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杜中宵送别了智明和尉迟三郎，站在城主府前，看着于阗城内。今天，他才知道什么是佛国。
此时已是二月，鲜花开了，智明所过的地方，鲜花铺地，周围的百姓全部拜迎。城中比东京城里过年的时候还热闹，男妇老幼，街边挤满了人。街道两边，香案一直摆到龙兴寺。
唐朝中宗继位，将国号由周改为唐，命天下广建寺院，统一命名为龙兴寺。于阗的龙兴寺便就是在那个时候建立，多用汉人僧侣，是中央朝廷在于阗统治的象征。智明来于阗，实际上是相当于宋朝派在这里的精神领袖，代表着中央朝廷的威严，不仅仅是法师。
杜中宵对佛教不熟，去龙兴寺的经略副使张，其他官员将领留在城主府。今天讲经，又一连讲三天三夜，三天之后尉迟三郎即位，于阗一个新的时代开始了。
回到府中，杜中宵在书房里闲坐。看着窗外，杨树已经吐出了嫩芽，墙边开着不知名的野花，风已经没有了寒意。不知不觉，春天已经来了。于阗相对靠南，北边来的寒风一停，天就暖了起来，到处都是春天的样子。人们纷纷脱去了寒衣，欢欣跳跃，城市显得分外有活力。
一个王国新建，做的事情很多，最重要的就是钱。宋朝把尉迟三郎送回来，有一些赏赐，但远远不够重兴王国。张和张在于阗已经数月，最重要的事情，就是筛远本地的土豪，封官许愿，当然也要他们掏钱。最少在于阗城，尉迟三郎国王的架子要摆起来。
一涉及到钱和权，事情就复杂了。现在于阗城中的土豪，一部分是被选进王府的，各个都是欢欣鼓舞。现在掏钱出去，以后会连本带利收回来，更不要说随之而来的地位。那些被排挤出去的，大多都是提心吊胆，担心被秋后算账。能在黑汗治下成为土豪，还是于阗城里，谁没有把柄？
杜中宵不想管这些，他有些想家了。自己到河曲路已经有三年多，到了交接的时候，是时候回家去了。铁路到伊州，西域与中原连了起来，已经牢不可破，不再是以前的极边之地。有军队驻扎，朝廷派官员治理即可。风俗不同，在朝廷治下过不惯的，可以到于阗来，这里行的是土著番法。
之所以重建于阗，除了于阗恭顺，可以拉拢土著人心之外，还有一个原因，就是地方封闭。南边是苍茫的昆仑山，北边是无边大漠，出口一是西边的疏勒，再一个是东北方的沙州。现在沙州依然在党项治下，河西通道封闭，宋朝只要占住疏勒，于阗实际是被封住的。
以前对于佛国，杜中宵只是有粗浅认识，是根据历史来定的。这几天待在于阗城里，才真正认识到了不同。几个月的时间，于阗重兴佛教，百姓极其痴狂，很多家庭倾家荡产，协助建立修缮寺庙。不知道有多少人家，把家里的孩子送到寺里，成为沙弥。那种虔诚，让杜中宵有些迷惑。
现在的于阗，尉迟三郎是国王，与本地土豪一起掌握行政，智明是国师，掌管宗教，而驻军则是军事力量，负责弹压地方。由于没有外敌，于阗的驻军不多，但地位重要。大部分事情，只要智明和驻军统一了意见，地方只能执行，甚至不需要朝廷弹压。
城外边，平三郎换了一身新衣，对旁边的邻居喊道：“严二哥，我们一起去看高僧讲法！”
严二哥从屋里出来，道：“且等一等，我浑家正在收拾，要一起去呢。”
平三郎答应，到了严二哥家的院里，一起坐着，说些闲话。一抬头，看见对面房子，道：“那个腾三郎，是个信绿教的，黑汗在时多么嚣张快活！现在黑汗跑了，不知他们什么样子。”
严二哥道：“这几日他天一亮就出去，听说是与其他教友相会，不知商量什么大事。”
平三郎点了点头：“这些人，以前过了好日子，现在... -->>
杜中宵送别了智明和尉迟三郎，站在城主府前，看着于阗城内。今天，他才知道什么是佛国。
此时已是二月，鲜花开了，智明所过的地方，鲜花铺地，周围的百姓全部拜迎。城中比东京城里过年的时候还热闹，男妇老幼，街边挤满了人。街道两边，香案一直摆到龙兴寺。
唐朝中宗继位，将国号由周改为唐，命天下广建寺院，统一命名为龙兴寺。于阗的龙兴寺便就是在那个时候建立，多用汉人僧侣，是中央朝廷在于阗统治的象征。智明来于阗，实际上是相当于宋朝派在这里的精神领袖，代表着中央朝廷的威严，不仅仅是法师。
杜中宵对佛教不熟，去龙兴寺的经略副使张，其他官员将领留在城主府。今天讲经，又一连讲三天三夜，三天之后尉迟三郎即位，于阗一个新的时代开始了。
回到府中，杜中宵在书房里闲坐。看着窗外，杨树已经吐出了嫩芽，墙边开着不知名的野花，风已经没有了寒意。不知不觉，春天已经来了。于阗相对靠南，北边来的寒风一停，天就暖了起来，到处都是春天的样子。人们纷纷脱去了寒衣，欢欣跳跃，城市显得分外有活力。
一个王国新建，做的事情很多，最重要的就是钱。宋朝把尉迟三郎送回来，有一些赏赐，但远远不够重兴王国。张和张在于阗已经数月，最重要的事情，就是筛远本地的土豪，封官许愿，当然也要他们掏钱。最少在于阗城，尉迟三郎国王的架子要摆起来。
一涉及到钱和权，事情就复杂了。现在于阗城中的土豪，一部分是被选进王府的，各个都是欢欣鼓舞。现在掏钱出去，以后会连本带利收回来，更不要说随之而来的地位。那些被排挤出去的，大多都是提心吊胆，担心被秋后算账。能在黑汗治下成为土豪，还是于阗城里，谁没有把柄？
杜中宵不想管这些，他有些想家了。自己到河曲路已经有三年多，到了交接的时候，是时候回家去了。铁路到伊州，西域与中原连了起来，已经牢不可破，不再是以前的极边之地。有军队驻扎，朝廷派官员治理即可。风俗不同，在朝廷治下过不惯的，可以到于阗来，这里行的是土著番法。
之所以重建于阗，除了于阗恭顺，可以拉拢土著人心之外，还有一个原因，就是地方封闭。南边是苍茫的昆仑山，北边是无边大漠，出口一是西边的疏勒，再一个是东北方的沙州。现在沙州依然在党项治下，河西通道封闭，宋朝只要占住疏勒，于阗实际是被封住的。
以前对于佛国，杜中宵只是有粗浅认识，是根据历史来定的。这几天待在于阗城里，才真正认识到了不同。几个月的时间，于阗重兴佛教，百姓极其痴狂，很多家庭倾家荡产，协助建立修缮寺庙。不知道有多少人家，把家里的孩子送到寺里，成为沙弥。那种虔诚，让杜中宵有些迷惑。
现在的于阗，尉迟三郎是国王，与本地土豪一起掌握行政，智明是国师，掌管宗教，而驻军则是军事力量，负责弹压地方。由于没有外敌，于阗的驻军不多，但地位重要。大部分事情，只要智明和驻军统一了意见，地方只能执行，甚至不需要朝廷弹压。
城外边，平三郎换了一身新衣，对旁边的邻居喊道：“严二哥，我们一起去看高僧讲法！”
严二哥从屋里出来，道：“且等一等，我浑家正在收拾，要一起去呢。”
平三郎答应，到了严二哥家的院里，一起坐着，说些闲话。一抬头，看见对面房子，道：“那个腾三郎，是个信绿教的，黑汗在时多么嚣张快活！现在黑汗跑了，不知他们什么样子。”
严二哥道：“这几日他天一亮就出去，听说是与其他教友相会，不知商量什么大事。”
平三郎点了点头：“这些人，以前过了好日子，现在... -->>
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