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（PS：九月爆发继续中，二十三号第一更，已经奉上。
《傲视》再次封推中，风华会更加努力的，同时也希望朋友们用你们的力量让《傲视》再次冲进沙场榜吧！风华拜谢了！）
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“呵呵，老夫张机！”被称之为张大师之人神色淡然道。
“什么？难道您就是被誉为神医的张机张仲景先生？”王天杰闻听吃了一惊，不由的再次开口询问证实道。
“哦…？似乎公子认得老夫？
不过，至于“神医”之名，老夫还远远不及呐！”
张机没想到自己所医治的年轻人居然认识自己。但是，对于王天杰对他以神医相称，张机还是自谦的微微摇头。
别人或许不知道，但是王天杰却是非常清楚张机精湛的医术，而且其在医学领域上对后世所产生的难以估量的巨大深远影响。
张机，字仲景，南阳郡涅阳（今河南邓县）人，自幼好学，博览群书，尤爱钻研医学，曾拜同郡名医张伯祖为师。由于他勤奋好学，刻苦钻研，在不久时间内，不但掌握了老师的全部医术，这为他以后深入钻研医学奠定了良好的基础。
除医术精湛超凡外，张机在临证处方，法度严谨，在因证立法，以法统方，随证加减等方面积累了丰富的经验，包含了许多重要的组方原则，因而被后世尊为方剂学的鼻祖，《仲景方》亦被称为《众方之祖》。
《仲景方》经过长期临床实践验证，疗效显著，至今仍为国内外医家广泛应用，其中有些方剂还照原方制成了成药。足见对方剂学的贡献亦甚为深远。
此外并发展了病因病机学说。关于疾病的发生，张机认为是否发病取决于人体正气的盛衰，强调了正气为本、邪气为标的科学观点。这在后世中医病因学说的发展产生极其深远的影响。
而且，张机发明了用人工呼吸急救病人，用这种方法抢救了不少危在旦夕的病人，成为世界上最早独创人工呼吸医疗技术。另外他还发明了用蜜水或猪胆汁灌肠治疗便秘以及药物外搽、舌下含药等新的技术，是世界上最早发明灌肠术的医生。这些在医学上重要的贡献要比现代西方医学早了近两千年！
而且他的医学著作《伤寒杂病论》是世界上第一部经验总结性的临床医学著作。熔理法方药为一体，开辩证论治之先河，创中医医临床医学之体，对于推动后世医学的发展起了无法估量巨大的作用。
另外，张机还有《疗妇人方》、《五脏论》、《口齿论》等书，显见其重视医疗经验和医术的传播。
而且张机不但重视疾病的治疗方法，又重视对疾病的预防。他提出用“饮食起居，起居有常，劳逸适当”的保健方法，减少疾病的发生。
张机不仅医术精湛，而且十分重视医德。他认为治病救人是医生的天职，除了要有高明的医术、更必须以认真、负责的态度来工作，并要有创新的医理研发精神，因此张机曾在他的著作当中对于那些“按寸不及尺，握手不及足”、“相对斯须，便处汤药”的恶劣医疗作风批以草菅人命，表达了极大的愤慨与不满。又痛斥面对疫病流行束手无策，却“各承家技，始终顺旧”墨守陈规的庸医给予了尖锐的批评。另外并驳斥了“钦望巫祝，告穷归天”，这种请求鬼神保佑的迷信思想，犀利地指出其结果只能“束手受败”。
正是基于这种反对迷信，反对苟且，注重实践，认真钻研，敢于创新的精神，刻苦的钻研和长期的医疗实践，进一步确立了运用理法方药和辨证施治的原则，使中医理论与临床实践紧密结合起来，为后世中医学术的发展奠定了重要的基础，对我国医学的发展作出了杰出的贡献，他所创立的不少治疗原则和方法至今仍在临床广泛应用，被后人尊称为“医宗之圣”、或“医圣”，更有“医门之仲景，儒门之孔子也”之说法。
纵观中国上下五千年的历史长河中，能够在医学领域这纷繁复杂几乎精通所有学科，近乎全能，并且在对后世医学的贡献与影响上，张机张仲景堪称首屈一指！
而从刚才自谦之中张机这不追名逐利朴实无华的高尚医德医风，更是昂王天杰心中敬重不已。
“先生，医术精湛超凡，为了天下百姓更是依然辞官，走访天下救人无数，期间更是多次力挽狂澜在肆虐的瘟疫中救百姓与水火之中，而且更是用其一生之心血立志于我华夏大地医学的发展。先生当称“神医”之名，更无愧与“神医”之名！
天杰早已想拜访先生，可是先生为了天下百姓居无定所一直难以得见，天杰为此一直甚为遗憾。
今天能够有幸见到先生实在被感荣... -->>
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张机没想到自己所医治的年轻人居然认识自己。但是，对于王天杰对他以神医相称，张机还是自谦的微微摇头。
别人或许不知道，但是王天杰却是非常清楚张机精湛的医术，而且其在医学领域上对后世所产生的难以估量的巨大深远影响。
张机，字仲景，南阳郡涅阳（今河南邓县）人，自幼好学，博览群书，尤爱钻研医学，曾拜同郡名医张伯祖为师。由于他勤奋好学，刻苦钻研，在不久时间内，不但掌握了老师的全部医术，这为他以后深入钻研医学奠定了良好的基础。
除医术精湛超凡外，张机在临证处方，法度严谨，在因证立法，以法统方，随证加减等方面积累了丰富的经验，包含了许多重要的组方原则，因而被后世尊为方剂学的鼻祖，《仲景方》亦被称为《众方之祖》。
《仲景方》经过长期临床实践验证，疗效显著，至今仍为国内外医家广泛应用，其中有些方剂还照原方制成了成药。足见对方剂学的贡献亦甚为深远。
此外并发展了病因病机学说。关于疾病的发生，张机认为是否发病取决于人体正气的盛衰，强调了正气为本、邪气为标的科学观点。这在后世中医病因学说的发展产生极其深远的影响。
而且，张机发明了用人工呼吸急救病人，用这种方法抢救了不少危在旦夕的病人，成为世界上最早独创人工呼吸医疗技术。另外他还发明了用蜜水或猪胆汁灌肠治疗便秘以及药物外搽、舌下含药等新的技术，是世界上最早发明灌肠术的医生。这些在医学上重要的贡献要比现代西方医学早了近两千年！
而且他的医学著作《伤寒杂病论》是世界上第一部经验总结性的临床医学著作。熔理法方药为一体，开辩证论治之先河，创中医医临床医学之体，对于推动后世医学的发展起了无法估量巨大的作用。
另外，张机还有《疗妇人方》、《五脏论》、《口齿论》等书，显见其重视医疗经验和医术的传播。
而且张机不但重视疾病的治疗方法，又重视对疾病的预防。他提出用“饮食起居，起居有常，劳逸适当”的保健方法，减少疾病的发生。
张机不仅医术精湛，而且十分重视医德。他认为治病救人是医生的天职，除了要有高明的医术、更必须以认真、负责的态度来工作，并要有创新的医理研发精神，因此张机曾在他的著作当中对于那些“按寸不及尺，握手不及足”、“相对斯须，便处汤药”的恶劣医疗作风批以草菅人命，表达了极大的愤慨与不满。又痛斥面对疫病流行束手无策，却“各承家技，始终顺旧”墨守陈规的庸医给予了尖锐的批评。另外并驳斥了“钦望巫祝，告穷归天”，这种请求鬼神保佑的迷信思想，犀利地指出其结果只能“束手受败”。
正是基于这种反对迷信，反对苟且，注重实践，认真钻研，敢于创新的精神，刻苦的钻研和长期的医疗实践，进一步确立了运用理法方药和辨证施治的原则，使中医理论与临床实践紧密结合起来，为后世中医学术的发展奠定了重要的基础，对我国医学的发展作出了杰出的贡献，他所创立的不少治疗原则和方法至今仍在临床广泛应用，被后人尊称为“医宗之圣”、或“医圣”，更有“医门之仲景，儒门之孔子也”之说法。
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而从刚才自谦之中张机这不追名逐利朴实无华的高尚医德医风，更是昂王天杰心中敬重不已。
“先生，医术精湛超凡，为了天下百姓更是依然辞官，走访天下救人无数，期间更是多次力挽狂澜在肆虐的瘟疫中救百姓与水火之中，而且更是用其一生之心血立志于我华夏大地医学的发展。先生当称“神医”之名，更无愧与“神医”之名！
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