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老者轻吁一口气："假如是他真身到场，一剑命中后，大可真气运化，直接引爆我的躯体，但当时长剑只是回收而已。可见来的这'人';，实力并没有达到元婴期以上的水准。这中间的矛盾，令我可下断言，他绝非真身！"
叶准倒吸一口冷气。
尽管识见已大幅拓展，他仍没法接受这种事。
在他意识之中，人就是人，只有一个躯体。因此对于"分神期"这可望不可及的境界，他也从不细想，皆因潜意识就认为那是"不可能"的境界。
可是照师父所说的话，刚才那归元宗的高手，竟然不是本体，而是分身，这...这怎可能是真？尤其回想当时情况，除了几处微小疑点外，那道者怎看都是真人！
想到这里，叶准心里忽然一动，脱口问道："难道灵识没法辨识出那到底是不是真身？"
老者没有犹豫，道："没错，即使是我的灵识，也无法判断出他那是否真身，只能通过其它蛛丝蚂迹来判断。但为师的修为有限，那或者是因为修为差距过大所致。"
三人中雅拉是唯一一个没有见到当时情景的，忍不住问道："要是真的能这样分身，那岂不是无敌了？"对敌时只派分身好了，反正分身毁了本体也没事。
老者却道："分身乃是元婴蕴化的'外神';所化，也是修真者的一部分，假如被毁，并非短时间可以重新形成，对真身也有一定的实力影响。另外，分身所有感觉，均可返至真身处，换言之，分身所受的伤痛，同样也会返至真身处。不过既然能化出分身，实力不用多说，通常也就有办法应对治好分身带来的伤势，通常情况下不成问题。"
叶准震惊之后，想起了正事，忍不住道："刚才老头你说制造肉身的另一个办法，是指...分身？"
原本以为猜中，哪知道老者却道："不，分身只是修真者本身的元神外分而已，无法成为肉身。想要创造出'肉身';，必须再进一步，从分神期达到合体期！"
合体期！
分神期之上，内神、外神重新合一，同时和躯体结合，达到神、身完满的境界！
但那境界虽高，似乎也没有创造肉身的能耐。
叶准心中疑惑不已，道："然后呢？"
老者笑了笑："好徒弟你忘了咱们《太上诀》中，'奇';字头的阵法第五座是什么阵了吗？"
叶准一怔。
阵编共有"玄、奇、威、巧、厉、幻、惑"七组计四十九座阵法。
其中"玄"字头的阵法，叶准曾用一座玄启阵，难倒了青山派阵法大宗师阴无疆；而后在给宋佳佳治疗时，曾在房车周围的林中布下简单的"惑"字头阵法"惑目阵"，生生把藏南风这修为达到武学泰斗中期的高手，困在林中数天之久，到最后也没能破解。
而两座阵法，均布得相对简陋，威力并没有完全发挥，却已经有如此威力，可见"阵"编的厉害。
想到这里，叶准脑中闪过"奇"字头阵法第五座，顿时元气体一阵剧颤，叫道："'奇命阵';！"
没错！
"奇命阵"阵义，乃是纳外灵于阵中，由无炼有，成有形之生，亦即为"命"！
这阵法叶准算是相当陌生，皆因虽然早记下阵法所有内容，可是修为不足，根本没办法发动这阵法。就连师父，也说过这阵法在突破武道极限前，休想能够布下。而要发动，更是需要修为达至太上诀极高境界。而这所谓的"极高境界"，已和将领受"功劫"的境界相距不远！
功劫者，太上诀达到极限后所遇之劫，如不能成功渡劫，将会修为全失，成为废人；如果能渡劫成功，将窥见太上无穷妙境，成为真正的"修真者"，亦即"真人"。
之后，继续精进，则有机会渡"天劫"，突破人力极限，由真人达至"仙人"，进入仙境；但假如渡天劫失败，将是毁躯灭灵的结果，失去在世间一切痕迹。
加上师父已然领受的"命劫"，是为太上诀中所载的"三劫"。
过去师父教撑太上诀时，并没有向叶准细致分说发动奇命阵究竟要到哪层境界，直到此时，他才知道原来是"合体期"！
"神、身圆满后，才能拥有由无生有的玄能，发动奇命阵法。"老者继续道，"但要发动阵法，必须以身相殉，所以为了不影响启阵者本身命数，须以本身一道分身来祭阵。"
叶准终于彻底明白师父为何要从归元宗那道者处开始说起，皆因阵法中"分身"是必不可少之物。
尽管达至"合体期"，外神回归身体，与内神、躯体亦即真身合一，但那并非表示从此没了分身，反而圆满之后以修为高低，可分出无数分身，而且和分神期分身损毁会伤到"外神"不同，此时即使分身损毁，也不会伤到神识。
雅拉忽然道："你这办法似乎不比我的来得快捷，等他修为够了，怕你连魂影都不剩半点了。"
这一句... -->>
老者轻吁一口气："假如是他真身到场，一剑命中后，大可真气运化，直接引爆我的躯体，但当时长剑只是回收而已。可见来的这'人';，实力并没有达到元婴期以上的水准。这中间的矛盾，令我可下断言，他绝非真身！"
叶准倒吸一口冷气。
尽管识见已大幅拓展，他仍没法接受这种事。
在他意识之中，人就是人，只有一个躯体。因此对于"分神期"这可望不可及的境界，他也从不细想，皆因潜意识就认为那是"不可能"的境界。
可是照师父所说的话，刚才那归元宗的高手，竟然不是本体，而是分身，这...这怎可能是真？尤其回想当时情况，除了几处微小疑点外，那道者怎看都是真人！
想到这里，叶准心里忽然一动，脱口问道："难道灵识没法辨识出那到底是不是真身？"
老者没有犹豫，道："没错，即使是我的灵识，也无法判断出他那是否真身，只能通过其它蛛丝蚂迹来判断。但为师的修为有限，那或者是因为修为差距过大所致。"
三人中雅拉是唯一一个没有见到当时情景的，忍不住问道："要是真的能这样分身，那岂不是无敌了？"对敌时只派分身好了，反正分身毁了本体也没事。
老者却道："分身乃是元婴蕴化的'外神';所化，也是修真者的一部分，假如被毁，并非短时间可以重新形成，对真身也有一定的实力影响。另外，分身所有感觉，均可返至真身处，换言之，分身所受的伤痛，同样也会返至真身处。不过既然能化出分身，实力不用多说，通常也就有办法应对治好分身带来的伤势，通常情况下不成问题。"
叶准震惊之后，想起了正事，忍不住道："刚才老头你说制造肉身的另一个办法，是指...分身？"
原本以为猜中，哪知道老者却道："不，分身只是修真者本身的元神外分而已，无法成为肉身。想要创造出'肉身';，必须再进一步，从分神期达到合体期！"
合体期！
分神期之上，内神、外神重新合一，同时和躯体结合，达到神、身完满的境界！
但那境界虽高，似乎也没有创造肉身的能耐。
叶准心中疑惑不已，道："然后呢？"
老者笑了笑："好徒弟你忘了咱们《太上诀》中，'奇';字头的阵法第五座是什么阵了吗？"
叶准一怔。
阵编共有"玄、奇、威、巧、厉、幻、惑"七组计四十九座阵法。
其中"玄"字头的阵法，叶准曾用一座玄启阵，难倒了青山派阵法大宗师阴无疆；而后在给宋佳佳治疗时，曾在房车周围的林中布下简单的"惑"字头阵法"惑目阵"，生生把藏南风这修为达到武学泰斗中期的高手，困在林中数天之久，到最后也没能破解。
而两座阵法，均布得相对简陋，威力并没有完全发挥，却已经有如此威力，可见"阵"编的厉害。
想到这里，叶准脑中闪过"奇"字头阵法第五座，顿时元气体一阵剧颤，叫道："'奇命阵';！"
没错！
"奇命阵"阵义，乃是纳外灵于阵中，由无炼有，成有形之生，亦即为"命"！
这阵法叶准算是相当陌生，皆因虽然早记下阵法所有内容，可是修为不足，根本没办法发动这阵法。就连师父，也说过这阵法在突破武道极限前，休想能够布下。而要发动，更是需要修为达至太上诀极高境界。而这所谓的"极高境界"，已和将领受"功劫"的境界相距不远！
功劫者，太上诀达到极限后所遇之劫，如不能成功渡劫，将会修为全失，成为废人；如果能渡劫成功，将窥见太上无穷妙境，成为真正的"修真者"，亦即"真人"。
之后，继续精进，则有机会渡"天劫"，突破人力极限，由真人达至"仙人"，进入仙境；但假如渡天劫失败，将是毁躯灭灵的结果，失去在世间一切痕迹。
加上师父已然领受的"命劫"，是为太上诀中所载的"三劫"。
过去师父教撑太上诀时，并没有向叶准细致分说发动奇命阵究竟要到哪层境界，直到此时，他才知道原来是"合体期"！
"神、身圆满后，才能拥有由无生有的玄能，发动奇命阵法。"老者继续道，"但要发动阵法，必须以身相殉，所以为了不影响启阵者本身命数，须以本身一道分身来祭阵。"
叶准终于彻底明白师父为何要从归元宗那道者处开始说起，皆因阵法中"分身"是必不可少之物。
尽管达至"合体期"，外神回归身体，与内神、躯体亦即真身合一，但那并非表示从此没了分身，反而圆满之后以修为高低，可分出无数分身，而且和分神期分身损毁会伤到"外神"不同，此时即使分身损毁，也不会伤到神识。
雅拉忽然道："你这办法似乎不比我的来得快捷，等他修为够了，怕你连魂影都不剩半点了。"
这一句... -->>
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