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不明白。它总这样认为：所有的动物都有权分享大自然提供的产品，特别是那些统治其他野兽的动物就更不在话下了。
我对灰马说，我们从国外进口酒类，并不是因为缺乏食用水或其他饮料，而是因为酒是一种能令我们心情愉快、飘然欲仙的液体，酒能转移我们心头的忧愁，产生狂妄的幻想，增加希望，驱除恐惧，让理智暂时置于脑后，让四肢丧失活动能力，最后令我们昏昏睡去。不过也得承认，我们在醉醒之后总感到恶心作呕，无精打采。酒这种饮料使我们百病缠身，生活不安，衰弱短命。
此前我曾对我的灰马主人谈起政府的一般性质，特别是我们英国完美的宪法。这次我又偶然提到首相这个名称，它便要我向它说明这个名称指的是什么样的“野猢”。
我对灰马说，首相这个人物，是一个完全脱离悲喜爱憎、怜悯和愤怒的角色。这个人除了对财富、权力和头衔有强烈的欲望之外，可以说是个毫无感情的动物。他用花言巧语表达各种感情，只有他心里的想法除外。他从不说实话，他在背后说某某是个混账，实际上却是对此人的最大褒扬；而当他开始对他人赞不绝口的时候，却是那个人完蛋的日子。最坏的情况是他向你许愿，并指天发誓强调他的许诺的时候，碰到这种情况，聪明人就会知难而退，打消一切希望。
我对灰马说，一个人想爬上首相的高位可有3种方法：第一种，知道如何小心谨慎地利用自己的女儿或姐妹；第二种，背叛或暗害他的前任首相；第三种，在公众集会的场合，慷慨激昂地反对宫廷的腐败。不过，聪明的君主更喜欢选择用第三种方法向上爬的人当首相，因为这种狂热之徒总是证明，他们这种人最会逢迎拍马、屈从主子的意志和感情。这种大臣一旦得到他谋求的首相的高位，便会用行贿的方法笼络元老院或枢密院的多数以保护他的权力。最后，他们还会利用一项称为“赦免令”的法律，保护他们卸任后免遭清算，可以带着从国家偷来的赃物从公职退休。
我对灰马说，首相的府邸，是一所按他自己的方式培养下属的学校。他的童仆、侍从和看门人都模仿主人的样子，变成各个部门的大臣。在骄横、说谎、受贿这3种主要技能上，他们比主子还更胜一筹。他们在达官贵人的支持下也形成一个个朝廷，有时候，他们凭着机灵和无耻，也会步步高升，成为取代自己主子的成功者。
有一天，我跟主人灰马交谈时；向它介绍了我国贵族的情况，它便很高兴地对我表示祝贺，但我却不能接受。它认为，我一定出生于某个贵族家庭，这主要应归功于我的生活方式与其他野兽不同之故。另外，我不仅有辩才，而且具备基本的理性。不过，跟它一样身份的其他慧马，都把我当做一只怪物。
灰马要我注意，在慧马中间，那些毛色为白色、栗色和铁青色的马，外形与那些火红色、灰斑色和黑色的马就有差别，它们的智慧也不如后者，这都是天生不可改变的。因此它们总是处于被奴役的地位，从不敢设想超越自己的同类。要是它们有这种想法，便被认为是可怕的、反常的念头。
我谦恭地向灰马主人阁下表示谢意，因为它把我的出身想像得这么美好。不过我立即向它证实，我出身于那个最低微的阶层，父母是一对诚实的普通人，他们只能给我以起码的教育。我们国家的贵族与它想像的是完全不同的，我们的年轻贵族从小就在懒惰和奢侈的环境中长大，他们一到了允许寻欢作乐的年龄，便会纵情玩乐，把精力消耗殆尽，并染上一身恶疾。
我对灰马说，没有这些贵族的同意，法律便不能施行、废除或修改。不但如此，这些人还有权决定我们大家占有的财物的去留，而不容我们有申诉的余地。
读者们也许会感到奇怪，我怎么能随便在这种凡庸的生物面前如此坦率地批评人类，由于它们的“野猢”跟我完全一致，它们对于人类很容易做出最坏的评价。但是我必须坦白承认，这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了认识领域，因此我就开始用另一种眼光来观察人类的行为和感情，使我感到对待同类的尊严用不着那样谨小慎微；同时，在一位像我的主人那样眼光敏锐的“慧马”面前，我也无法保持人类的尊严。它每天都使我在自己身上发现上千的错误，而这些错误都是我过去从来没有觉察过的，在我们看来，这甚至不能算作是人类的什么缺点。我受到了它的感化，对于一切虚伪、矫饰的行为也感到无比的愤恨，真理在我的心目中是那么可爱，所以我决心为真理牺牲一切。
我要向读者说得率直一些，我这样大胆地把人类的缺点一齐说出来，还有一个更为强有力的理由。我到了这个国家还不到一年，便十分敬爱当地的居民，决心不再回到人类中来，决心跟这些可敬的“慧马”在一起过一辈子，对它们的各种美德加以研究并付诸实践，在那儿我既没有坏榜样，也不会受到罪恶的引诱。但是命运永远是我的敌人，我命中注定不能享受这最大的幸福。不过，我现在回想起来还可以得到一些安慰，在这样严格的考察者面前谈到我的同胞的时候，我总是尽量为他们的错误辩解，对于每一件事情都尽量说得好一些。活在世界上的人对于自己的家乡总有些偏心，哪能连一句好话都不说呢。
在我侍奉我的主人的大部分时间里，我们进行的几次谈话的内容在前面已经交代过了。但是，为了节省篇幅，我省略了的内容比我在上面说到的还要多得多。
对它提出的问题，我一一做了答复，它的好奇心似乎已经完全得到了满足。一天早晨，它又把我叫去，吩咐我坐在离它不是很远的地方，这样的恩典它以前还从来没有给过我。它说它一直在认真地考虑关于我个人和我的祖国的事情。它认为我们是凑巧得到了一点理性的一种动物，它想不通我们是怎样才得到这一点理性的。可是理性对我们并没有什么用处，因为它只能助长我们堕落腐化的天性，同时连造物主没有赋予我们的坏习性，我们也感染上了。我们抛弃了造物主赋予我们的有限的几种技能，却很顺利地使我们原有的欲望有所增长，而且似乎在枉费毕生的精力利用自己的发明来满足这些欲望。就我来说，显而易见，我既不如一只普通“野猢”来得有力，行动也不如它们矫捷。我用后脚走路，并走不稳当，却想出一种方法使自己的爪子既无用处也不能防卫，还把下巴领上的那些防御太阳和冷热气候的毛发都拔掉了。总之，我跑不快，又不能爬树，完全跟我的弟兄(它这样称呼它们)——这个国家的“野猢”不一样。
我们之所以有行政和司法机构，显然是因为我们的理性以及我们的道德有严重的缺点。因为理性本身就能够约束一个理性动物，虽然我把自己同胞的好处宣扬一番，我们也没有资格自命为理性动物。它看得很清楚，因为我袒护他们，所以有许多事情我都避而不谈，有时候我还说了一些“乌有之事”。（未完待续）
不明白。它总这样认为：所有的动物都有权分享大自然提供的产品，特别是那些统治其他野兽的动物就更不在话下了。
我对灰马说，我们从国外进口酒类，并不是因为缺乏食用水或其他饮料，而是因为酒是一种能令我们心情愉快、飘然欲仙的液体，酒能转移我们心头的忧愁，产生狂妄的幻想，增加希望，驱除恐惧，让理智暂时置于脑后，让四肢丧失活动能力，最后令我们昏昏睡去。不过也得承认，我们在醉醒之后总感到恶心作呕，无精打采。酒这种饮料使我们百病缠身，生活不安，衰弱短命。
此前我曾对我的灰马主人谈起政府的一般性质，特别是我们英国完美的宪法。这次我又偶然提到首相这个名称，它便要我向它说明这个名称指的是什么样的“野猢”。
我对灰马说，首相这个人物，是一个完全脱离悲喜爱憎、怜悯和愤怒的角色。这个人除了对财富、权力和头衔有强烈的欲望之外，可以说是个毫无感情的动物。他用花言巧语表达各种感情，只有他心里的想法除外。他从不说实话，他在背后说某某是个混账，实际上却是对此人的最大褒扬；而当他开始对他人赞不绝口的时候，却是那个人完蛋的日子。最坏的情况是他向你许愿，并指天发誓强调他的许诺的时候，碰到这种情况，聪明人就会知难而退，打消一切希望。
我对灰马说，一个人想爬上首相的高位可有3种方法：第一种，知道如何小心谨慎地利用自己的女儿或姐妹；第二种，背叛或暗害他的前任首相；第三种，在公众集会的场合，慷慨激昂地反对宫廷的腐败。不过，聪明的君主更喜欢选择用第三种方法向上爬的人当首相，因为这种狂热之徒总是证明，他们这种人最会逢迎拍马、屈从主子的意志和感情。这种大臣一旦得到他谋求的首相的高位，便会用行贿的方法笼络元老院或枢密院的多数以保护他的权力。最后，他们还会利用一项称为“赦免令”的法律，保护他们卸任后免遭清算，可以带着从国家偷来的赃物从公职退休。
我对灰马说，首相的府邸，是一所按他自己的方式培养下属的学校。他的童仆、侍从和看门人都模仿主人的样子，变成各个部门的大臣。在骄横、说谎、受贿这3种主要技能上，他们比主子还更胜一筹。他们在达官贵人的支持下也形成一个个朝廷，有时候，他们凭着机灵和无耻，也会步步高升，成为取代自己主子的成功者。
有一天，我跟主人灰马交谈时；向它介绍了我国贵族的情况，它便很高兴地对我表示祝贺，但我却不能接受。它认为，我一定出生于某个贵族家庭，这主要应归功于我的生活方式与其他野兽不同之故。另外，我不仅有辩才，而且具备基本的理性。不过，跟它一样身份的其他慧马，都把我当做一只怪物。
灰马要我注意，在慧马中间，那些毛色为白色、栗色和铁青色的马，外形与那些火红色、灰斑色和黑色的马就有差别，它们的智慧也不如后者，这都是天生不可改变的。因此它们总是处于被奴役的地位，从不敢设想超越自己的同类。要是它们有这种想法，便被认为是可怕的、反常的念头。
我谦恭地向灰马主人阁下表示谢意，因为它把我的出身想像得这么美好。不过我立即向它证实，我出身于那个最低微的阶层，父母是一对诚实的普通人，他们只能给我以起码的教育。我们国家的贵族与它想像的是完全不同的，我们的年轻贵族从小就在懒惰和奢侈的环境中长大，他们一到了允许寻欢作乐的年龄，便会纵情玩乐，把精力消耗殆尽，并染上一身恶疾。
我对灰马说，没有这些贵族的同意，法律便不能施行、废除或修改。不但如此，这些人还有权决定我们大家占有的财物的去留，而不容我们有申诉的余地。
读者们也许会感到奇怪，我怎么能随便在这种凡庸的生物面前如此坦率地批评人类，由于它们的“野猢”跟我完全一致，它们对于人类很容易做出最坏的评价。但是我必须坦白承认，这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了认识领域，因此我就开始用另一种眼光来观察人类的行为和感情，使我感到对待同类的尊严用不着那样谨小慎微；同时，在一位像我的主人那样眼光敏锐的“慧马”面前，我也无法保持人类的尊严。它每天都使我在自己身上发现上千的错误，而这些错误都是我过去从来没有觉察过的，在我们看来，这甚至不能算作是人类的什么缺点。我受到了它的感化，对于一切虚伪、矫饰的行为也感到无比的愤恨，真理在我的心目中是那么可爱，所以我决心为真理牺牲一切。
我要向读者说得率直一些，我这样大胆地把人类的缺点一齐说出来，还有一个更为强有力的理由。我到了这个国家还不到一年，便十分敬爱当地的居民，决心不再回到人类中来，决心跟这些可敬的“慧马”在一起过一辈子，对它们的各种美德加以研究并付诸实践，在那儿我既没有坏榜样，也不会受到罪恶的引诱。但是命运永远是我的敌人，我命中注定不能享受这最大的幸福。不过，我现在回想起来还可以得到一些安慰，在这样严格的考察者面前谈到我的同胞的时候，我总是尽量为他们的错误辩解，对于每一件事情都尽量说得好一些。活在世界上的人对于自己的家乡总有些偏心，哪能连一句好话都不说呢。
在我侍奉我的主人的大部分时间里，我们进行的几次谈话的内容在前面已经交代过了。但是，为了节省篇幅，我省略了的内容比我在上面说到的还要多得多。
对它提出的问题，我一一做了答复，它的好奇心似乎已经完全得到了满足。一天早晨，它又把我叫去，吩咐我坐在离它不是很远的地方，这样的恩典它以前还从来没有给过我。它说它一直在认真地考虑关于我个人和我的祖国的事情。它认为我们是凑巧得到了一点理性的一种动物，它想不通我们是怎样才得到这一点理性的。可是理性对我们并没有什么用处，因为它只能助长我们堕落腐化的天性，同时连造物主没有赋予我们的坏习性，我们也感染上了。我们抛弃了造物主赋予我们的有限的几种技能，却很顺利地使我们原有的欲望有所增长，而且似乎在枉费毕生的精力利用自己的发明来满足这些欲望。就我来说，显而易见，我既不如一只普通“野猢”来得有力，行动也不如它们矫捷。我用后脚走路，并走不稳当，却想出一种方法使自己的爪子既无用处也不能防卫，还把下巴领上的那些防御太阳和冷热气候的毛发都拔掉了。总之，我跑不快，又不能爬树，完全跟我的弟兄(它这样称呼它们)——这个国家的“野猢”不一样。
我们之所以有行政和司法机构，显然是因为我们的理性以及我们的道德有严重的缺点。因为理性本身就能够约束一个理性动物，虽然我把自己同胞的好处宣扬一番，我们也没有资格自命为理性动物。它看得很清楚，因为我袒护他们，所以有许多事情我都避而不谈，有时候我还说了一些“乌有之事”。（未完待续）