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动不闻不问。
出于明显的理由，帕克一行的工作在深夜进行。这些探宝者化装成阿拉伯人，用了一个星期的时间，在圣殿山南部紧靠埃尔一阿克萨清真寺的地方挖掘。
帕克和那个爱尔兰遥视者都相信，约柜就埋在那里。但是，这番努力却一无所获。于是，1911年4月18日下半夜即将黎明的时候，帕克把注意力转向了岩石圆殿，转向了“世界的基石”地底下传说中那个深深的地洞。
当时，那里还没有修建通向“灵魂之井”的那段台阶，因此，帕克和他的人不得不用绳索把自己和设备吊进地洞里去。绳索的一头牢牢拴在“世界的基石”上。
他们进了地洞，点亮风灯，开始沿着石洞的地面往前走，希望能走到约柜的最后安放地。没等他们弄清下面是否还有其他的洞穴，他们就大祸临头了。他们虽然买通了世袭护卫官谢克。哈利利，但是，清真寺的另一名助理护卫却出人意料地出现了。
据说，那天他是因为家中住满了客人，才决定到圣殿山过夜的。他听见岩石圆殿地下传来挖掘声，连忙跑进殿里，朝“灵魂之井”下面窥探，惊恐地发现几个外国人瞪大了眼睛，正用镐头和铁锹挖掘神圣的地面。
双方都立即做出了激烈的反应。惊恐的清真寺助理护卫发出了一声刺耳的吼叫，然后边喊边跑，消失在黑暗里，去召集信徒。
这些英国人也聪明地意识到赌博结束了，便仓皇撤退。
他们连自己的营地都没回，立即离开了耶路撒冷，跑到了贾法港口，幸好他们租的一条摩托艇正停泊在那里。
他们刚刚逃离不久，一大群歇斯底里的群众就赶到了圣殿山。帕克一行躲过了那群人，而倒霉的谢克。哈利利的下场就很倒霉了。
那天清晨，耶路撒冷爆发了大规模骚乱，阿穆塞.贝依帕夏被怀疑为外国人的共犯，这并没有冤枉他，他当即遭到了谴责和辱骂。
他做出了反应，下令立即封锁圣殿山，并签署了几道命令：那些外国探宝者一到贾法，就立即逮捕他们。他采取这个步骤。无疑是想安慰自己有罪的良心。
但是，谣言立即传开了，说帕克已经找到并拐走了约柜。于是。穆斯林的领袖们和犹太人的领袖们纷纷大声抗议，要求绝不允许把那件圣物带出国境。
贾法警察局和海关当局收到了告急电报，逮捕了那些逃到这里的英国人，扣留了他们的全部物品，进行了极为彻底的搜查。但是，他们什么也没发现，这个结果使他们进退两难。
于是。他们没收了英国人的行李，但同意让英国人回到自己的小艇上，以此创造一种健康的气氛。以便继续审问他们。
可是，帕克和他的同事一平安地登上小艇，就下令水手们马上开船，跑的快啊。
英国考古学家却没有参与下一次寻找约柜的发掘活动。那次发掘是在20世纪20年代开始的。地点集中在尼波山。《马加比传》说，当年所罗门圣殿被毁之前，先知耶利米把约柜藏在了尼波山上。
这次发掘的主要发起者是一位古怪的美国探险家，他喜欢穿阿拉伯式的长袍，虽然是个男人，却有个奇怪的名字，叫安东尼娅.弗里德利克.伏特尔。
他彻底考察了尼波山及其附近的皮伽山，以真正令人敬畏的独创性。宣布他已经发现了一条秘密通道。这条通道被一堵墙一样的东西封闭着，而伏特尔没有打算把它推倒。
然而。他用手电筒察看那堵墙的时候，却发现了一句古老的铭文，他一字不差地抄下了那句铭文，把抄下的铭文带回了耶路撒冷。他找到了希伯来大学的一位“学者”，后者帮他破译了那句象形文字。
那句铭文是：此处埋着金约柜。
遗憾的是，伏特尔不愿意透露那位提供这句译文的学者的姓名。在随后引起的轰动中，也没有任何人站出来领受这个殊荣。
后来，伏特尔也拿不出他抄写下来的铭文原件。此后，他也再没有回到尼波山，把约柜从那条秘密通道里取出来。
半个世纪以后，一个新的得胜者出现了，接过了伏特尔扔下的接力棒。那个得胜者也是位美国探险家，名叫汤姆。克劳斯特，他以前的一些“发现”包括巴别塔、挪亚方舟和亚当之城。
后来，这位先生依靠非常辗转曲折的手段，弄到了伏特尔留下来的一些论文，其中显然包括一幅简要草图，画的是尼波山上的那条被堵的秘密通道，据说约柜就被埋在那座山里。
尼波山位于现代约旦境内，因此，克劳斯特便飞往约旦。和他同行的还有一些热心的同事，都来自一个名叫“国际恢复历史研究所”的组织，其总部设在美国堪萨斯州的温菲尔德，他们的使命当然是去解救约柜。
为此，他们在尼波山上露营四天，这使山上“圣地”教堂的圣芳济会修士们非常惊愕。
他们护卫着那座拜占庭时期的教堂，传说它建在埋葬摩西的地方。在过去的数十年当中，这些僧侣曾对尼波山地区做过谨慎的专业考古发掘。
不用说，那些圣芳济会修士们从来没有找到过约柜。克劳斯特也是如此——至少在尼波山一带没有找到。不过，克劳斯特在尼波山的发掘结束之后，他和他的考察组便转移到了附近的皮伽山。
他们在山上发现了一条沟，并相信沿着它就可以找到伏特尔草图上画的那条“秘密通道”。
那条沟的部分地面被一块石板挡住了，这个情况就更他们激动万分。
夜里，他们挪去了这个并不牢固的障碍，果然发现眼前有条通道。他们沿着通道向地下走了大约600英尺。
在那里，他们看到了一堵墙，它和伏特尔描述过的那堵墙完全一样。他们没有犹豫，把墙推倒了。墙后面有个岩石凿成的洞穴，大约7英尺见方，据克劳斯特说，那里面有只包金的长方形箱子，长62英寸，宽37英寸，高37英寸。
据说，箱子旁边还有两根杠子，与《圣经》上说的抬约柜的杠毫无二致。箱子的一侧还有个布包，克劳斯特估计那里面就是带翼天使雕像，以前曾被放在施恩座上。
这些美国人断定自己已经找到了神圣的约柜。他们没有移动它，没有碰它，也没有打开它。他们用带闪光灯的照相机给它拍摄了彩色照片。
然后，他们离开约旦，返回了美国，并立即把这个发现通知了合众国际社。
结果，这个国际报业辛迪加发表了一则新闻故事，其责任记者说，这个故事“比我平生报道过的任何消息都更富于戏剧性”。
那么，约柜果真被找到了吗？
在那个石头洞穴里拍摄的那些照片显然是关键性的证据。如果有资格的考古学家能有机会去研究那些照片，它们便能证实美国人宣布的这个耸闻是真实的。
因此，克劳斯特一直拒绝把那些照片拿给任何人看，这个做法就很难让人理解了。他说，按照上帝的吩咐，这些照片只能让伦敦银行家大卫.罗斯柴尔德看，因为此人是耶稣基督的直系后裔，并且是被上帝选中去建造第三圣殿的人。
而约柜将被从它的隐藏处取出，放进第三圣殿里。
罗斯柴尔德，大名鼎鼎的红盾家族，金融界的无敌霸主，是德国倾尽全力也没有打倒的可怕势力。在这里可以看到，他们的历史传承，并非是单纯的幸运和头脑而已，有着更胜层次的原因。(未完待续。)
动不闻不问。
出于明显的理由，帕克一行的工作在深夜进行。这些探宝者化装成阿拉伯人，用了一个星期的时间，在圣殿山南部紧靠埃尔一阿克萨清真寺的地方挖掘。
帕克和那个爱尔兰遥视者都相信，约柜就埋在那里。但是，这番努力却一无所获。于是，1911年4月18日下半夜即将黎明的时候，帕克把注意力转向了岩石圆殿，转向了“世界的基石”地底下传说中那个深深的地洞。
当时，那里还没有修建通向“灵魂之井”的那段台阶，因此，帕克和他的人不得不用绳索把自己和设备吊进地洞里去。绳索的一头牢牢拴在“世界的基石”上。
他们进了地洞，点亮风灯，开始沿着石洞的地面往前走，希望能走到约柜的最后安放地。没等他们弄清下面是否还有其他的洞穴，他们就大祸临头了。他们虽然买通了世袭护卫官谢克。哈利利，但是，清真寺的另一名助理护卫却出人意料地出现了。
据说，那天他是因为家中住满了客人，才决定到圣殿山过夜的。他听见岩石圆殿地下传来挖掘声，连忙跑进殿里，朝“灵魂之井”下面窥探，惊恐地发现几个外国人瞪大了眼睛，正用镐头和铁锹挖掘神圣的地面。
双方都立即做出了激烈的反应。惊恐的清真寺助理护卫发出了一声刺耳的吼叫，然后边喊边跑，消失在黑暗里，去召集信徒。
这些英国人也聪明地意识到赌博结束了，便仓皇撤退。
他们连自己的营地都没回，立即离开了耶路撒冷，跑到了贾法港口，幸好他们租的一条摩托艇正停泊在那里。
他们刚刚逃离不久，一大群歇斯底里的群众就赶到了圣殿山。帕克一行躲过了那群人，而倒霉的谢克。哈利利的下场就很倒霉了。
那天清晨，耶路撒冷爆发了大规模骚乱，阿穆塞.贝依帕夏被怀疑为外国人的共犯，这并没有冤枉他，他当即遭到了谴责和辱骂。
他做出了反应，下令立即封锁圣殿山，并签署了几道命令：那些外国探宝者一到贾法，就立即逮捕他们。他采取这个步骤。无疑是想安慰自己有罪的良心。
但是，谣言立即传开了，说帕克已经找到并拐走了约柜。于是。穆斯林的领袖们和犹太人的领袖们纷纷大声抗议，要求绝不允许把那件圣物带出国境。
贾法警察局和海关当局收到了告急电报，逮捕了那些逃到这里的英国人，扣留了他们的全部物品，进行了极为彻底的搜查。但是，他们什么也没发现，这个结果使他们进退两难。
于是。他们没收了英国人的行李，但同意让英国人回到自己的小艇上，以此创造一种健康的气氛。以便继续审问他们。
可是，帕克和他的同事一平安地登上小艇，就下令水手们马上开船，跑的快啊。
英国考古学家却没有参与下一次寻找约柜的发掘活动。那次发掘是在20世纪20年代开始的。地点集中在尼波山。《马加比传》说，当年所罗门圣殿被毁之前，先知耶利米把约柜藏在了尼波山上。
这次发掘的主要发起者是一位古怪的美国探险家，他喜欢穿阿拉伯式的长袍，虽然是个男人，却有个奇怪的名字，叫安东尼娅.弗里德利克.伏特尔。
他彻底考察了尼波山及其附近的皮伽山，以真正令人敬畏的独创性。宣布他已经发现了一条秘密通道。这条通道被一堵墙一样的东西封闭着，而伏特尔没有打算把它推倒。
然而。他用手电筒察看那堵墙的时候，却发现了一句古老的铭文，他一字不差地抄下了那句铭文，把抄下的铭文带回了耶路撒冷。他找到了希伯来大学的一位“学者”，后者帮他破译了那句象形文字。
那句铭文是：此处埋着金约柜。
遗憾的是，伏特尔不愿意透露那位提供这句译文的学者的姓名。在随后引起的轰动中，也没有任何人站出来领受这个殊荣。
后来，伏特尔也拿不出他抄写下来的铭文原件。此后，他也再没有回到尼波山，把约柜从那条秘密通道里取出来。
半个世纪以后，一个新的得胜者出现了，接过了伏特尔扔下的接力棒。那个得胜者也是位美国探险家，名叫汤姆。克劳斯特，他以前的一些“发现”包括巴别塔、挪亚方舟和亚当之城。
后来，这位先生依靠非常辗转曲折的手段，弄到了伏特尔留下来的一些论文，其中显然包括一幅简要草图，画的是尼波山上的那条被堵的秘密通道，据说约柜就被埋在那座山里。
尼波山位于现代约旦境内，因此，克劳斯特便飞往约旦。和他同行的还有一些热心的同事，都来自一个名叫“国际恢复历史研究所”的组织，其总部设在美国堪萨斯州的温菲尔德，他们的使命当然是去解救约柜。
为此，他们在尼波山上露营四天，这使山上“圣地”教堂的圣芳济会修士们非常惊愕。
他们护卫着那座拜占庭时期的教堂，传说它建在埋葬摩西的地方。在过去的数十年当中，这些僧侣曾对尼波山地区做过谨慎的专业考古发掘。
不用说，那些圣芳济会修士们从来没有找到过约柜。克劳斯特也是如此——至少在尼波山一带没有找到。不过，克劳斯特在尼波山的发掘结束之后，他和他的考察组便转移到了附近的皮伽山。
他们在山上发现了一条沟，并相信沿着它就可以找到伏特尔草图上画的那条“秘密通道”。
那条沟的部分地面被一块石板挡住了，这个情况就更他们激动万分。
夜里，他们挪去了这个并不牢固的障碍，果然发现眼前有条通道。他们沿着通道向地下走了大约600英尺。
在那里，他们看到了一堵墙，它和伏特尔描述过的那堵墙完全一样。他们没有犹豫，把墙推倒了。墙后面有个岩石凿成的洞穴，大约7英尺见方，据克劳斯特说，那里面有只包金的长方形箱子，长62英寸，宽37英寸，高37英寸。
据说，箱子旁边还有两根杠子，与《圣经》上说的抬约柜的杠毫无二致。箱子的一侧还有个布包，克劳斯特估计那里面就是带翼天使雕像，以前曾被放在施恩座上。
这些美国人断定自己已经找到了神圣的约柜。他们没有移动它，没有碰它，也没有打开它。他们用带闪光灯的照相机给它拍摄了彩色照片。
然后，他们离开约旦，返回了美国，并立即把这个发现通知了合众国际社。
结果，这个国际报业辛迪加发表了一则新闻故事，其责任记者说，这个故事“比我平生报道过的任何消息都更富于戏剧性”。
那么，约柜果真被找到了吗？
在那个石头洞穴里拍摄的那些照片显然是关键性的证据。如果有资格的考古学家能有机会去研究那些照片，它们便能证实美国人宣布的这个耸闻是真实的。
因此，克劳斯特一直拒绝把那些照片拿给任何人看，这个做法就很难让人理解了。他说，按照上帝的吩咐，这些照片只能让伦敦银行家大卫.罗斯柴尔德看，因为此人是耶稣基督的直系后裔，并且是被上帝选中去建造第三圣殿的人。
而约柜将被从它的隐藏处取出，放进第三圣殿里。
罗斯柴尔德，大名鼎鼎的红盾家族，金融界的无敌霸主，是德国倾尽全力也没有打倒的可怕势力。在这里可以看到，他们的历史传承，并非是单纯的幸运和头脑而已，有着更胜层次的原因。(未完待续。)