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过来再看 宗教起源以及古代历史记录，你就会得出不同的结论。在古代，宗教是否实际就是古人类文明科技的一种延续崇拜而已呢?
宗教，世界的进步，不是单纯的一群民众当奴隶在那搞出来的。而只是掌握在某些顶端人群那里，下面只是随声附和，庸庸碌碌，享受着科技文明带来的事物而已。
很多连科学都不知道为何物的人，却天天称颂和宣扬，这才是迷信。正如同古代，连佛祖神仙都没见过的农民，却照拜不误，所谓迷信，原本就是这么一种状态而已。
曾经的历史中，所罗门将以色列的长老招聚到耶路撒冷，祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所。祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处。我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的殿宇呢？”
那里一面是亚美尼亚人居住区，一面是基督教徒居住区，其主要的建筑就是圣墓教堂。这座宏伟大厦里有个“发明十字礼拜堂”。
公元1187年，穆斯林统帅萨拉丁赶走圣城的十字军以后，应拉利贝拉国王的请求，把这个礼拜堂交给了耶路撒冷的埃塞俄比亚人使用。
后来，埃塞俄比亚人失去了使用这座礼拜堂的特权。但他们仍旧占据着教堂顶层的一个宽敞的修道院。
岩石圆殿对穆斯林具有重要意义，而是因为它建在所罗门圣殿的原址上。在殿中有一块巨石，正统的犹太教徒都相信它是“世界的基石”。
公元前10世纪，所罗门本人曾亲手把约柜放进这块巨石上的内殿的“深深黑暗”中。
岩石圆殿以南几百米外的另一座建筑，那就是埃尔一阿克萨清真寺，12世纪时，圣殿骑士们曾把它作为总部。
当年他们可能就是从这个地方开始了对“世界的基石”下面那个地洞的考察。一些传说里说，所罗门圣殿被摧毁前不久，约柜可能就被藏在了那个地洞里。
阿克萨清真寺有一个宽敞的长方大厅，它被穆斯林看作“最远的至圣之所”，据说。穆罕默德在他著名的“夜旅”中曾被天使们送到这里。
但是，无论这位先知生前在什么地方祈祷，它都早已经不存在了。现在看到的是不同建筑风格的混合，其中最古老的风格可以上溯到公元1350年前后，最新的风格则属于1938至1942年间。
当时，意大利独裁者墨索里尼捐赠了这许多根大理石柱，而埃及国王法鲁克则资助了大厅天顶的修复和粉刷工作。
圣殿骑士们也在这座大清真寺留下了自己的印记。他们从公元1119年开始在此处居住，直到1187年被萨拉丁逐出耶路撒冷时才离开。
他们对大清真寺的建筑做出过贡献，其中包括回廊的三个中央开间。他们为清真寺附加的其他建筑。后来大多都被拆毁了。
然而，他们的餐厅却被保留了下来。当年他们作为马厩的那片宽阔的地下方场，也得到了完整的修复。
当年那些欧洲骑士。很久以前，他们曾在这里出生人死，并且用“所罗门圣殿”命名他们那个奇特的秘密教派。
而所罗门圣殿的遗址，现在是岩石圆殿。离此处只有两分钟的路程。所罗门圣殿的存在的理由极为简单。构思设计这个圣殿的目的。仅仅是作为“安放耶和华的约柜”的“殿宇”。
不过，约柜当然早已失踪，而所罗门圣殿也早已不复存在了。
所罗门建造的那座圣殿于公元前587年被巴比伦人夷为平地，半个世纪后在原址上建起了第二座圣殿，而它又在公元70年被罗马人夷为平地。
后来，那个原址一直被废弃不用，直到638年穆斯林军队到来后，又在那里建起了岩石圆殿。
在这一切变迁中。“世界的基石”始终原地未动。因此，这片放过约柜的圣洁地面便成了一个恒定的因素。经历了历史上的一切狂风暴雨。
它目睹过犹太人、巴比伦人、罗马人、基督徒和穆斯林来来去去，它至今犹存。那里有一块黄褐色的巨石，方圆30英尺左右，正好位于圆顶下方。
巨石表面的一些地方很平坦，另一些地方则凸凹不平。这就是“世界的基石”。
不难理解古人为什么会把这块巨石看作世界的基石，也不难理解所罗门当年为什么把它选作建造圣殿的中央基石。
它纹理粗糙，形体对称，巍然屹立在摩利亚山的岩基上，像大地本身一样坚不可摧。
整个中心区周围有一圈雕花木栏，但围栏的一角有个凹进的部分，可以站在那里，伸手抚摸“世界的基石”。它的纹路已经被我以前的无数代朝圣者抚平，非常光滑，近似玻璃。
围着“世界的基石”转了一圈。它的一侧有个梯口，通向巨石地底深处的一个空穴——它活像个地洞般的大石柜，被穆斯林称为“灵魂之井”。
忠实的教徒们说，在这里有时能听见死者的声音，其中还夹杂着天堂乐园河流的水声。
安拉的那些先知都生活在穆罕默德时代之前很久，其中包括亚伯拉罕和摩西；安拉也是惟一的真神，与耶和华这位约柜的上帝没有任何区别。
一些犹太教和伊斯兰教传说里提到：“灵魂之井”底下有条封闭起来的秘密通道，通向很深的地底。据说，所罗门圣殿被毁前，约柜曾被藏在那里，很多人还相信约柜当时就在那里，由精灵和魔鬼守护着。
12世纪时圣殿骑士们可能就是听到了这些传说以后，才决定到这里来寻找约柜的。那个故事的另一个版本可能会使圣殿骑士们格外感兴趣。
它自称是一个目击者的叙述：当年巴比伦军队闯进所罗门圣殿前一刻，一个名叫“巴录”的人看见一位“上帝的天使”在隐藏约柜。
当这人看见天使下来进了内殿，从里面拿出帘幕、约柜并幔子及两块诫版。天使对着大地大声喊道：“大地啊，大地啊，大地啊，听全能上帝的话，接下我交付与你的东西，守卫它们，直到最后一刻。你听到吩咐后，再把它们交还，不准陌生人占有……”
于是大地便张开了口，把它们吞了下去。
如果圣殿骑士们当年的确是受到以上这段文字的启发，到“灵魂之井”底下去找约柜，那么可以断言，他们肯定是一无所获。
在他们眼里，所谓《伪经?巴录书》很容易被看作一份真实的古代文件，其年代是公元前6世纪。
然而，现代学术界后来却证明：它实际上成书于公元1世纪晚期，因此不可能是隐藏约柜的目击人的叙述，无论约柜是由一位天使隐藏起来的，还是由其他什么人隐藏的，都不可能。
相反，它通篇都是一部想象虚构的作品，尽管它语调奇异，扣人心弦，却没有任何历史价值。
出于这个原因和其他原因，可以肯定圣殿骑士们当年在圣殿山的挖掘徒劳无功。他们后来也许又听说埃塞俄比亚是约柜的最后安放地，因此才有一群骑士去了埃塞俄比亚，亲自调查这个说法是否属实，这也是目前有一种传说 约柜在非洲的理由之一。
“世界的基石”，约柜曾一度被放在它上面，约柜后来也正是从它上面失踪的。(未完待续。)
过来再看 宗教起源以及古代历史记录，你就会得出不同的结论。在古代，宗教是否实际就是古人类文明科技的一种延续崇拜而已呢?
宗教，世界的进步，不是单纯的一群民众当奴隶在那搞出来的。而只是掌握在某些顶端人群那里，下面只是随声附和，庸庸碌碌，享受着科技文明带来的事物而已。
很多连科学都不知道为何物的人，却天天称颂和宣扬，这才是迷信。正如同古代，连佛祖神仙都没见过的农民，却照拜不误，所谓迷信，原本就是这么一种状态而已。
曾经的历史中，所罗门将以色列的长老招聚到耶路撒冷，祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所。祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处。我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的殿宇呢？”
那里一面是亚美尼亚人居住区，一面是基督教徒居住区，其主要的建筑就是圣墓教堂。这座宏伟大厦里有个“发明十字礼拜堂”。
公元1187年，穆斯林统帅萨拉丁赶走圣城的十字军以后，应拉利贝拉国王的请求，把这个礼拜堂交给了耶路撒冷的埃塞俄比亚人使用。
后来，埃塞俄比亚人失去了使用这座礼拜堂的特权。但他们仍旧占据着教堂顶层的一个宽敞的修道院。
岩石圆殿对穆斯林具有重要意义，而是因为它建在所罗门圣殿的原址上。在殿中有一块巨石，正统的犹太教徒都相信它是“世界的基石”。
公元前10世纪，所罗门本人曾亲手把约柜放进这块巨石上的内殿的“深深黑暗”中。
岩石圆殿以南几百米外的另一座建筑，那就是埃尔一阿克萨清真寺，12世纪时，圣殿骑士们曾把它作为总部。
当年他们可能就是从这个地方开始了对“世界的基石”下面那个地洞的考察。一些传说里说，所罗门圣殿被摧毁前不久，约柜可能就被藏在了那个地洞里。
阿克萨清真寺有一个宽敞的长方大厅，它被穆斯林看作“最远的至圣之所”，据说。穆罕默德在他著名的“夜旅”中曾被天使们送到这里。
但是，无论这位先知生前在什么地方祈祷，它都早已经不存在了。现在看到的是不同建筑风格的混合，其中最古老的风格可以上溯到公元1350年前后，最新的风格则属于1938至1942年间。
当时，意大利独裁者墨索里尼捐赠了这许多根大理石柱，而埃及国王法鲁克则资助了大厅天顶的修复和粉刷工作。
圣殿骑士们也在这座大清真寺留下了自己的印记。他们从公元1119年开始在此处居住，直到1187年被萨拉丁逐出耶路撒冷时才离开。
他们对大清真寺的建筑做出过贡献，其中包括回廊的三个中央开间。他们为清真寺附加的其他建筑。后来大多都被拆毁了。
然而，他们的餐厅却被保留了下来。当年他们作为马厩的那片宽阔的地下方场，也得到了完整的修复。
当年那些欧洲骑士。很久以前，他们曾在这里出生人死，并且用“所罗门圣殿”命名他们那个奇特的秘密教派。
而所罗门圣殿的遗址，现在是岩石圆殿。离此处只有两分钟的路程。所罗门圣殿的存在的理由极为简单。构思设计这个圣殿的目的。仅仅是作为“安放耶和华的约柜”的“殿宇”。
不过，约柜当然早已失踪，而所罗门圣殿也早已不复存在了。
所罗门建造的那座圣殿于公元前587年被巴比伦人夷为平地，半个世纪后在原址上建起了第二座圣殿，而它又在公元70年被罗马人夷为平地。
后来，那个原址一直被废弃不用，直到638年穆斯林军队到来后，又在那里建起了岩石圆殿。
在这一切变迁中。“世界的基石”始终原地未动。因此，这片放过约柜的圣洁地面便成了一个恒定的因素。经历了历史上的一切狂风暴雨。
它目睹过犹太人、巴比伦人、罗马人、基督徒和穆斯林来来去去，它至今犹存。那里有一块黄褐色的巨石，方圆30英尺左右，正好位于圆顶下方。
巨石表面的一些地方很平坦，另一些地方则凸凹不平。这就是“世界的基石”。
不难理解古人为什么会把这块巨石看作世界的基石，也不难理解所罗门当年为什么把它选作建造圣殿的中央基石。
它纹理粗糙，形体对称，巍然屹立在摩利亚山的岩基上，像大地本身一样坚不可摧。
整个中心区周围有一圈雕花木栏，但围栏的一角有个凹进的部分，可以站在那里，伸手抚摸“世界的基石”。它的纹路已经被我以前的无数代朝圣者抚平，非常光滑，近似玻璃。
围着“世界的基石”转了一圈。它的一侧有个梯口，通向巨石地底深处的一个空穴——它活像个地洞般的大石柜，被穆斯林称为“灵魂之井”。
忠实的教徒们说，在这里有时能听见死者的声音，其中还夹杂着天堂乐园河流的水声。
安拉的那些先知都生活在穆罕默德时代之前很久，其中包括亚伯拉罕和摩西；安拉也是惟一的真神，与耶和华这位约柜的上帝没有任何区别。
一些犹太教和伊斯兰教传说里提到：“灵魂之井”底下有条封闭起来的秘密通道，通向很深的地底。据说，所罗门圣殿被毁前，约柜曾被藏在那里，很多人还相信约柜当时就在那里，由精灵和魔鬼守护着。
12世纪时圣殿骑士们可能就是听到了这些传说以后，才决定到这里来寻找约柜的。那个故事的另一个版本可能会使圣殿骑士们格外感兴趣。
它自称是一个目击者的叙述：当年巴比伦军队闯进所罗门圣殿前一刻，一个名叫“巴录”的人看见一位“上帝的天使”在隐藏约柜。
当这人看见天使下来进了内殿，从里面拿出帘幕、约柜并幔子及两块诫版。天使对着大地大声喊道：“大地啊，大地啊，大地啊，听全能上帝的话，接下我交付与你的东西，守卫它们，直到最后一刻。你听到吩咐后，再把它们交还，不准陌生人占有……”
于是大地便张开了口，把它们吞了下去。
如果圣殿骑士们当年的确是受到以上这段文字的启发，到“灵魂之井”底下去找约柜，那么可以断言，他们肯定是一无所获。
在他们眼里，所谓《伪经?巴录书》很容易被看作一份真实的古代文件，其年代是公元前6世纪。
然而，现代学术界后来却证明：它实际上成书于公元1世纪晚期，因此不可能是隐藏约柜的目击人的叙述，无论约柜是由一位天使隐藏起来的，还是由其他什么人隐藏的，都不可能。
相反，它通篇都是一部想象虚构的作品，尽管它语调奇异，扣人心弦，却没有任何历史价值。
出于这个原因和其他原因，可以肯定圣殿骑士们当年在圣殿山的挖掘徒劳无功。他们后来也许又听说埃塞俄比亚是约柜的最后安放地，因此才有一群骑士去了埃塞俄比亚，亲自调查这个说法是否属实，这也是目前有一种传说 约柜在非洲的理由之一。
“世界的基石”，约柜曾一度被放在它上面，约柜后来也正是从它上面失踪的。(未完待续。)