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吾读小说网 www.wdxsw.com,明末不求生无错无删减全文免费阅读!

bsp;   李自成将放在床头的那半支箭矢拿在了手中,指着挂在墙上的粗陋地图说道:“再休整一段时日后,咱们便可以拔营北上了。从竹溪往北,过白河、竹林关、龙驹寨,便入了商州境内。”

    李过补充说道:“玉峰正在商洛境内活动,我们到商州一带,便可同玉峰汇合了。”

    李自成点点头,说道:“不错。这一路上尚要披荆斩棘、斩关夺将,绝非易与之事。小老虎,我看你心不在老营,而在战阵之上,便让你做个小管队,先带个十几二十人兵马,这北上一路,便要看看你的手段,能否让闯营中的老兄弟们折服。”

    啊……!突然获得提拔,而且正好是和自己所追求的带兵官方向一致。李来亨心中已然知道,闯王大概还是看出了他私藏的那点小九九,只是李自成并不会为了李来亨的一点小心思和他置气,反而大胆将兵权交给了他。

    不过这倒不是李自成要任用亲戚,而是他已经从刘宗敏、李来亨那里,得悉了夜夺竹溪之战和山道突围之战中,李来亨纵火诱敌、结车阵抵抗明军的种种急智,感到李来亨确实是一个可造之材,才有心进行培养。

    而且接下来,闯营很快就要放弃这个老营营寨,全师拔营北上,前往商州一带。这一路上必然同兵力强大的援剿明军,发生激烈的战事李来亨有没有能力担任管队,很快便能够从实战中见得一二真章了,如果他无能的话,自然会被明军消灭掉。

    民军的战将们,都是在优势明军的围剿下,大浪淘沙,从惨烈的失败中洗练出来的。

    李来亨还没有经受足够的考验,但他又确实表现出了卓越的资质和才干来。李自成对小老虎加以了青眼,也希望这头乳虎,真的能不辜负他和李过的期望,可以有朝一日,震啸百兽。

    “谢掌家提拔!来亨必然竭尽全心,倾尽全力,不给咱们闯营丢脸,更不给掌家的和义父丢人!”

    李来亨单膝跪在地上,双手抱拳,拜谢李自成的提拔。他的两眼中斗志已经昂扬了起来,先入闯营、再掌兵权,他意在天下的图谋,似乎并不是不可能实现了!

    李自成轻笑两声,便挥手示意李过将李来亨带出门去,“补之,今天夜色已经很深了,我看就等明天吧。明早你带小老虎,去熟悉、熟悉他麾下的将士们。”

    李过颔首称是,说道:“好,我先带来亨去休息。自成你也要好好休养,今晚早些睡吧,可别让病情又恶化了起来。”

    “哈哈,无妨、无妨的。”李自成锤了自己胸口两下,以示他的身体十分健康强壮,“我身体已好得差不多了,也就是这几日的事情了,你们都不必太过挂心。”

    李自成又用长辈语带关心的口吻问到李来亨:“小老虎,老营营寨一切条件从简,行军打仗中实在不便得优待何人,你今后总要好好适应的。”

    “老掌家教训的是,来亨自会谨记在心。”

    李来亨最后向李自成抱拳问了几声好后,便转身随同李过一起出了门。此时夜色更深了,天空中已能看到半个月亮的影子,从漆黑的山林中,向天空望去,可以看到密集如河汉的反省,像一条衣带般横亘在天中。

    星光不问赶路人,闯军和李来亨的前路依旧道阻且长。

    但此时此刻的李来亨,心中乐观情绪却更加澎湃了起来。他在李过的引导下,回到了自己暂居的小屋中虽然粗陋而简单,但比起此前在竹溪县城多人同住的那个漏风破茅屋,真不知好了多少倍。

    想到竹溪县城中的破茅屋,李来亨又忍不住想起了白有财。多亏了这个米脂老乡的提点,自己才抓住了投入闯营之中的机会,可白有财自己却倒在了竹溪之战胜利的前夕,死在了官军刀下。

    在崇祯十二年的乱世中,死掉的人又何止是白有财呢?

    李来亨想到了米脂老家的小妹幼娘。

    月挂高空,像一艘船只一样航行在星汉之中,睡梦渐至,明天太阳升起的时候,这乱世又会是何样景光呢?

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    知乎《李自成在第一次见到李来亨的时候,为什么惊呼“好圣孙”?》

    赤坂凌太郎

    俗事缠身,暂时谢绝答题。

    谢邀。

    好圣孙的典故来自《顺朝钦定明史》,根据《顺朝钦定明史》记载,李自成在1639年(即明朝崇祯十二年)第一次见到李来亨的时候,惊叹于他的才华,留下了“好圣孙”的称赞。

    这一段记载经过官方史书的推广,特别是在储位之争十分激烈的孝宗朝,又得到了官方有力的推波助澜,几乎成为定论。甚至连李过的继位,都被认为与此有关。

    然而就像因参与共和党人活动,而被流放新大陆的史学家赵翼所言,“考《保郧书》、《明末纪事本末》、《国朝定鼎始末》诸书,帝于郧阳时,年不过十六七,而太宗从征十年矣。帝固圣文神武,然太祖岂因一少年,乃定储君之位?余乃知圣孙之论,大谬矣”。

    1639年时,李自成与李过等人均征战近十年,怎么可能会因不过十六七岁的李来亨,而大受震动,甚至因此定下李过的储君之位呢?

    顾诚先生在《明末农民战争史》一书中,曾经对“好圣孙”传说进行细致的考证。他认为这一故事的源头,来自于世祖朝“正统性叙事”的自我构建,是明顺鼎革时期,众多的官方谣言之一。

    而孝宗朝由于储位之争十分激烈,国内阶级矛盾也趋于白热化。便又将这一早已受到民间史家广泛质疑的顺初传说,拿了出来,试图利用“正统性叙事”的神主牌位缓和统治集团内部的矛盾、麻醉国内阶级斗争运动。

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