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如何得报。
他转过身，重新盘坐于山石上，继续打坐入定。可肚子空空，饥饿难耐。
鸡汤不知何时才能煮好，杨丛义一阵心痒，口舌生津。这番打坐却是再也难以入定了。
日头升高，一缕阳光打在山崖上，周围顿时明亮许多。
蝉鸣鸟叫，雁翅拍空，苍松古树，新叶枯枝，独对群山，石崖空寂。
两碗菌菇鸡汤下肚，杨丛义顿时便觉得浑身充满了力气，精力充沛，就是搬起放在身前的石桌也未尝不可。许久没喝过这么美味的鸡汤，他真想一口气把剩下的鸡汤全喝了，但喝过第三碗之后，就放下了汤碗。
“道长，你们不喝吗？”
“这只山鸡是煮给你补养身体，你先喝，我们食量不大，稍后再喝也是一样。”
杨丛义却是说什么也不同意，非要两位道长一起。道长不争，一起喝了半锅鸡汤。
“杨施主，不知你是因何受此磨难？”三人回到石室前的山石上坐下，郑道长开口问道。
杨丛义将从盘龙山与道长分别后到奶头山，又到仙女峰被逼投河的大致经过讲一遍。
听得两位道长唏嘘不已。
杨丛义则悔恨的说道：“谁会想到人心如此险恶，为一己之私，把别人的生命视为草芥，把属下视作猪狗，是我大意了，是我害了他们。”
郑道长沉默良久，然后劝道：“这怪不得你，人心就是如此，不是善便是恶，一黑一白，相互依存，善既不会完全吞噬恶，恶亦不能完全将善吞噬，世间无善哪有恶，无恶又哪有善。你不进山，自有其他人进山，在恶人面前，众人还是不免一死，你来了，能少死几个，不也是善吗？”
杨丛义道：“进山几百人，不知道回去的能有几个，他们可都是活生生的人，难道他们在那些高高在上的人眼中，就那么低贱吗，任他们摆布，可有可无？死了也是活该？”
郑道长道：“天生万物，各在其位，尊卑长幼，各有其理。人自诩为万物之灵长，也有高低贵贱之分，强弱老幼之别，也得各尊其位，各得其法，效天地，法自然。身居上位者自有高位准则，下位者也有下位的依据。以上观下，不见纹理，以下观上，不辨全局，上下有别，行事亦有别。若心有不平，上者可下，下者可上。你问身处下位普罗大众是不是可有可无，贫道说是，身处高位者也是。若你身处下位，而心生怜悯，济一人可以，济十人也可以，但想济百人、千人、万人，却是不能，需得依序运行，上了高位方可有所为。但登上高位自有高位法则，周济百人、千人、万人却不是当为之事了。在天地法则面前，万物皆是尘烟，跳不出尘世，不得解脱，终得为其所累，心不能安。”
杨丛义道：“道长所讲大道虽然有理，可我来自尘世，如今也身在尘世，见不得人命如草芥，受不得肆意摆布，心有不平，难以平复。”
郑道长道：“万物演化，自强不息，强弱自能相易，弱者也有变强之时，也有登顶之日。但若他日登顶，能翻起惊涛骇浪之时，还能看到今日这些底层求生之人，当不负今日所想。若到那时翻云覆雨，眼里已满是草芥，已失初心，再想回头却是不能了，那时再想何必当初，又有何用。天地有常道，世间无圣人，悲苦自定，福寿可求。施主既然心有不平，难以放下，那便一鸣惊人吧。若到哪日心平，对尘世无留恋，无牵挂，择一高山洞府，潜心修道，当能明白贫道今日所言。”
杨丛义道：“道长所言天道大道，我现在不能体悟。但世道不应该是这样，登顶观草芥以前没有，但我相信以后肯定会有。初心不改，持之以恒，确实很难，若他日登顶，我必要改一改这视人命如草芥的世道，使人无高低贵贱之别，福祸自决，而不是由他人操弄。”
郑道长叹息道：“施主有此雄心壮志，贫道理当祝贺。惟愿施主今后不论身居何处，不忘今日此心何起，不忘今日为谁发愿。”
杨丛义道：“刻骨铭心，此生不忘。”
郑道长道：“既然如此，你好好休养，他日一展雄心吧。”说完，道长就不再多言。
杨丛义投河自尽，如今复生，当要求个说法，寻个结果，无可厚非，她不能阻止。
自此之后，杨丛义就在道长修炼的洞府休养，每天都有菌菇鸡汤，伤势恢复的很快，不几天，伤口就已经慢慢愈合结痂，也能帮忙做些力所能及的杂物，捡柴生火，自不在话下。这些天里，他暂且抛却杂念，一心调理身体，跟道长们一样，早晚各做功课，修身养性，养精蓄锐。
这些天道长每次练剑，都没有避着杨丛义，他也细看过几次，但他武艺低微，只会一套枪法，剑法从来没有接触过，自然看不出门道，纵使想学，也无从下手。
他私下问过清尘道长，练剑多久才能练成，道长告诉他，她自己练了八年，师父练了不下四十年，听师父说她的剑法也只是一般，比她厉害的人，还有不少。
听清尘道长这么一说，杨丛义就放弃了学习剑法的心思，枪法都没练好，他可没有那么多时间。
从那以后也就不关心剑法了，等身体恢复的差不多，他也开始练拳，慢慢恢复体力，开始为下山做准备。（未完待续）
如何得报。
他转过身，重新盘坐于山石上，继续打坐入定。可肚子空空，饥饿难耐。
鸡汤不知何时才能煮好，杨丛义一阵心痒，口舌生津。这番打坐却是再也难以入定了。
日头升高，一缕阳光打在山崖上，周围顿时明亮许多。
蝉鸣鸟叫，雁翅拍空，苍松古树，新叶枯枝，独对群山，石崖空寂。
两碗菌菇鸡汤下肚，杨丛义顿时便觉得浑身充满了力气，精力充沛，就是搬起放在身前的石桌也未尝不可。许久没喝过这么美味的鸡汤，他真想一口气把剩下的鸡汤全喝了，但喝过第三碗之后，就放下了汤碗。
“道长，你们不喝吗？”
“这只山鸡是煮给你补养身体，你先喝，我们食量不大，稍后再喝也是一样。”
杨丛义却是说什么也不同意，非要两位道长一起。道长不争，一起喝了半锅鸡汤。
“杨施主，不知你是因何受此磨难？”三人回到石室前的山石上坐下，郑道长开口问道。
杨丛义将从盘龙山与道长分别后到奶头山，又到仙女峰被逼投河的大致经过讲一遍。
听得两位道长唏嘘不已。
杨丛义则悔恨的说道：“谁会想到人心如此险恶，为一己之私，把别人的生命视为草芥，把属下视作猪狗，是我大意了，是我害了他们。”
郑道长沉默良久，然后劝道：“这怪不得你，人心就是如此，不是善便是恶，一黑一白，相互依存，善既不会完全吞噬恶，恶亦不能完全将善吞噬，世间无善哪有恶，无恶又哪有善。你不进山，自有其他人进山，在恶人面前，众人还是不免一死，你来了，能少死几个，不也是善吗？”
杨丛义道：“进山几百人，不知道回去的能有几个，他们可都是活生生的人，难道他们在那些高高在上的人眼中，就那么低贱吗，任他们摆布，可有可无？死了也是活该？”
郑道长道：“天生万物，各在其位，尊卑长幼，各有其理。人自诩为万物之灵长，也有高低贵贱之分，强弱老幼之别，也得各尊其位，各得其法，效天地，法自然。身居上位者自有高位准则，下位者也有下位的依据。以上观下，不见纹理，以下观上，不辨全局，上下有别，行事亦有别。若心有不平，上者可下，下者可上。你问身处下位普罗大众是不是可有可无，贫道说是，身处高位者也是。若你身处下位，而心生怜悯，济一人可以，济十人也可以，但想济百人、千人、万人，却是不能，需得依序运行，上了高位方可有所为。但登上高位自有高位法则，周济百人、千人、万人却不是当为之事了。在天地法则面前，万物皆是尘烟，跳不出尘世，不得解脱，终得为其所累，心不能安。”
杨丛义道：“道长所讲大道虽然有理，可我来自尘世，如今也身在尘世，见不得人命如草芥，受不得肆意摆布，心有不平，难以平复。”
郑道长道：“万物演化，自强不息，强弱自能相易，弱者也有变强之时，也有登顶之日。但若他日登顶，能翻起惊涛骇浪之时，还能看到今日这些底层求生之人，当不负今日所想。若到那时翻云覆雨，眼里已满是草芥，已失初心，再想回头却是不能了，那时再想何必当初，又有何用。天地有常道，世间无圣人，悲苦自定，福寿可求。施主既然心有不平，难以放下，那便一鸣惊人吧。若到哪日心平，对尘世无留恋，无牵挂，择一高山洞府，潜心修道，当能明白贫道今日所言。”
杨丛义道：“道长所言天道大道，我现在不能体悟。但世道不应该是这样，登顶观草芥以前没有，但我相信以后肯定会有。初心不改，持之以恒，确实很难，若他日登顶，我必要改一改这视人命如草芥的世道，使人无高低贵贱之别，福祸自决，而不是由他人操弄。”
郑道长叹息道：“施主有此雄心壮志，贫道理当祝贺。惟愿施主今后不论身居何处，不忘今日此心何起，不忘今日为谁发愿。”
杨丛义道：“刻骨铭心，此生不忘。”
郑道长道：“既然如此，你好好休养，他日一展雄心吧。”说完，道长就不再多言。
杨丛义投河自尽，如今复生，当要求个说法，寻个结果，无可厚非，她不能阻止。
自此之后，杨丛义就在道长修炼的洞府休养，每天都有菌菇鸡汤，伤势恢复的很快，不几天，伤口就已经慢慢愈合结痂，也能帮忙做些力所能及的杂物，捡柴生火，自不在话下。这些天里，他暂且抛却杂念，一心调理身体，跟道长们一样，早晚各做功课，修身养性，养精蓄锐。
这些天道长每次练剑，都没有避着杨丛义，他也细看过几次，但他武艺低微，只会一套枪法，剑法从来没有接触过，自然看不出门道，纵使想学，也无从下手。
他私下问过清尘道长，练剑多久才能练成，道长告诉他，她自己练了八年，师父练了不下四十年，听师父说她的剑法也只是一般，比她厉害的人，还有不少。
听清尘道长这么一说，杨丛义就放弃了学习剑法的心思，枪法都没练好，他可没有那么多时间。
从那以后也就不关心剑法了，等身体恢复的差不多，他也开始练拳，慢慢恢复体力，开始为下山做准备。（未完待续）