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    人类的择偶偏好,历久弥坚,几乎没有随时代的变迁而改变,令方然印象深刻。

    何止普通人,即便追寻着无限长生命的自己,又何尝没有深陷这一规律的桎梏,时至今日,表面上将emily,乃至身边的生化仿真人当成道具,深入交流时的感触,却还是和一般人毫无二致。

    偏好,所谓“美的追求”,竟然会是这样的东西。

    人与机器、人工智能的本质区别,目前看来,无非是人有所谓“美之追求”,进而,其本质就是擅于将特定场合、特定条件下的生存经验,无限制延拓到生命中的每一分、每一秒,进而犯下无数张冠李戴、刻舟求剑的谬误,自己却还浑然不觉。

    这方面的极端案例,殉情,古往今来一切凄美爱情故事的主角,几乎都犯了这样的错误。

    要么终成眷属,要么直接告别这世界,放弃生而为人、经历这一去不复返之宝贵人生的权利,在方然看来,这种行为简直不可饶恕,即便有再怎样冠冕堂皇、催人泪下的理由,也掩盖不了故事主角们思维出岔的现实。

    不管怎样烘托气氛,渲染爱情,求偶,本质上还是一种基因驱使的动物本能。

    怎样看待这本能,进而,怎样决定接下来的行为,从理性出发,人本应该意识到,所谓求偶,本质上不过是为了繁衍,而繁衍和生存,本质上也不过是一种物竞天择的自然选择,生而为人,活着,理应是至高的目标,任何其他事务都没资格横加干预。

    即便对爱情极度憧憬,无法与内心想要在一起的人在一起,也不应该成为自戕的理由。

    只因所谓“内心”,穿透表象,其实质究竟是什么呢,方然绝不相信虚幻的所谓姻缘、缘分,一个人自降生时起,全部思维活动,都必然是自身条件与外界环境的糅合:出于某种动机,而会认定某个人是一生所托,本身就极其可疑。

    推而广之,用不着执着于殉情故事,从古到今一切人类的彼此结合,其中的情感因素,也同样是极其可疑的。

    情感,感性方面的抉择,究竟是怎么样的一回事,洞悉了人文艺术领域的根本原则之后,方然用不着多想,就能看破这一切,隐藏在五光十色、五彩斑斓之情感、艺术、心灵之下的,仍然是那颠扑不破的自然科学之规律。

    看透了人与机器的本质区别,是重大的发现,方然却未因此而喜悦,反而心下怅然。

    人,不管追求的是什么,总归不会认为自己会与机器、仿真人与人工智能无甚区别,而往往会自傲于这生命的奇迹,欣然接受“万物之灵”的冠冕,唯有如此,在信息技术汹涌来袭的今天,才能保有最后的一线自尊,与尊严。

    但在缜密分析面前,这自我感觉,也无非是一种自我安慰,敝帚自珍。

    自认为与机器不一样,是啊,但区别难道就是“自己会犯机器绝不会犯的错误,不仅如此,这种错误就是人生的主要内容”吗。

    这样想,简直令人沮丧,更沮丧的则是找不到理由来反驳,唯有一声叹息。

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