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第二百四十八章 麒麟血
这里头和当时的社会风气有关，清朝的那些京官儿个个贪污成风，那时候京官儿没有地方官儿油水多啊，北京城那时候好多都是清水衙门，真正能捞到钱的官职儿都要用钱买，慈禧当政的时候，只要有钱就可以捐个官儿，你想这些官儿本来就是花钱买的官儿，所以上任之后就开始疯狂敛财，搞的民不聊生。
这些官儿回京城述职，就需要带点东西，给京城的这些清水衙门的官老爷们孝敬孝敬，那时候北京冬天很冷，需要烤火，称为“火耗”，不过这火耗不能明目张胆的送钱啊，因为明目张胆的送钱就太过，所以那时候都实行“雅贿”，怎么雅贿呢，古玩字画就是雅贿，这地方官儿先在解记这种古玩行当里头买一些古董明器，大都是盗墓倒斗来的，然后不带礼品，只带一张名帖和这买契，给京官儿拜见的时候，只递给门房名帖和买契，外人看来，这就清清白白，什么都没有送，也看不出来门道。
等到这京官儿收了买契，再让自己的门房去解记这种古玩行当把古董用买契拿出来，这古董可是值老鼻子钱的玩意儿，京官儿一来可以拿着这古董和字画，随时可以去换成钱，二来也可以拿去给上级行贿，这文人之间，送一些古玩，送点字画，不能叫贿赂，而且从康熙时候起，就有这种风气了，到了康熙晚年的时候更是一种潜规则似的习俗了，逢年过节地方官儿进京述职考核，都要送点古玩字画上下打点，否则考核就要被为难。
说句不夸张的，满清二百多年，有两百年推动了这中国盗墓的进程，这两百年里从古墓里流失出来的古玩字画数不胜数，有很大程度都是因为当时这种官场风气。
那时四九城京城里送古玩字画成风，前门大街、琉璃厂、潘家园儿这些地方都有当铺和古玩行，都是给满清官员“雅贿”行方便的。
我以前听说有种更方便的行贿法子，就是这京官儿缺钱了，就在古玩行当寄存一两件儿古玩或者字画，一般都是古墓中倒出来的明器，然后寄存在古玩行当，类似解记这种，再叫自己的门房儿给下面的官儿吱一声，这下面的官儿就去花一大笔银子买了这明器，解记收点中介费手续费，最后这银子就安全合法的落入了京官儿手里了，这华夏古代的行贿是不是博大精深？
所以解家当年能做到盗门魁首，并非是没有道理的，在乾隆年间的时候，在四九城做古玩行当的人相当多，而且乾隆自己本身也相当喜欢收藏古玩，上行下效，解家几百年的底蕴，最终成为了魁首。
而那时候这种风气，也一定程度上催生了小偷这个职业的蓬勃发展，那时候京城里有不少小偷，专门偷盗大户人家的古玩字画这类东西，金银不好携带，但是这明器这种东西可比金银贵多了，那时候小偷都是有师傅带的。
说句不夸张的，华夏古代小偷这个行当是很有历史的，相当相当久远，燕子李三他们这个燕子门前身和盗门很有渊源，只是后来盗门越来越大，燕子门被算了进去，偷盗不分家，也就没有了什么区别。
以前的小偷入门，都要拜祖师爷的，这小偷的祖师爷是谁呢？近代山东河南中原一代都拜的是时迁，因为时迁有梁上君子的美称，最早拜的是盗韬，这位盗韬的哥哥就是历史上赫赫有名的坐怀不乱的柳下惠，而盗韬是盗贼的老祖宗，曾经和孔子对骂，说出了那句“盗亦有道”，骂的孔子哑口无言，后世盗贼大都以盗韬为祖师爷。
这小偷是一门技术活，没有三五年学... -->>
第二百四十八章 麒麟血
这里头和当时的社会风气有关，清朝的那些京官儿个个贪污成风，那时候京官儿没有地方官儿油水多啊，北京城那时候好多都是清水衙门，真正能捞到钱的官职儿都要用钱买，慈禧当政的时候，只要有钱就可以捐个官儿，你想这些官儿本来就是花钱买的官儿，所以上任之后就开始疯狂敛财，搞的民不聊生。
这些官儿回京城述职，就需要带点东西，给京城的这些清水衙门的官老爷们孝敬孝敬，那时候北京冬天很冷，需要烤火，称为“火耗”，不过这火耗不能明目张胆的送钱啊，因为明目张胆的送钱就太过，所以那时候都实行“雅贿”，怎么雅贿呢，古玩字画就是雅贿，这地方官儿先在解记这种古玩行当里头买一些古董明器，大都是盗墓倒斗来的，然后不带礼品，只带一张名帖和这买契，给京官儿拜见的时候，只递给门房名帖和买契，外人看来，这就清清白白，什么都没有送，也看不出来门道。
等到这京官儿收了买契，再让自己的门房去解记这种古玩行当把古董用买契拿出来，这古董可是值老鼻子钱的玩意儿，京官儿一来可以拿着这古董和字画，随时可以去换成钱，二来也可以拿去给上级行贿，这文人之间，送一些古玩，送点字画，不能叫贿赂，而且从康熙时候起，就有这种风气了，到了康熙晚年的时候更是一种潜规则似的习俗了，逢年过节地方官儿进京述职考核，都要送点古玩字画上下打点，否则考核就要被为难。
说句不夸张的，满清二百多年，有两百年推动了这中国盗墓的进程，这两百年里从古墓里流失出来的古玩字画数不胜数，有很大程度都是因为当时这种官场风气。
那时四九城京城里送古玩字画成风，前门大街、琉璃厂、潘家园儿这些地方都有当铺和古玩行，都是给满清官员“雅贿”行方便的。
我以前听说有种更方便的行贿法子，就是这京官儿缺钱了，就在古玩行当寄存一两件儿古玩或者字画，一般都是古墓中倒出来的明器，然后寄存在古玩行当，类似解记这种，再叫自己的门房儿给下面的官儿吱一声，这下面的官儿就去花一大笔银子买了这明器，解记收点中介费手续费，最后这银子就安全合法的落入了京官儿手里了，这华夏古代的行贿是不是博大精深？
所以解家当年能做到盗门魁首，并非是没有道理的，在乾隆年间的时候，在四九城做古玩行当的人相当多，而且乾隆自己本身也相当喜欢收藏古玩，上行下效，解家几百年的底蕴，最终成为了魁首。
而那时候这种风气，也一定程度上催生了小偷这个职业的蓬勃发展，那时候京城里有不少小偷，专门偷盗大户人家的古玩字画这类东西，金银不好携带，但是这明器这种东西可比金银贵多了，那时候小偷都是有师傅带的。
说句不夸张的，华夏古代小偷这个行当是很有历史的，相当相当久远，燕子李三他们这个燕子门前身和盗门很有渊源，只是后来盗门越来越大，燕子门被算了进去，偷盗不分家，也就没有了什么区别。
以前的小偷入门，都要拜祖师爷的，这小偷的祖师爷是谁呢？近代山东河南中原一代都拜的是时迁，因为时迁有梁上君子的美称，最早拜的是盗韬，这位盗韬的哥哥就是历史上赫赫有名的坐怀不乱的柳下惠，而盗韬是盗贼的老祖宗，曾经和孔子对骂，说出了那句“盗亦有道”，骂的孔子哑口无言，后世盗贼大都以盗韬为祖师爷。
这小偷是一门技术活，没有三五年学... -->>
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