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“什么，社会主义？那不是苏俄布尔什维克之主张么！难道人民公社基金会蜕变成共C党不成？”孔祥熙闻之，吃惊不。在他内心之中，一向认定自己连襟孙中山政治敏锐性绝对敏感：“总理。照您的法，孙芳志为何那天向我们宣扬对封建军阀进行武力革命主张，这不自相矛盾么？可见此人太虚伪了，背后一套当面一套。”
或许久坐想疏松自己筋骨，孙中山缓缓站起来，思索一会儿：“虚不虚伪还待以后言行，不过对我本人还抱有友好赤诚之心，因为他明知晓子文是我孙文和庸之兄的大舅子，你我两人在国民党的关系，但他仍然邀请子文主持热河特区财政大权，而财政本是一方诸侯之核心，这就明孙芳志看重子文才能，也对我对宋家还是信任的友好的。至于对国民党之态度那不是孙芳志一人之力所左右的，虽然其在人民公社基金会内有着重要关键影响力，但人民公社基金会大部分愿望他也得遵循，这也是作为民主团体领袖之权术。”
见三人恍然大悟状：“孙芳志坚持并赞同我党‘三民主义’之主张，乃是多少认清中国国内现状，必须需要革命力量推翻封建军阀及帝国主义在华势力。而人民公社基金会大部分成员来自于工商实业界或者知识分子，他们或许希望改变现状但不允许出现苏俄那样阶级斗争打倒一切富裕阶层，不希望无产者阶级领导一场彻底革命。然孙芳志或许比别人目光长远，一心为民为国，期望实现民族自强，所以在民族与民权上期望暴力革命，推翻封建势力和帝国列强在华力量，真正实现主权在民之宏愿啊！这就产生矛盾了。”
“‘三民主义’对于武装暴力推翻满清政府起到极大作用，孙芳志及时结合中国传统文化诠释‘三民主义’让中国士大夫阶层并不排斥甚至认同；在人民公社基金会创立之初，孙芳志率先提出我党的‘三民主义’来理论武装基金会成员的思想，这就给自己施政做到松弛有度：哪些方面需要改良而不要进行武力革命；哪些方面不能进行改良而必须暴力革命。”
“妙啊！”孔祥熙闻之，一下子完全明白了孙中山为什么欣赏孙晋的原因：
“无论是‘费边主义’还是暴力革命主义，统统纳入到‘三民主义’大旗之下，而且通过热河特区实践经验与教训，丰富和补充我党理论内容，对我党有着重要借鉴作用，也会对我党‘三民主义’赋予新的时代气息，甚至将人民公社基金会纳入到本党之内，这恐怕是总理极力与人民公社基金会合作最重要的原因吧。”
宋子文闻之，内心叹息：政治人物真够黑暗了！相互利用啊，又忍不住为自己基金会叫屈，毕竟自己还是基金会一成员昵：“按照大姐夫所言，那么人民公社基金会岂不做国民党嫁衣裳？”
“子文此言差矣！我这位本家是用‘三民主义’这个我党思想武器来挡住国内思潮混乱各种学，但国内文学团体矛头肯定不会指向人民公社基金会，而是指向我党，人民公社基金会则蒙头发展，逐渐壮大自己实力，我想这也为何孙晋不做热河特区主席职位，这就是子文刚才所述孙晋对权力‘无欲’。唉，所谓：正言正行正心，正心则无私，无私则刚，刚则无欲。这可一般人很难做到的，何况孙晋还年轻呢，只有到我这个年纪才可揭晓啊。”孙中山长长叹了口气，向宋子文解释道。
“那他岂不是大奸似忠之徒啊？”宋子文惊诧问道。宋子文自上次与孙晋进行一次关于建立财政预审制度谈话之后，对孙晋财务知识很是敬佩。能不佩服么，孙晋毕竟懂得知识比宋子文长几十年啊。今日陡然闻之，让宋子文内心难以接受，内心落差很大，认为自己被孙晋大奸似忠表面蒙骗。
“子文又错了，你误解总理的意思。你们理事长不但不是大奸似忠之徒，而且是大智若愚之人啊。”孔祥熙见大舅子脸色震怒，赶紧解释：“孔子有曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，在言语与行为之间，更重视行为及其后果。从仲恺兄和你刚才所述，孙芳志非常擅长能团结一切可以团结力量，擅长利用一切有利的机遇出手。你... -->>
“什么，社会主义？那不是苏俄布尔什维克之主张么！难道人民公社基金会蜕变成共C党不成？”孔祥熙闻之，吃惊不。在他内心之中，一向认定自己连襟孙中山政治敏锐性绝对敏感：“总理。照您的法，孙芳志为何那天向我们宣扬对封建军阀进行武力革命主张，这不自相矛盾么？可见此人太虚伪了，背后一套当面一套。”
或许久坐想疏松自己筋骨，孙中山缓缓站起来，思索一会儿：“虚不虚伪还待以后言行，不过对我本人还抱有友好赤诚之心，因为他明知晓子文是我孙文和庸之兄的大舅子，你我两人在国民党的关系，但他仍然邀请子文主持热河特区财政大权，而财政本是一方诸侯之核心，这就明孙芳志看重子文才能，也对我对宋家还是信任的友好的。至于对国民党之态度那不是孙芳志一人之力所左右的，虽然其在人民公社基金会内有着重要关键影响力，但人民公社基金会大部分愿望他也得遵循，这也是作为民主团体领袖之权术。”
见三人恍然大悟状：“孙芳志坚持并赞同我党‘三民主义’之主张，乃是多少认清中国国内现状，必须需要革命力量推翻封建军阀及帝国主义在华势力。而人民公社基金会大部分成员来自于工商实业界或者知识分子，他们或许希望改变现状但不允许出现苏俄那样阶级斗争打倒一切富裕阶层，不希望无产者阶级领导一场彻底革命。然孙芳志或许比别人目光长远，一心为民为国，期望实现民族自强，所以在民族与民权上期望暴力革命，推翻封建势力和帝国列强在华力量，真正实现主权在民之宏愿啊！这就产生矛盾了。”
“‘三民主义’对于武装暴力推翻满清政府起到极大作用，孙芳志及时结合中国传统文化诠释‘三民主义’让中国士大夫阶层并不排斥甚至认同；在人民公社基金会创立之初，孙芳志率先提出我党的‘三民主义’来理论武装基金会成员的思想，这就给自己施政做到松弛有度：哪些方面需要改良而不要进行武力革命；哪些方面不能进行改良而必须暴力革命。”
“妙啊！”孔祥熙闻之，一下子完全明白了孙中山为什么欣赏孙晋的原因：
“无论是‘费边主义’还是暴力革命主义，统统纳入到‘三民主义’大旗之下，而且通过热河特区实践经验与教训，丰富和补充我党理论内容，对我党有着重要借鉴作用，也会对我党‘三民主义’赋予新的时代气息，甚至将人民公社基金会纳入到本党之内，这恐怕是总理极力与人民公社基金会合作最重要的原因吧。”
宋子文闻之，内心叹息：政治人物真够黑暗了！相互利用啊，又忍不住为自己基金会叫屈，毕竟自己还是基金会一成员昵：“按照大姐夫所言，那么人民公社基金会岂不做国民党嫁衣裳？”
“子文此言差矣！我这位本家是用‘三民主义’这个我党思想武器来挡住国内思潮混乱各种学，但国内文学团体矛头肯定不会指向人民公社基金会，而是指向我党，人民公社基金会则蒙头发展，逐渐壮大自己实力，我想这也为何孙晋不做热河特区主席职位，这就是子文刚才所述孙晋对权力‘无欲’。唉，所谓：正言正行正心，正心则无私，无私则刚，刚则无欲。这可一般人很难做到的，何况孙晋还年轻呢，只有到我这个年纪才可揭晓啊。”孙中山长长叹了口气，向宋子文解释道。
“那他岂不是大奸似忠之徒啊？”宋子文惊诧问道。宋子文自上次与孙晋进行一次关于建立财政预审制度谈话之后，对孙晋财务知识很是敬佩。能不佩服么，孙晋毕竟懂得知识比宋子文长几十年啊。今日陡然闻之，让宋子文内心难以接受，内心落差很大，认为自己被孙晋大奸似忠表面蒙骗。
“子文又错了，你误解总理的意思。你们理事长不但不是大奸似忠之徒，而且是大智若愚之人啊。”孔祥熙见大舅子脸色震怒，赶紧解释：“孔子有曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，在言语与行为之间，更重视行为及其后果。从仲恺兄和你刚才所述，孙芳志非常擅长能团结一切可以团结力量，擅长利用一切有利的机遇出手。你... -->>
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