雩。（先是季孙宿如晋，是后叔弓与公比如楚，有豫赋之烦也。赋敛，力验反，或无此字。）
[疏]注“先是”至“之烦也”解云：文当如是。言先是季孙宿如晋，即上文“夏，季孙宿如晋”是也。言是后叔弓与公比如楚者，即下文“冬，叔弓如楚”七年“三月，公如楚”故谓之比也。二年事皆在后，故云有豫赋之烦也。亦有一本云“叔弓如齐”者，误。
楚颇帅师伐吴。
[疏]“楚颇”解云：左氏、梁作“罢”字。
冬，叔弓如楚。
齐侯伐北燕。
七年，春，王正月，暨齐平。（书者，善录内也。不出主名者，君相与平，国中皆安，故以举国体言之。月者，剌内暨暨也。时鲁方结婚于吴，外慕强楚，故不汲汲于齐。暨，其器反。）
[疏]注“书者，善录内也”解云：正以平为善事，今而书之，故云善录内也。注“月者”至“暨也”解云：正以定十一年“冬，及郑平”则知例书时也。今此书月，故如此解也。隐元年传云“及，犹汲汲；暨犹暨暨也。及，我欲之；暨，不得已”然则暨暨是不获已，然后为之，平是善事而不汲汲，故书月以刺之，故云月者刺内暨暨矣。注“时鲁”至“于齐”解云：下十年冬注云“去冬者，盖昭公娶吴孟子之年，故贬之”然则十年不书冬者，是其方结缗于吴之事。其外慕强楚者，即上文“叔弓如楚”下文“公如楚”之属是也。正以文不言及，故云不汲汲于齐矣。
三月，公如楚。
叔孙舍如齐莅盟。（叔孙舍，二传作“”）。夏，四月，甲辰，朔，日有食之。（是后楚灭陈蔡，楚弑君虔于乾。）
[疏]注“是后楚灭陈蔡”解云：即八年“冬，十月，壬午，楚师灭陈”是也，及下十一年“十有一月，丁酉，楚师灭蔡”是也。云楚弑其君于乾者，即下十三年“夏，四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君于乾”是也。
秋，八月，戊辰，卫侯恶卒。
九月，公至自楚。
冬，十有一月，癸未，季孙宿卒。
十有二月，癸亥，葬卫襄公。（当时而日者，世子辄有恶疾，不早废之，临死乃命臣下废之。自下废上，鲜不为乱，故危录之。当，丁浪反，又如字。鲜，息浅反。）
[疏]注“当时”至“录之”解云：隐三年传云“当时而日，危不得葬也”今此卫侯八月卒，至此正五月，而经书癸亥，故言危录之。言世子辄有恶疾者，即下二十年“秋，盗杀卫侯之兄辄”传云“母兄称兄。兄何以不立？有恶疾也”是矣。知其不早废，临死乃命臣下废之者，正以危录其葬故也。其若不然，更无危事，不知使葬何以书日乎？言危录之者，以其有危，故录其日也。
八年，春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。（说在元年。变其言陈者，起招致楚灭陈自此始，故重举国。故重，直用反，年末同。）
[疏]注“说在元年”解云：即元年传云“大夫相杀称人，此其称名氏以杀何？言将自是弑君也。今将尔，词曷为与亲弑者同？君亲无将，将而必诛”之属是也。注“变其”至“举国”解云：春秋之义，大夫相杀称人。言其，即庄二十二年春“陈人杀其公子御寇”；下“陈人杀其大夫公子过”；文九年“晋人杀其大夫先都”之属，今变两下之例，言杀陈世子者，起招致楚灭陈自此始，是以重举陈矣。
夏，四月，辛丑，陈侯溺卒。（溺，乃狄反。）
叔弓如晋。
楚人执陈行人于徵师杀之。
陈公子留出奔郑。
秋，于红。者何？简车徒也。（徒，众，所苗反，本亦作“”）
[疏]“者何”解云：正以常事不书，今此见经，故执不知问。
何以书？盖以罕书也。（说在桓六年。）
[疏]注“说在桓六年”解云：桓六年“秋，八月，壬午，大阅”传云“大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也”注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故比年简徒，谓之；三年简车，谓之大阅；五年大简车徒，谓之大。存不忘亡，安不忘危。不地者，常地也。例时，此日者，桓既无文德，又忽忘武备，故尤危录”然则为之法，比年作之，今此不然，故云以罕书。
陈人杀其大夫公子过。（过，音戈。）
大雩。（先是公如楚，半年乃归，费多赋重所致。费，芳味反。）
[疏]注“先是”至“乃归”解云：即去年“三月，公如楚”“九月，公至自楚”是也。
冬，十月，壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔瑗。
[疏]“杀陈孔瑗”解云：左传、梁作“奂”
葬陈哀公。（日者，疾诈谖灭人也。不举灭为重，复书三事言执者，疾谖义，故列见之。义不先书者，本怀灭心。重举陈者，上已言灭，不复重举无以明。谖，况元反。复书，扶又反，下同。见，贤遍反。）
[疏]注“日者”至“人也”解云：春秋之义，灭例书月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。上四年“秋，七月，楚子灭厉”之下，注云“庄王灭萧日，此不日者，灵王非贤，责之略”是以还依常例书月矣。今而日者，疾诈谖灭人故也。注“不举”至“见之”解云：春秋之义，举灭为重，是以襄六年“齐侯灭莱”之下，何氏云“不书杀莱君者，举国灭为重”是也。今不举灭为重，故须辨之。言复书三事言执者，谓复书三事，又言执者，以疾其诈谖义，故须列而见之。三事：放招，杀瑗，葬哀公是。注“义”至“灭心”解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚子入陈”然则彼乃楚子行义，先书其杀，今此楚子亦是义讨贼，书在灭后者，见本怀灭心故也。注“重举”至“以明”解云：成二年“秋，七月，齐侯使国佐如师。已酉，及国佐盟于袁娄”不重举齐，此重举陈者，上已言楚师灭陈，若不复举陈，无以明其是陈人矣。
九年，春，叔弓会楚子于陈。（陈已灭，复见者，从地名录，犹宋郜以邑录。不举小地者，顾后当存。复见，扶又反，下同；下贤遍反。）
[疏]注“陈已”至“当存”解云：郜者，是文王之子，春秋前宋人灭之，至隐十年夏“六月，壬戌，公败宋师于管。辛未，取郜。辛已，取防”是也。云不举小地，顾后当存者，言陈是总号，当是会时，未必在其国都，所以不举小地而举陈者，正以楚人暴灭，春秋欲闵陈而存之，故还举其大号而言也。其存陈者，即下经“夏，四月，陈火”是也。
许迁于夷。
夏，四月，陈火。陈已灭矣，其言陈火何？（据灾异为有国者戒。陈火，左氏作“灾”）
[疏]“陈火”解云：左氏作“灾”字，梁与此同。“陈已”至“火何”解云：所以不言外灾不书，此何以书之义者，正以解言存陈，故书其火，则外灾得书之义亦见矣。
存陈也。（陈已灭，复火者，死灰复燃之象也。此天意欲存之，故从有国记灾。）
[疏]注“陈已”至“记灾”解云：即考异邮不“陈火之类，未当诛绝，天晓其君，死灰更燃之意”是也。
曰存陈，忄希矣。（书火存陈者，若曰陈为天所存，悲之。忄希，音希，悲也。）
[疏]“曰存陈，忄希矣”解云：忄希，谓悲也。公羊子曰陈为天所存者，天悲痛之故也。
曷为存陈？（据灾非一，天意曷为悲陈而存之？）
[疏]注“据灾”至“存之”解云：弟子之意，以为春秋之内，书灾者非止一处而已矣，意曷为正于此灾之上，悲陈而存之乎？
灭人之国，执人之罪人，（罪人，招也。）杀人之贼，（孔瑗，弑君贼也。）葬人之君，若是则陈存忄希矣。（楚为无道，托讨贼行义，陈臣子辟门虚心待之，而灭其国。若是，则天存之者，悲之也。不书孔瑗弑君者，本为招弑，当举招为重，方不与楚讨贼，于没招正贼文，以将与上贬起之。月者，闵之。辟，婢亦反，开也。本为，于伪反。）
[疏]注“不书”至“闵之”解云：案如上文，则孔瑗与招本谋弑君，而责是弑文者，正以君亲无将，将而必诛，故言当举招为重。言故没招正贼文者，谓不于讨处贬招，见其有弑君之罪矣。言以将与上贬起之者，上贬，谓元年称公子，传云“此陈侯之弟招，何以不称弟？贬”是也。云月者，闵之者，正以外灾例时，即襄九年“春，宋火”之属是，今而书月，故言闵之。
秋，仲孙ㄑ如齐。（ㄑ，具缚反，又居碧反。）
冬筑郎囿。（囿，音又。）
十年，春，王正月。
夏，晋栾施来奔。（晋栾施，左氏作“齐栾施”）
秋，七月，季孙隐如、叔弓、仲孙ㄑ帅师伐莒。（隐如，左氏作“意如”）
戊子，晋侯彪卒。（彪，彼虬反。）
九月，叔孙舍如晋。
葬晋平公。
十有二月，甲子，宋公戍卒。（去冬者，盖昭公取吴孟子之年，故贬之。宋戌，读左传者音成，何云“向戌与君同名，则宜音恤”去，起吕反。）
[疏]注“去冬”至“贬之”解云：正以礼记、论语皆有“昭公取于吴，谓之吴孟子”之文，但不指其取之年岁。今无冬者，无佗罪可指，是以何氏以意当之，以无正文，故言盖也。取吴孟子所以不书者，讳取同姓故也。贾、服以为剌不登台视气，范氏以为不书冬，甯所未详。
十有一年，春，王正月，叔弓如宋。
葬宋平公。
夏，四月，丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。楚子虔何以名？（据诱戎曼子不名。戎曼，音蛮。）
[疏]注“据诱”至“不名”解云：即昭十六年春“楚子诱戎曼子杀之”是也。
绝也。曷为绝之？（据俱诱之。）为其诱封也。（使不自知而死，故加诱。为，于伪反。）
[疏]注“使不”至“加诱”解云：即左氏传云“醉而杀之”是也。
此讨贼也。（蔡侯般弑父而立）
[疏]注“蔡侯”至“而立”解云：即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”是也。
虽诱之，则曷为绝之？（据与庄王外讨，晋文谲尊。谲，古穴反。）
[疏]注“据与”至“谲尊”解云：庄王外讨者，即宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”传云“此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？不与外讨也”“曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弑君，子杀父，力能讨之，则讨之可也”者，是其实与庄王外讨之文也。云晋文谲尊者，即僖二十八年“五月，癸丑，公会晋侯”以下“盟于践土”“公朝于王所”传云“曷为不言公如京师？天子在是也”“曷为不言天子在是？不与致天子也”注云“时晋文公年老，恐霸功不成，故上白天子曰诸侯不可卒致，原王居践土；下谓诸侯曰天子在是，不可不朝，迫使正君臣，明王法，虽非正，起时可与，故书朝，因正其义”“所以见文公之功”是也。
怀恶而讨不义，君子不予也。（内怀利国之心，而外讨贼，故不与其讨贼，而责其诱诈也。地者，起以好会诱之。好，呼报反。）
[疏]注“地者”至“诱之”解云：正以昭十六年“楚子诱戎曼子杀之”不书地，今言于申，故解之。
楚公子弃疾帅师围蔡。
五月，甲申，夫人归氏薨。
大于比蒲。大者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也。（说在桓六年。比，音毗。）
[疏]“大者何”解云：欲言常事，而经加大欲言非常事，是常猎之名，故执不知问。注“说在桓六年”解云：即桓六年“秋，八月，壬午，大阅”传云“大阅者何？简车徒。何以书？盖以罕书也”注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故比年简徒谓之，三年简车谓之大阅，五年大简车徒谓之大，存不忘亡，安不忘危”然则大之法，五年一为，今此不然，故曰以罕书也。上八年“于红”之下，何氏云“说在桓六年”今复指之者，正以与大希数大异，礼亦不同，是以不得相因，各指其所在。
仲孙ㄑ会邾娄子盟于侵羊。（不日者，盖讳丧盟，使若议结善事。侵羊，二传作“祥”）
[疏]“盟于浸羊”解云：梁传作“侵祥”字，服氏注引者，直作“详”字、无“侵”字，皆是所见异也。注“不日”至“善事”解云：上文五月“夫人归氏薨”君居丧，居丧而与人盟，至十三年秋平丘之会，邾娄子与晋为议，不容公盟而执季孙，理宜书日，见其不信。而不书日者，正以身居大丧而不以为忧，是内恶可讳之限，其为信辞，使若此盟方欲议论，结其善事然。齐国酌者，贾氏作“酌”字，与此同；服氏及“梁”皆作“齐国弱”字也。
秋，季孙隐如会晋韩起、齐国酌、宋华亥、卫北宫佗、郑轩虎、曹人、杞人于屈银。（佗，大河反。屈银，并如字，二传作“厥”）
[疏]“于屈银”解云：左氏、梁作“厥”字。
九月，已亥，葬我小君齐归。齐归者何？昭公之母也。（归氏，胡女，襄公嫡夫人。嫡，丁历反。）
[疏]“齐归者何”解云：欲言夫人，初至不录；欲言其妾，薨葬具书，故执不知问。注“归氏”至“夫人”解云：皆史记文。而初至不书者，盖为世子时娶之。然则沙随之会，襄公始生，而成公之世已娶夫人者，案公羊上下，竟无幼少之文，则何氏不信左氏故也。
冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡。执蔡世子有以归，用之。此未逾年之君也，其称世子何？（据陈子也。）
[疏]注“据陈子也”解云：即僖二十八年“冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子”以下“于温”是也。
不君灵公，不成其子也。（灵公，即般也。不君，不与灵公，坐弑父诛，不得为君也。不成其子，不成有得称子继父也。上不与楚诱讨，嫌有不当绝，故正之云耳。）
[疏]“不君”至“子也”解云：灵公弑父而立，弑父之人，人伦所不容，今而见诛，正是其宜，是以春秋不与灵公为君也，故曰不君灵公也。庄三十二年传云“君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公”然则称子者，嗣君之称。春秋之义，既不与灵公得为成君，故亦不成其子有得为嗣君，以继其父，故曰不成其子也。云灵公坐弑父诛者，即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；上四月“楚子虔诱蔡侯般，杀之于申”是也。云上不与楚诱讨者，即上传云“曷为绝之？为其诱讨也。此讨贼也，虽诱之，则曷为绝之？怀恶而讨不义，故君子不与”是。
不君灵公，则曷为不成其子？（据恶恶止其身。）诛君之子不立。（虽不与楚诱讨，其恶坐弑父诛，当以诛君论之，故云尔。言执者，时楚义灭之。）
[疏]注“当以”至“云尔”解云：若不君灵公，而以诛君论之，何故上四年申之会，及伐吴之经，上文楚子诱杀之时，皆称其爵者，凡贬剌之例，正可于一事之上，足见其恶而已，宁可文文皆贬，似若庄四年“冬，公及齐人狩于郜”传云“前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此讥”“择其重者而讥焉，莫重乎其与雠狩也”“其馀从同”是也。注“言执”至“灭之”解云：春秋之义，举灭国以为重，其馀轻者皆从略，是以襄六年注云“不书杀莱君者，举灭国为重”是。今并书其执者，正以楚人义灭之，故见其义也，似若上八年注云“不举灭为重，复书三事言执者，疾谖义，故列见之”是也。楚既义，执用蔡之世子以灭其国，当先书其馀，似若宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”“丁亥，楚子入陈”然。今乃先书灭蔡者，起其本怀灭心故也。是以八年注云“义不先书者，本怀灭心”故是也。
非怒也，无继也。（公诛，子当绝。）
[疏]“非怒也，无继也”解云：庄四年传云“今纪无罪，此非怒与”何氏云“怒，迁怒。齐人语。此非怒其先祖，迁之于子孙与”然则齐人谓迁怒为怒也。言今不成有为子者，非由恶其父，迁怒其子孙，但由灵公大逆，理无继嗣矣，是以注“父诛，子当绝也”其“非”字有作“悲”字者，误也。
恶乎用之？用之防也。其用之防奈何？盖以筑防也。（持其足，以头筑防，恶不以道。孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，乱也”日者，疾谖灭人。恶乎，音乌。恶不，乌路反。）
[疏]注“日者，疾谖灭人”解云：正以凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”；上四年秋七月“遂灭厉”之属是也。今而书日者，疾诈谖故也。
十有二年，春，齐高偃帅师，纳北燕伯于阳。伯于阳者何？（即纳上伯款，非犯父命，不当言于阳。又微国，出入不两书，伯不当再出，故断三字问之。断，丁管反，又丁乱反。）
[疏]注“即纳”至“问之”解云：纳上伯款者，即上三年冬“北燕伯款出奔齐”是也。其犯父命而见纳言于邑者，即哀二年夏“晋赵鞅帅师，纳卫世子蒯聩于戚”传云“戚者何？卫之邑也。曷为不言入于卫？父有子，子不得有父也”注云“明其父得有子而废之，子不得有父之所有，故夺其国文，正其义也”者是也。然则今此“纳北燕伯于阳”若是纳上伯款，即非犯父之命者，正以出奔称伯，不似蒯聩称世子故也，是以何氏于款之上连伯言之，见非犯父之命。云又微国，出入不两书者，僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”传云“何以不言遂，两之也”注云“顿子出奔不书者，小国例也”是也。
公子阳生也。子曰：“我乃知之矣。”（子谓孔子。乃，乃是岁也。时孔子年二十三，具知其事，后作春秋，案史记，知“公”误为“伯”“子”误为“于”“阳”在“生”刊灭阙。刊，苦于反。）在侧者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如尔所不知何？（如，犹奈也。犹曰奈女所不知何？宁可强更之乎？此夫子欲为后人法，不欲令人妄亿错。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”女，音汝。强，其丈反。令，力呈反，下“令楚”同。亿，于力反。错，七故反，或七各反，字或作“措”）
[疏]注“如犹”至“亿措”解云：孔子云当是岁时，我已年立，具见其事，奈汝在侧之徒，不见之何？故曰奈汝所不知何也。孔子虽知伯于阳者，是公子阳生，但在侧之徒，皆不委曲，若改之，谓已苟出心肺，故曰宁可更之乎。庄七年“星如雨”之下，传云“‘不春秋’曰‘雨星不及地尺而复’，君子之曰‘星如雨’”何氏云“明其状似雨耳，不当言雨星。不言尺者，则为异，不以尺寸录之”然孔子春秋，大有改之处，而特此文不改之者，欲示后人重其旧事，似刘公即君与为不上礼之类也，故曰夫子欲为后人法，不欲人妄亿措也。亿措者，亿谓有所拟度；措者置也，置意于言也。不欲令人妄拟度，不欲令人妄置意于言矣。若拟度而中之者无伤，即“柴也！其来乎”“由也！其死矣”之类是也；若亿措而妄者，正得学者不思之义也，则“学而不思，则罔”之类是也。云子绝四者，备于郑注。引之者，欲道无事亿措，乃孔子所绝，是以春秋，而有其义矣。
春秋之信史也。其序，则齐桓、晋文，（唯齐桓、晋文，会能以德优劣、国大小相次序。）
[疏]注“唯齐”至“次序”解云：谓其盛时事也。及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年咸之会，许男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“许男辛臣卒”“葬许穆公”之下，注云“得卒葬于所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后”者，是咸之会，当桓未年，许在曹上，非其次序之事也。
其会，则主会者为之也，（非齐桓、晋文，则如主会者为之，虽优劣大小相越，不改更，信史也。）其词，则丘有罪焉耳。”（丘，孔子名。其贬绝讥剌之辞。有所失者，是丘之罪。圣人德盛尚谦，故自名尔。主书者，恶纳篡也。不书所篡出奔者，微国虽未逾年君犹不录。不足阳下言于北燕者，史文也北燕本在上，从史文也。恶纳，乌路反。）
[疏]注“其贬”至“之罪”解云：即春秋说云“孔子作春秋，一万八千字，九月而书成，以授游，夏之徒，游、夏之徒不能改一字”是也。云“主书者，恶纳篡也者，正以春秋之义，立、纳、入皆为篡辞，且上有“伯款出奔齐”之文，知今纳，宜是篡人也。注“不书”至“不录”解云：正以上三年之末“伯款出奔”遥历十许年，计应有君矣。阳生篡之，宜书其出。今不书者，微国之君被篡而出走者，皆略而不书之。假令非被篡，但是微国，未逾年之君，卒犹不书，况乎被篡出奔，宁不略之乎？何氏所以必将未逾年君约之者，正以所见之世，微国成君之出，例皆录之故也，即伯款之徒是也。注“不足”至“史文也”解云：若足其文，宜云齐高偃帅师纳北燕公子阳生于北燕。今“阳生”之下，不言北燕者，正以史之本文“阳生”之上有“北燕”之字，因而从之，不及改顺文。楚杀其大夫成然者，左氏作“成熊”梁作“成虎”字。
三月，壬申，郑伯嘉卒。
夏，宋公使华定来聘。
公如晋，至河乃复。
五月，葬郑简公。
楚杀其大夫成然。（成然，左氏作“成熊”）。
秋，七月。
冬，十月，公子整出奔齐。（整，之领反，或作“”鱼觐反。）
楚子伐徐。
晋伐鲜虞。（谓之晋者，中国以无义，故为夷狄所强。今楚行诈灭陈、蔡，诸夏惧然去而与晋会于屈银，不因以大绥诸侯，先之以博爱，而先伐同姓，从亲亲起，欲以立威行霸，故狄之。）
[疏]注“谓之”至“狄之”解云：诸夏之称连国称霸，今单言晋，作夷狄之号，故须解之。言中国无义，故为夷狄所者，即襄七年“郑伯髡原”之下，传云“曷为不言其大夫弑之？为中国讳也。曷为为中国讳？郑伯将会诸侯于为阝，其大夫谏曰：‘中国不足归也，则不若与楚。’郑伯不可。其大夫曰：‘以中国为义，即伐我丧。以中国为，则不若楚。’于是弑之”何氏云“祸由中国无义，故深讳使若自卒”之属，是中国无义之文也。言遂为夷狄所也者，即四年“夏，楚子”以下“会于申”“执齐庆封，杀之”之属是也。云令楚行诈，灭陈、蔡者，即昭八年灭陈，十一年灭蔡是也。令楚行诈者，即义讨招瑗，义讨蔡般是也。言诸夏惧然去而与晋会于屈银者，即上十一年“秋，季孙隐如会晋韩起”以下“于屈银”是也。言先伐同姓者，正以鲜虞姬姓故也。