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图画共分为三幅。
第一幅图画李初能明显的感知到一种五行转轮，生生不息的意境。
第二幅图画他便只能大约感知到一种五行化生，演化万物的意境或者是法则。
第三幅图画只有图画，而没有意境在其上，至少李初完全没有感知到。
每一幅图画旁边都有对应的讲解文字。
李初一一看去，对五行转轮妙法有了大体的了解。
根据创造者的所言，这门五行转轮妙法大体可分为三个层次。
第一重便是五行意境相融合，可以凝聚五行轮，借由五行轮释放出的五行术法威力会有极大程度的增强。这一重境界可称五行转轮境，也是这门妙法的名字来源。
第二重便是五行意境融合到一定程度，已经可以做到意境的再融合，由五行意境组合而成风、雷、山、泽等等意境都能组合而出，使用的术法威力也会大幅度提升。这一冲可称五行化生境，以五行意境化生种种意境。
第三重名为五行万化境，可以以五行演化所有意境，但术法的创造者也没有达到这种程度，后来者也没有将这一重境界完善，不过在一旁刻写着许多设想与初步的想法，李初没有修行五行转轮妙法一时之间也难以确认是否可行。
【五行万化境，如果成功了不就是将五行灵体推升到万法仙体吗？或许这才是创造这门术法前辈的真实想法。】
李初心中猜测道，当然五行转轮妙法的创造者早已逝去，李初只能借助他遗留的话语与术法去揣测一二。
接下来李初便向剩下的玉碑看去，玉碑上刻写的话语却是撼动了他的心神。
“我乃五行转轮妙法的创造者，是圣地建立一百八十万后的一名五行灵体天赋拥有者，这门术法是契合我自身大道创造的术法，我设想中这门术法第一重凡人便可修成，修成第二重则真仙在手，修成第三重便仙帝可期。可惜，我大限将至，至今都未摸到第三重境界的门槛。
哈哈，人老了废话说的便有些多，今日在此刻画这些话语不是想谈我创造的历程，而是谈一谈我的一个设想，或者说……妄想？”
“众所周知，在人皇仙帝证道之前，世界一直处于上古蒙昧时代，那时的修炼体系与今天大有不同，天地法则大变后，人皇仙帝才着手创造新的修炼体系。尽管人皇仙帝创造出了新的修炼体系，但是仙帝他却没有真正的亲身修行新的修炼体系，因此新的修炼体系只有一个大体的脉络与框架，根本没有现今这般境界分明。
在此后，经过先贤的摸索，蕴气境、气海境、神意境被确定下来，成为约定俗成的修行境界。之后的神胎境界乃是第二位仙帝开皇仙帝证道后整理修行道路，如此才真正的被确定下来。
到了这时，修行的理论已经基本完善，因为神胎境之后便是勾动天地法则，以法则逆转先天，重归混沌，这才能够成就真仙境界。
成就真仙勾动的法则是没有什么绝对的限制的，只要能够重归混沌，不管是五行法则还是两仪法则，哪怕八卦法则，时空法则亦无不可，甚至单一法则都可逆转先天。
因此当时证道真仙的法则与道路五花八门，每条道路的难易程度亦是不同。”
“再后来，我狂仙帝与炼天仙帝相继证道，但是修行体系却没有进一步的完善。最终在一念仙帝时期，后天五行至宝出世，五行法界的形成，外加一念仙帝以万法灵体证道，在衡量了各种成就真仙，逆反先天的道路难易... -->>
图画共分为三幅。
第一幅图画李初能明显的感知到一种五行转轮，生生不息的意境。
第二幅图画他便只能大约感知到一种五行化生，演化万物的意境或者是法则。
第三幅图画只有图画，而没有意境在其上，至少李初完全没有感知到。
每一幅图画旁边都有对应的讲解文字。
李初一一看去，对五行转轮妙法有了大体的了解。
根据创造者的所言，这门五行转轮妙法大体可分为三个层次。
第一重便是五行意境相融合，可以凝聚五行轮，借由五行轮释放出的五行术法威力会有极大程度的增强。这一重境界可称五行转轮境，也是这门妙法的名字来源。
第二重便是五行意境融合到一定程度，已经可以做到意境的再融合，由五行意境组合而成风、雷、山、泽等等意境都能组合而出，使用的术法威力也会大幅度提升。这一冲可称五行化生境，以五行意境化生种种意境。
第三重名为五行万化境，可以以五行演化所有意境，但术法的创造者也没有达到这种程度，后来者也没有将这一重境界完善，不过在一旁刻写着许多设想与初步的想法，李初没有修行五行转轮妙法一时之间也难以确认是否可行。
【五行万化境，如果成功了不就是将五行灵体推升到万法仙体吗？或许这才是创造这门术法前辈的真实想法。】
李初心中猜测道，当然五行转轮妙法的创造者早已逝去，李初只能借助他遗留的话语与术法去揣测一二。
接下来李初便向剩下的玉碑看去，玉碑上刻写的话语却是撼动了他的心神。
“我乃五行转轮妙法的创造者，是圣地建立一百八十万后的一名五行灵体天赋拥有者，这门术法是契合我自身大道创造的术法，我设想中这门术法第一重凡人便可修成，修成第二重则真仙在手，修成第三重便仙帝可期。可惜，我大限将至，至今都未摸到第三重境界的门槛。
哈哈，人老了废话说的便有些多，今日在此刻画这些话语不是想谈我创造的历程，而是谈一谈我的一个设想，或者说……妄想？”
“众所周知，在人皇仙帝证道之前，世界一直处于上古蒙昧时代，那时的修炼体系与今天大有不同，天地法则大变后，人皇仙帝才着手创造新的修炼体系。尽管人皇仙帝创造出了新的修炼体系，但是仙帝他却没有真正的亲身修行新的修炼体系，因此新的修炼体系只有一个大体的脉络与框架，根本没有现今这般境界分明。
在此后，经过先贤的摸索，蕴气境、气海境、神意境被确定下来，成为约定俗成的修行境界。之后的神胎境界乃是第二位仙帝开皇仙帝证道后整理修行道路，如此才真正的被确定下来。
到了这时，修行的理论已经基本完善，因为神胎境之后便是勾动天地法则，以法则逆转先天，重归混沌，这才能够成就真仙境界。
成就真仙勾动的法则是没有什么绝对的限制的，只要能够重归混沌，不管是五行法则还是两仪法则，哪怕八卦法则，时空法则亦无不可，甚至单一法则都可逆转先天。
因此当时证道真仙的法则与道路五花八门，每条道路的难易程度亦是不同。”
“再后来，我狂仙帝与炼天仙帝相继证道，但是修行体系却没有进一步的完善。最终在一念仙帝时期，后天五行至宝出世，五行法界的形成，外加一念仙帝以万法灵体证道，在衡量了各种成就真仙，逆反先天的道路难易... -->>
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