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（传十三·六）冬，城防。书事，时也。於是将早城，臧武仲请俟毕农事，礼也。
（传十三·七）郑良霄、大宰石犹在楚。石言於子囊曰：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行。不习，则增修德而改卜。今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿，以除其偪，使睦而疾楚，以固於晋，焉用之？使归而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎？”楚人归之。
襄公（经十四·一）十有四年
春，王正月，季孙宿、叔老会晋士丐、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。
（经十四·二）二月乙未朔，日有食之。
（经十四·三）夏，四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
（经十四·四）己未，卫侯出奔齐。
（经十四·五）莒人侵我东鄙。
（经十四·六）秋，楚公子贞帅师伐吴。
（经十四·七）冬，季孙宿会晋士丐、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
（传十四·一）十四年，春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子寮之不德也，以退吴人。执莒公子务娄，以其通楚使也。
（传十四·一）将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖、蒙荆寒来归我先君，我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉。与，将执女。”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，於是乎有殽之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也，岂敢离逖？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与於会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。宣子辞焉，使即协会，成恺悌也。
（传十四·一）於是子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币而益敬其使。吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君，有国，非吾节也。札虽不才，愿附於子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。
（传十四·三）夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦叶》，叔向退而具舟。鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉，若社稷何？”懿子说。二子见诸侯之师而劝之济。济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”栾黡曰：“晋国之命，未是有也。余马首欲东。”乃归。下军从之。左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子命从帅，栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。”伯游曰：“吾令实过，悔之何及！多遗秦禽。”乃命大还。晋人谓之“迁延之役。”栾黡曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位於戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反。栾黡谓士丐曰：“余弟不欲往，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。
襄公（传十四·三）於是齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦。不书，惰也。向之会亦如之。卫北宫括不书於向，书於伐秦，摄也。秦伯问於士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚，犹可以免，其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将於是乎在。”秦伯以为知言，为之请於晋而复之。（未完待续）
（传十三·六）冬，城防。书事，时也。於是将早城，臧武仲请俟毕农事，礼也。
（传十三·七）郑良霄、大宰石犹在楚。石言於子囊曰：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行。不习，则增修德而改卜。今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿，以除其偪，使睦而疾楚，以固於晋，焉用之？使归而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎？”楚人归之。
襄公（经十四·一）十有四年
春，王正月，季孙宿、叔老会晋士丐、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。
（经十四·二）二月乙未朔，日有食之。
（经十四·三）夏，四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
（经十四·四）己未，卫侯出奔齐。
（经十四·五）莒人侵我东鄙。
（经十四·六）秋，楚公子贞帅师伐吴。
（经十四·七）冬，季孙宿会晋士丐、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
（传十四·一）十四年，春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子寮之不德也，以退吴人。执莒公子务娄，以其通楚使也。
（传十四·一）将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖、蒙荆寒来归我先君，我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉。与，将执女。”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，於是乎有殽之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也，岂敢离逖？今官之师旅无乃实有所阙，以携诸侯而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与於会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。宣子辞焉，使即协会，成恺悌也。
（传十四·一）於是子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币而益敬其使。吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰‘能守节’。君，义嗣也，谁敢奸君，有国，非吾节也。札虽不才，愿附於子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。
（传十四·三）夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦叶》，叔向退而具舟。鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉，若社稷何？”懿子说。二子见诸侯之师而劝之济。济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”栾黡曰：“晋国之命，未是有也。余马首欲东。”乃归。下军从之。左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子命从帅，栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。”伯游曰：“吾令实过，悔之何及！多遗秦禽。”乃命大还。晋人谓之“迁延之役。”栾黡曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位於戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反。栾黡谓士丐曰：“余弟不欲往，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。
襄公（传十四·三）於是齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦。不书，惰也。向之会亦如之。卫北宫括不书於向，书於伐秦，摄也。秦伯问於士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚，犹可以免，其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将於是乎在。”秦伯以为知言，为之请於晋而复之。（未完待续）