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有了饮茶的习惯！”
“但是曾经也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲！”
“1823年，一个英国**军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度，华夏当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘、湘的个别地区，茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关！”
“在华夏内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法，不少人认为在滇地，有一学者在认真研究考证以后断言，滇地的西双版纳是茶树的原产地，人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶！”
“《晏子春秋内篇杂下》谓"晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已"，以为饮茶始于春秋时代，不过《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立！”
“且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:"(槐按)今本《晏子春秋内篇杂下》作三弋五卯苔菜，考《御览》卷八百六十七引作茗茶，载入茗事中……"虽作茗，然既言茗茶，恐非茗饮之茗！”
“故茗饮之事不见于经，世又以诗之"谁为茶苦"，为饮茶之证，不知此茶乃苦菜之荼，非"荼苦"之茶，不能张冠李戴！”
“似此春秋战国恐无饮茶之风，故《周礼天官家宰第一》言浆人供王之六饮，一曰水，二曰浆，三曰醴，四曰凉，五曰医，六曰酉，尚未见饮茶！”
“自汉以后，饮茶之记载，时有所闻，三国时吴孙皓每饮群臣酒，率以七升为限，韦曜不过两升，或为裁减，或赐茶茗以当酒(《三国志吴志韦曜传》)，以时茶茗，恐已为招待宾客之用，不然，宴会中，何以有茶? ”
“晋张华尝谓"饮真茶，令人少眠"(张华《博物志》)，是晋亦有饮茶之风，所以茶茗之起，由来已久，宋裴汉《茶述》谓:"茶起于东晋，盛于今朝(宋朝)。"固误。
“《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间，尤误，所谓饮茶之风，开始于汉魏则可，盛行于汉魏则不可，因南北朝时，此风尚未普遍，何论于汉魏，关此《茶史杂录》引逸事两则如下:
“齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍。”
“唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰:"卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”
“黄现《古书解读初探》谓:"北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物！”
有了饮茶的习惯！”
“但是曾经也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲！”
“1823年，一个英国**军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度，华夏当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘、湘的个别地区，茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关！”
“在华夏内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法，不少人认为在滇地，有一学者在认真研究考证以后断言，滇地的西双版纳是茶树的原产地，人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶！”
“《晏子春秋内篇杂下》谓"晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已"，以为饮茶始于春秋时代，不过《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立！”
“且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:"(槐按)今本《晏子春秋内篇杂下》作三弋五卯苔菜，考《御览》卷八百六十七引作茗茶，载入茗事中……"虽作茗，然既言茗茶，恐非茗饮之茗！”
“故茗饮之事不见于经，世又以诗之"谁为茶苦"，为饮茶之证，不知此茶乃苦菜之荼，非"荼苦"之茶，不能张冠李戴！”
“似此春秋战国恐无饮茶之风，故《周礼天官家宰第一》言浆人供王之六饮，一曰水，二曰浆，三曰醴，四曰凉，五曰医，六曰酉，尚未见饮茶！”
“自汉以后，饮茶之记载，时有所闻，三国时吴孙皓每饮群臣酒，率以七升为限，韦曜不过两升，或为裁减，或赐茶茗以当酒(《三国志吴志韦曜传》)，以时茶茗，恐已为招待宾客之用，不然，宴会中，何以有茶? ”
“晋张华尝谓"饮真茶，令人少眠"(张华《博物志》)，是晋亦有饮茶之风，所以茶茗之起，由来已久，宋裴汉《茶述》谓:"茶起于东晋，盛于今朝(宋朝)。"固误。
“《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间，尤误，所谓饮茶之风，开始于汉魏则可，盛行于汉魏则不可，因南北朝时，此风尚未普遍，何论于汉魏，关此《茶史杂录》引逸事两则如下:
“齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍。”
“唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰:"卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”
“黄现《古书解读初探》谓:"北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物！”