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，德运之次。且孤字公路，正应此言。今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”
袁术的手下都被他的话惊呆了，刚和强敌刘备开战，现在又要冒天下之大不韪称帝，这不是找死吗。众人知道称帝不好，但想到袁术的为人都不敢说话。
只有阎象上前说道：“昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下，犹服事殷。明公虽奕世克昌，孰若有周之盛？汉室虽微，未至殷纣之敝也。”
袁术被阎象说的哑口无言，但心中还是放不下，又找到张范，想听听他的想法。
张范，字公仪，河内人。张良的后世子孙，同为当时的名门世家。张范为避董卓之乱，举家迁徙到了淮南，受到袁术敬重。
张范得知袁术有称帝的意思，心中不以为然，他本来就看不起袁术，这样更不想和袁术扯上关系了。但张家还在袁术治下，不能做的太过，张范便让弟弟张承去见袁术。
袁术见到张承非常高兴，急切的问道：“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？”
张承说道：“在德不在众。苟能用德以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”
袁术在张承这又碰了一个钉子，更加不高兴。可袁术称帝的念头起来了，就不会打消。只是众人都不认可他称帝，袁术也有些顾虑。
没过两天，袁术不顾众人的劝阻，编造了符命，在寿春称天子，自称仲家。袁术想着：既然你们都不同意我称帝，那我就先称天子，这你们就没话说了吧。
（天子一般是指皇帝，但和皇帝这种明确的职责不同。有许多反叛的人会自称是上天派下来的另一个儿子，是来取代原来那个无能或不孝的儿子。）
袁术在这时候称天子，和称帝比起来没有多少区别，大家都知道他的想法。原本袁术在淮南就不得民心，现在更加受到多方的抵制。
江东的孙策得知袁术称天子，对周瑜说道：“不想袁术如此无谋，敢僭号。”
“此正伯符之机。”周瑜笑着说道，“伯符虽统江东，名尤为袁术之爪牙。今正可脱此人，亦不失忠孝之名。”
“公瑾所言甚是！待我修书与袁术，以绝往来。”
孙策马上写了一封信给袁术，信中说道：董卓无道，陵虐王室，祸加太后，暴及弘农，天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。然而河北异谋于黑山，曹操毒被于兖州，刘表僭乱于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼程兵于江南，是以未获从命，橐弓戢戈。尚有刘备，沽名钓誉，假皇叔之名割据东方。当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，惧非海内企望之意也。成汤讨桀，称“有夏多罪”；武王讨纣，曰“殷有重罚”。此二王者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤、武之时也。又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。若辅而兴之，则旦、奭之美，率土所望也。使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不熟虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。
孙策假装劝谏袁术一番，袁术自然不会听从，孙策顺势正式脱离袁术自立。
，德运之次。且孤字公路，正应此言。今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何？”
袁术的手下都被他的话惊呆了，刚和强敌刘备开战，现在又要冒天下之大不韪称帝，这不是找死吗。众人知道称帝不好，但想到袁术的为人都不敢说话。
只有阎象上前说道：“昔周自后稷至于文王，积德累功，参分天下，犹服事殷。明公虽奕世克昌，孰若有周之盛？汉室虽微，未至殷纣之敝也。”
袁术被阎象说的哑口无言，但心中还是放不下，又找到张范，想听听他的想法。
张范，字公仪，河内人。张良的后世子孙，同为当时的名门世家。张范为避董卓之乱，举家迁徙到了淮南，受到袁术敬重。
张范得知袁术有称帝的意思，心中不以为然，他本来就看不起袁术，这样更不想和袁术扯上关系了。但张家还在袁术治下，不能做的太过，张范便让弟弟张承去见袁术。
袁术见到张承非常高兴，急切的问道：“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？”
张承说道：“在德不在众。苟能用德以同天下之欲，虽云匹夫，霸王可也。若陵僭无度，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”
袁术在张承这又碰了一个钉子，更加不高兴。可袁术称帝的念头起来了，就不会打消。只是众人都不认可他称帝，袁术也有些顾虑。
没过两天，袁术不顾众人的劝阻，编造了符命，在寿春称天子，自称仲家。袁术想着：既然你们都不同意我称帝，那我就先称天子，这你们就没话说了吧。
（天子一般是指皇帝，但和皇帝这种明确的职责不同。有许多反叛的人会自称是上天派下来的另一个儿子，是来取代原来那个无能或不孝的儿子。）
袁术在这时候称天子，和称帝比起来没有多少区别，大家都知道他的想法。原本袁术在淮南就不得民心，现在更加受到多方的抵制。
江东的孙策得知袁术称天子，对周瑜说道：“不想袁术如此无谋，敢僭号。”
“此正伯符之机。”周瑜笑着说道，“伯符虽统江东，名尤为袁术之爪牙。今正可脱此人，亦不失忠孝之名。”
“公瑾所言甚是！待我修书与袁术，以绝往来。”
孙策马上写了一封信给袁术，信中说道：董卓无道，陵虐王室，祸加太后，暴及弘农，天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。元恶既毙，幼主东顾，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。然而河北异谋于黑山，曹操毒被于兖州，刘表僭乱于南荆，公孙叛逆于朔北，正礼程兵于江南，是以未获从命，橐弓戢戈。尚有刘备，沽名钓誉，假皇叔之名割据东方。当谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然有自取之志，惧非海内企望之意也。成汤讨桀，称“有夏多罪”；武王讨纣，曰“殷有重罚”。此二王者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤、武之时也。又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。若辅而兴之，则旦、奭之美，率土所望也。使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与为比，宜效忠守节，以报王室。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不熟虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞。
孙策假装劝谏袁术一番，袁术自然不会听从，孙策顺势正式脱离袁术自立。