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领几位亲信幕僚，携带早就准备好的祭品，走进了孝陵，这是他第三次来到孝陵，第一次是在这里杀人，上一次是告慰，而这一次呢？
是向武功赫赫的高皇帝致祭，跪在地上哽咽地祝告说：
置身于享殿中，朱国强半跪在那里，尔后自言自语道。
“我知道，你也知道，可既然我姓朱，那大明的江山，往后就由我来保下了，想必您在天之灵，应该明白，我要夺下这江山，为了不是一家一姓，而是为了咱们汉人，为了这个文明，至于……”
就像聊天似的，朱国强看着高皇帝的牌位，在那一句句的说道着。
在空荡荡享殿中，没有任何人会来打断他的话语，也不会有任何人偷听着他的话语。
“但愿仰仗高皇帝之灵，我能歼灭流寇，固我江山，他日扬国威于四海，拓波涛于万里，为我民族之未来，我即肝脑涂地，亦所甘心……”
终于，朱国强站起了身来，凝视着高皇帝的灵位，凝视着牌位上的“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，默默自语道。
“高皇帝在天之灵为证，子孙必定以此为毕生之业……”
说罢，他便转身离开了享殿，在这一瞬间，他真正成为了朱慈颖，直正的接纳了这个身份，他不再是来自另一个世界的朱国强，而是这个世界的朱慈颖，他不仅仅只是为了悍卫这个国家，同样也是在悍卫着祖宗的江山。
离开孝陵之后，朱国强一回到南京城内，就让人请来了钱谦益，或许水太凉的人品有问题，但是不得不承认，这也是一个颇有才华的人，尤其是在文学上的造诣，绝对超过大多数人。
见过礼后，钱谦益就问道，
“大将军已经决定了？”
朱国强点头道：
“初六是礼部定下的黄道吉日，我先率领两万兵马北上，其它部队会在接下来的几天内，离开武昌，从南直隶北上，如果运河解冻的话，就沿运河北上，没解冻就走陆路，北上于淮安过黄河，经山东进入北直隶属。”
说罢，朱国强看着钱谦益说道：
“你们拟檄文，这几天前我已经看了。还需要改动吗？”
那篇北上勤王的檄文稿是钱谦益拟写的。听到大将军询问，钱谦益赶快恭敬地站起来，回答说：
“那稿子是经下臣反复推敲，也请张尚书等人看过，然后才呈给大将军。只是这道北上勤王的檄文，关系极其重大，所以必须等候大将军亲自斟酌，改定后，方敢于报上印行。”
轻轻点头，朱国强拿起文稿，又一次打量着这篇檄文，这篇檄文与其说是勤王的檄文，倒不如说是要求恢复大明祖制，以藩王领兵拱卫中枢的檄文，在檄文中历数成祖之后，打压藩室，推行藩禁，致使流寇横行时，宗藩只能坐以待葬，不能拱卫中枢。总之一句话，就是恢复大明的藩王领兵的祖制，当然也号召天下宗藩起兵勤王。甚至在檄文中。
这就是朱国强所需要的大义——以恢复祖制为名的大义！
“那我们再一起斟酌斟酌。好，你坐下慢慢念一遍，看有没有需要改的地方。”
钱谦益坐下去，双手捧起缮写檄文，轻声念道：
“大明德藩为奉命勤王……”
之所以用德藩的名义，就是为了给恢复祖制铺平道路，当然也是为篡位夺权铺平道路。
其实所谓的祖制不过只是一个借口而已，但是有了这个借口也就有了大义。只要把高皇帝这面旗帜拿出来，哪怕是将来夺天下，那也是恢复的祖宗江山。而不是“篡夺”崇祯的江山。
如此一来。至少对于外界来说，自己登上皇位，那是顺理成章的事情。其实这一切不过只是掩人耳目而已。这种所谓的“大义”，不过也就是好听一些。
可是在这个时代，人们却需要这样的“大义”，就是那些当官的投奔过来，也需要一个理由说服他们自己吧。
领几位亲信幕僚，携带早就准备好的祭品，走进了孝陵，这是他第三次来到孝陵，第一次是在这里杀人，上一次是告慰，而这一次呢？
是向武功赫赫的高皇帝致祭，跪在地上哽咽地祝告说：
置身于享殿中，朱国强半跪在那里，尔后自言自语道。
“我知道，你也知道，可既然我姓朱，那大明的江山，往后就由我来保下了，想必您在天之灵，应该明白，我要夺下这江山，为了不是一家一姓，而是为了咱们汉人，为了这个文明，至于……”
就像聊天似的，朱国强看着高皇帝的牌位，在那一句句的说道着。
在空荡荡享殿中，没有任何人会来打断他的话语，也不会有任何人偷听着他的话语。
“但愿仰仗高皇帝之灵，我能歼灭流寇，固我江山，他日扬国威于四海，拓波涛于万里，为我民族之未来，我即肝脑涂地，亦所甘心……”
终于，朱国强站起了身来，凝视着高皇帝的灵位，凝视着牌位上的“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”，默默自语道。
“高皇帝在天之灵为证，子孙必定以此为毕生之业……”
说罢，他便转身离开了享殿，在这一瞬间，他真正成为了朱慈颖，直正的接纳了这个身份，他不再是来自另一个世界的朱国强，而是这个世界的朱慈颖，他不仅仅只是为了悍卫这个国家，同样也是在悍卫着祖宗的江山。
离开孝陵之后，朱国强一回到南京城内，就让人请来了钱谦益，或许水太凉的人品有问题，但是不得不承认，这也是一个颇有才华的人，尤其是在文学上的造诣，绝对超过大多数人。
见过礼后，钱谦益就问道，
“大将军已经决定了？”
朱国强点头道：
“初六是礼部定下的黄道吉日，我先率领两万兵马北上，其它部队会在接下来的几天内，离开武昌，从南直隶北上，如果运河解冻的话，就沿运河北上，没解冻就走陆路，北上于淮安过黄河，经山东进入北直隶属。”
说罢，朱国强看着钱谦益说道：
“你们拟檄文，这几天前我已经看了。还需要改动吗？”
那篇北上勤王的檄文稿是钱谦益拟写的。听到大将军询问，钱谦益赶快恭敬地站起来，回答说：
“那稿子是经下臣反复推敲，也请张尚书等人看过，然后才呈给大将军。只是这道北上勤王的檄文，关系极其重大，所以必须等候大将军亲自斟酌，改定后，方敢于报上印行。”
轻轻点头，朱国强拿起文稿，又一次打量着这篇檄文，这篇檄文与其说是勤王的檄文，倒不如说是要求恢复大明祖制，以藩王领兵拱卫中枢的檄文，在檄文中历数成祖之后，打压藩室，推行藩禁，致使流寇横行时，宗藩只能坐以待葬，不能拱卫中枢。总之一句话，就是恢复大明的藩王领兵的祖制，当然也号召天下宗藩起兵勤王。甚至在檄文中。
这就是朱国强所需要的大义——以恢复祖制为名的大义！
“那我们再一起斟酌斟酌。好，你坐下慢慢念一遍，看有没有需要改的地方。”
钱谦益坐下去，双手捧起缮写檄文，轻声念道：
“大明德藩为奉命勤王……”
之所以用德藩的名义，就是为了给恢复祖制铺平道路，当然也是为篡位夺权铺平道路。
其实所谓的祖制不过只是一个借口而已，但是有了这个借口也就有了大义。只要把高皇帝这面旗帜拿出来，哪怕是将来夺天下，那也是恢复的祖宗江山。而不是“篡夺”崇祯的江山。
如此一来。至少对于外界来说，自己登上皇位，那是顺理成章的事情。其实这一切不过只是掩人耳目而已。这种所谓的“大义”，不过也就是好听一些。
可是在这个时代，人们却需要这样的“大义”，就是那些当官的投奔过来，也需要一个理由说服他们自己吧。