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意提一旅之师,踏平倭岛,把金银都给王爷抢回了,充实国用!”

    葛肃老头眉头紧锁,说道:“诸位将军,我天朝上国,仁义为先,倭岛孤悬海外,蛮夷之地,遣使者斥责一番也就是了,劳师远征,实在是得不偿失,更何况大敌当前,不宜树敌过多啊!”

    “葛老,您这话就不对了,倭国对天朝冒犯还少吗,从洪武年间,一直到嘉靖万历,倭寇绵延不绝。可谓是怙恶不悛,难道还要继续姑息纵容吗?”

    吴凯杰作为参谋部的次长,是坚决主战,尤其是听过了顾振华的一番话,对于传统儒家的那套说辞,也有些排斥。

    他走到了秦时孝面前,随手抓起了一把金沙,笑着说道:“如此盛产金银的地方,还是荒蛮之地吗?依我看可是肥的流油,万万不能放过!”

    秦时孝也点点头,笑道:“王爷,放在以前属下是绝对不主张跨海用兵的,只是见识了倭岛的财富,卑职以为这场战斗肯定不会赔了,而且赚头还不小,请王爷定夺!”

    顾振华听着众人的议论,微微一笑:“本王想说两点,第一就是要抛开华夷定见,要放眼海外。天朝多少年治乱循环,土地兼并不断。就算是本王建立了田庄,试问五十年,一百年之后,会不会打破?其实依本王之见,还未必能坚持那么长时间。在座的谁也不想重演李自成张献忠的流贼之乱吧!吃饭的问题孔圣人解决不了,儒家的教化也顶不了肚子饿。想要解决问题,就只能放眼海外,向四夷赚利润,抢资源,保证天朝百姓的生存,这是唯一可行的办法!”

    无论是历朝历代,就算是到了海外,到处都是推崇孔圣人的声音,孔子的许多话,都是直接站在统治者的角度说的,比如最著名的“民可使由之,不可使知之。这句名言,历代统治者都是见之如见爹娘,那叫一个心领神会啊,绝对的身体力行、照此执行、坚定不移。

    又比如,“其为人也孝悦。而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也”简单说。就是人要是孝顺就不会犯上作乱,一句话便奠定了历代皇朝以孝治天下的基调。

    再比如“事君,敬其事,而后食其禄。之类,那就是教导臣子们要多奉献、少索取,更是让统治者们爽得不能自己。

    一直传到几百年后,一个叫山姆的大叔,便用他们那的方言,翻译这句道:“别问国家给了你什么,先问问你为国家做了什么。

    顾振华居然炮轰孔子,不论是从哪个角度,这都是绝对的大逆不道,绝对的无法容忍!

    提学葛老大人吹胡子瞪眼,一副要吃人的模样,他刚想要争辩,可是身边的学生死死按住了老头。

    “老师,您看看啊!”

    葛肃吃了一惊,向四周看去,哪知道那些豪商武将一个个眉飞色舞,听得如醉如痴。随着商业的发展,儒家的那一套对工商来说,越来越是一个束缚。什么父母走不远游,什么重农抑商,什么服丧守制……

    终于听到了有人炮轰孔孟,尤其是这位还是位高权重的辽王,更是让大家嗅到了政策扭转的味道,因此一个个欢欣鼓舞。

    “王爷,说的太对了,这些年苦了天朝百姓啊,该给大家找条生路了!干脆您现在就下令,我们出兵倭岛吧!”

    顾振华笑着摆摆手:“本王要说的第二点就是怎么下手,抢夺是很没品的事情。我天朝物产繁盛,自然该以商品货物为先,打开倭国的门户,公平贸易。不过倭寇秉性野蛮,毫无廉耻,见利忘义。因此军队必须在后护航,若倭国老老实实,自然没有说的,不然再施以严惩。总而言之,做什么事情,都要向经商一般,在算盘上好好算算得失,诸位以为如何啊?”

    “王爷高明,我等叹服!”RS

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