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化。

    既然择偶主要的目标,已不再是繁衍,人类的这种行为便随时代变迁而一步步异化,甚至,完全脱离了其物种延续的本质,而彻底退化为用道具换马克,用马克换快乐,甚或直接用道具换快乐的交易。

    相比之下,自我意识所催生的心灵碰撞,交流,慰藉,支持,这些精神层面的需求;

    那沉迷于交易之中的大多数,根本无暇他顾。

    然而事情本来不应该是这样的。

    人,根本上讲,也是动物的一种,漫长演化塑造的本能,谈不上高雅、也绝不低俗,择偶行为的繁衍动机,也完全是理所当然。

    但空有掌控一切自我意识,人类的择偶行为,却退化到动物、甚至还不如动物的层次。

    择偶的根本动机是什么,繁衍,毫无疑问,但是对拥有自我意识、建立起社会与文明的这一物种来讲,“繁衍”的意义难道不应该与动物有所区别,甚至更进一步吗:要将“人”这一物种延续下去,只有生物学范畴的繁衍并不够,在思想上,文化上,乃至文明层面的薪火相传,后继有人,难道不是更重要的事吗。

    择偶,在这一更高的层面,原本应该是人类之自我意识间的交流,是人类文明中的个体,借助彼此而体验什么是“活着”,体验这稍纵即逝人生的一种过程,是“繁衍”在生物与文化层面的高度统一。

    至于对身体的追求,乃至快乐的追求,也应该是这繁衍过程的一部分,而绝非全部。

    生而为人,以盖亚生命的同一形式而活着,择偶的现实要求,偏好,不仅可以理解,也应该被满足。

    但是这基本层面的追求,原本,应该正如那精美的餐具;

    心灵的追求,则是真正的珍馐美食。

    珍馐美食,用精美的餐具端上来,这样的进餐才真正是一种赏心悦目的享受。

    而现代社会的很多人,却只顾放纵本能、舍本逐末,花费几乎全部的时间、金钱,去大肆收集把玩那精美的餐具。

    只顾餐具,不顾美食,如此买椟还珠的蠢事,许多人做起来却乐此不疲。

    更有甚者,为收集、体验餐具,只顾一股脑的狼吞虎咽,全然不顾其盛装的心灵是何等肮脏。

    今天的联邦社会,一言蔽之,几乎所有过程都或多或少围绕“择偶”而运转,绝大多数人的一生,都在为择偶,甚或交易而忙碌,相比之下,不论人本身、还是人类文明的繁衍、延续,反而成为了次要的附庸。

    这种怪现状,多年来耳闻目睹,方然自然很难有一丝兴趣参与其中,甚至会十分抵触。

    从过去几个月的交往中,觉察到Emily和许多年轻人不一样,至少,并不认为择偶是交易,这让他在放松之余,又平添几分烦恼。

    追寻永生,不惜一切代价,信念仍然是无比坚定,否则,方然也不会干掉托马斯*安生。

    但在可以蒙混过关时,让Emily牵扯其中,这就不太合适。

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