，然后点击“添加到主屏幕” 吾读小说网 www.wdxsw.com，明末不求生无错无删减全文免费阅读！
松锦大战以后，明军在关外的最后一线希望也几乎破产。到了这种时候，崇祯即便感到十分的难为情，可是朝廷官员、内阁辅臣，上上下下，要求议和的声浪一波高过一波。
皇帝渐渐感到时机成熟，特别是在左良玉兵团覆灭的消息传抵北京以后，崇祯终于觉得，此时再提议和之事，应该不至于招来朝野的反对。
何况现在国势风雨飘摇，此一时彼一时，自己即便款和，人们也只能说皇帝顾全大局，而不会说他出尔反尔了至于之前那些帮助崇祯谋划款和之事，反被皇帝过河拆桥、卸磨杀驴的可怜人，只能说他们没有活对时候。
以马绍愉为首的议和使团，已经是第二次前往关外。松锦大战刚刚结束时，使团就来过一次，可由于当时皇太极尚未将关外残存明军清除干净，他就借口使团的敕书是伪作，声称“南朝”无和谈的诚意，拒绝接见使团。
等到左良玉败亡以后，急不可耐的崇祯，终于下定了“攘外必先安内”的决心。这回他不再担心朝野的舆论，给了马绍愉使团真正的国书印信，对使团的款和寄予了极高厚望。
马绍愉在七月间抵达了沈阳，不过当时老汗皇太极并不在满洲人所谓的“盛京”。皇太极为了笼络蒙古人和许多还保持着渔猎传统的“野人”，并不像明朝皇帝那样被种种的枷锁，整年、整辈子困在紫禁城中。
皇太极主持了洪承畴一群人的投降仪式之后，又处理了几项军政大事，就偕皇后和诸妃骑马出外，巡视皇家草场，看了几处放牧的牛、马，还随时射猎。
但是在他离开盛京期间，一应军国大事，内院大学士们都随时派人飞马禀奏。关于款待明朝议和使臣的事，都遵照他的指示而行。
使团上一次前来时，马绍愉在满洲人对敕书发难以前，还算受到了隆重的待遇。当时几位清国大臣出迎明使臣于二十里外，设宴款待。
按照双方议定的礼节：开宴时，明使臣向北行一跪三叩礼，宴毕，又照样儿行礼一次。皇太极当时委派了礼部承政满达尔汉、参政阿哈尼堪、内院大学士范文程、刚林、学士罗硕等人，前往使团住宿的馆驿，宴请明国议和使臣。
但这一次的情况就不同了，这回皇太极甚至不再设宴招待马绍愉。满达尔汉等人以极粗暴的态度向他索要议和国书，声言使团上一次来时没有携带国书，只带有崇祯皇帝给兵部尚书陈新甲的敕谕一道，毫无诚意。若此次依旧没有国书，免不了刀兵相见，“必遣大军巡猎中原”。
马绍愉则表示他带来了国书，但国书必须由他亲自交给皇太极，而不能由满达尔汉等人代为索取。可满洲官员对他的要求毫不在乎，依旧表示必须先验证国书，皇太极才会接见使团。
无奈之下，马绍愉只能破例将国书交给满达尔汉。大明的权威在此时当然受到无情的践踏，只是此时此刻，以大明为中心的传统朝贡秩序其实早已破碎不成样子。
这还只是第一步，因为皇太极不在盛京，而是在外巡游。马绍愉使团又不得不离开盛京，前往辽河附近满洲人的临时驻地等待接见。
第二天上午，辽河岸上，小山脚下，在一座黄色毡帐中，皇太极席地而坐，满达尔汉、范文程和刚林坐在左右。
这时最大的争议是满洲人要求马绍愉实行三跪九叩的大礼，这样的耻辱是使团所坚决不能接受的。可马绍愉又负有同满洲人款和的重大责任，如果因礼节问题而致使议和失败，他又如何向崇祯皇帝交代？
在双方僵持不下之时，于松锦大战后投降于清廷的洪承畴提出了一个办法，他让皇太极移座于西，令马绍愉面西行三跪九叩之礼。
使团认为面西朝拜，回到北京以后还可以同崇祯解释，说是遥拜京城。这样一个折中的办法，也为皇太极所接受，而洪承畴出现在皇太极大帐中，也终于彻底坐实了另一桩早在北京流传开来的消息洪亨九终究是做了汉奸！
他不仅未能成为张巡，也未能成为文天祥，他不能如苏武一样稍作坚持，甚至不如家眷被杀后才投降的李陵。
马绍愉难以置信，但亲眼在皇太极的大帐中见到洪督师，还是让他不得不承认了这样的现实：洪亨九真的就是一个厚颜无耻、卖国求荣的汉奸国贼。
圣天子在京城为洪亨九修建的祠堂，圣天子亲手为洪亨九所写... -->>
松锦大战以后，明军在关外的最后一线希望也几乎破产。到了这种时候，崇祯即便感到十分的难为情，可是朝廷官员、内阁辅臣，上上下下，要求议和的声浪一波高过一波。
皇帝渐渐感到时机成熟，特别是在左良玉兵团覆灭的消息传抵北京以后，崇祯终于觉得，此时再提议和之事，应该不至于招来朝野的反对。
何况现在国势风雨飘摇，此一时彼一时，自己即便款和，人们也只能说皇帝顾全大局，而不会说他出尔反尔了至于之前那些帮助崇祯谋划款和之事，反被皇帝过河拆桥、卸磨杀驴的可怜人，只能说他们没有活对时候。
以马绍愉为首的议和使团，已经是第二次前往关外。松锦大战刚刚结束时，使团就来过一次，可由于当时皇太极尚未将关外残存明军清除干净，他就借口使团的敕书是伪作，声称“南朝”无和谈的诚意，拒绝接见使团。
等到左良玉败亡以后，急不可耐的崇祯，终于下定了“攘外必先安内”的决心。这回他不再担心朝野的舆论，给了马绍愉使团真正的国书印信，对使团的款和寄予了极高厚望。
马绍愉在七月间抵达了沈阳，不过当时老汗皇太极并不在满洲人所谓的“盛京”。皇太极为了笼络蒙古人和许多还保持着渔猎传统的“野人”，并不像明朝皇帝那样被种种的枷锁，整年、整辈子困在紫禁城中。
皇太极主持了洪承畴一群人的投降仪式之后，又处理了几项军政大事，就偕皇后和诸妃骑马出外，巡视皇家草场，看了几处放牧的牛、马，还随时射猎。
但是在他离开盛京期间，一应军国大事，内院大学士们都随时派人飞马禀奏。关于款待明朝议和使臣的事，都遵照他的指示而行。
使团上一次前来时，马绍愉在满洲人对敕书发难以前，还算受到了隆重的待遇。当时几位清国大臣出迎明使臣于二十里外，设宴款待。
按照双方议定的礼节：开宴时，明使臣向北行一跪三叩礼，宴毕，又照样儿行礼一次。皇太极当时委派了礼部承政满达尔汉、参政阿哈尼堪、内院大学士范文程、刚林、学士罗硕等人，前往使团住宿的馆驿，宴请明国议和使臣。
但这一次的情况就不同了，这回皇太极甚至不再设宴招待马绍愉。满达尔汉等人以极粗暴的态度向他索要议和国书，声言使团上一次来时没有携带国书，只带有崇祯皇帝给兵部尚书陈新甲的敕谕一道，毫无诚意。若此次依旧没有国书，免不了刀兵相见，“必遣大军巡猎中原”。
马绍愉则表示他带来了国书，但国书必须由他亲自交给皇太极，而不能由满达尔汉等人代为索取。可满洲官员对他的要求毫不在乎，依旧表示必须先验证国书，皇太极才会接见使团。
无奈之下，马绍愉只能破例将国书交给满达尔汉。大明的权威在此时当然受到无情的践踏，只是此时此刻，以大明为中心的传统朝贡秩序其实早已破碎不成样子。
这还只是第一步，因为皇太极不在盛京，而是在外巡游。马绍愉使团又不得不离开盛京，前往辽河附近满洲人的临时驻地等待接见。
第二天上午，辽河岸上，小山脚下，在一座黄色毡帐中，皇太极席地而坐，满达尔汉、范文程和刚林坐在左右。
这时最大的争议是满洲人要求马绍愉实行三跪九叩的大礼，这样的耻辱是使团所坚决不能接受的。可马绍愉又负有同满洲人款和的重大责任，如果因礼节问题而致使议和失败，他又如何向崇祯皇帝交代？
在双方僵持不下之时，于松锦大战后投降于清廷的洪承畴提出了一个办法，他让皇太极移座于西，令马绍愉面西行三跪九叩之礼。
使团认为面西朝拜，回到北京以后还可以同崇祯解释，说是遥拜京城。这样一个折中的办法，也为皇太极所接受，而洪承畴出现在皇太极大帐中，也终于彻底坐实了另一桩早在北京流传开来的消息洪亨九终究是做了汉奸！
他不仅未能成为张巡，也未能成为文天祥，他不能如苏武一样稍作坚持，甚至不如家眷被杀后才投降的李陵。
马绍愉难以置信，但亲眼在皇太极的大帐中见到洪督师，还是让他不得不承认了这样的现实：洪亨九真的就是一个厚颜无耻、卖国求荣的汉奸国贼。
圣天子在京城为洪亨九修建的祠堂，圣天子亲手为洪亨九所写... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读