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史诗级的贸易战,让张一哥非常地感兴趣。他便是读着我过去的推文。
现在,我把那复制过来:
“如今的国际金融制度理论渊源来自《管子》
原创作者:浅杯低茗
今天,我在说《管子》之前,得先了解物资本位制度。
那简单理解:把物资换成黄金或白银,就是金属货币制度嘛。学过货币银行学的亲,就能理解了这点,无需多多地解释。
当年,苏区、长征、边区发行货币背景:一没黄金白银,二没外汇,三有物资。这奇迹般地从人家的围堵中脱颖而出。
其实,这种历史上就存在的常平仓制度的进一步创新。
那是古人政府过去为调节粮价,官方设置粮仓,既避免了“谷贱伤农”,又防止了“谷贵伤民”,就像中字头之类的大型企业。
它源于曾经战国时期间的李悝在魏国所行的平籴,与范蠡和《管子》也有类似的思想。
这是一种世界上从来没有过的新的发行纸币的储备金制度。
之后,那货币发行在一穷二白基础上,也是按照曾经的“物资本位”的核心理念,形成了完全独立自主的货币体系。
历上的三年大灾害,可是出现了严重通货膨胀、大财政赤字,货币超发。
加上北极熊的老黑撕毁合同之类的天灾人祸,使得重产业生产出现严重萎缩,三年新增两千多万就业人口,可是至少增加了100多亿货币,更加剧货币过剩与商品匮乏之间的尖锐矛盾。
粮食和工业品极度短缺,国营店(价不高,产品没有)没法,不得不大规模放宽农贸黑市(有产品,价格极高)限制。
海量货币杀进黑市,由于恐慌,将粮食价推高10—0倍,是严重的大面积恶性通胀,使政府以稳定物价为核心工作。
这解决办法两种:
一种是市场去决定,是让能人去弄,但雁过拔毛,最终让普通老百姓大买单,显然与革命初心不一致;一种方式,是曾经屡试不爽的经典思路,即“物资本位制度”。
这都要产品供给大增加,都需要国家手腕才可以,如:曾经的苏联、德国。
太祖亲自带头与全国人们一道,对此进行攻坚克难。太祖可是很多个月没吃肉的,只吃不够的粗茶淡饭,身体浮肿。
城里每人每月是猪肉二两,口粮则普遍不足,农民每人每年是棉布三尺,显然不能满足人的正常生活需求,只能是维持最低生存状态。
这至少稳住了关键商品的价格。
那回笼货币的基本思路——出自《管子》。
问曰:“兴时化若何?”
莫善于侈靡(消费可以刺激经济的发展——亚当斯密的简单经济学,可以在此找到理论根据。下面《管子》的话基本上是在全方位地解释之,远比亚当斯密深刻);贱有实,敬无用,则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉,好礼乐而如贱事业。
本之殆也,珠者阴之阳也,故胜火。
玉者阴之阴也,故胜水。其化如神。故天子臧珠玉,诸侯臧金石,大夫畜狗马,百姓臧布帛。
不然,则强者能守之,智者能牧之,贱所贵而贵所贱。不然,鳏寡独老不与得焉,均之始也。
当时,那实行“高对高、低对低”的两种价格,并压缩产业建设规模、重新重视农... -->>
史诗级的贸易战,让张一哥非常地感兴趣。他便是读着我过去的推文。
现在,我把那复制过来:
“如今的国际金融制度理论渊源来自《管子》
原创作者:浅杯低茗
今天,我在说《管子》之前,得先了解物资本位制度。
那简单理解:把物资换成黄金或白银,就是金属货币制度嘛。学过货币银行学的亲,就能理解了这点,无需多多地解释。
当年,苏区、长征、边区发行货币背景:一没黄金白银,二没外汇,三有物资。这奇迹般地从人家的围堵中脱颖而出。
其实,这种历史上就存在的常平仓制度的进一步创新。
那是古人政府过去为调节粮价,官方设置粮仓,既避免了“谷贱伤农”,又防止了“谷贵伤民”,就像中字头之类的大型企业。
它源于曾经战国时期间的李悝在魏国所行的平籴,与范蠡和《管子》也有类似的思想。
这是一种世界上从来没有过的新的发行纸币的储备金制度。
之后,那货币发行在一穷二白基础上,也是按照曾经的“物资本位”的核心理念,形成了完全独立自主的货币体系。
历上的三年大灾害,可是出现了严重通货膨胀、大财政赤字,货币超发。
加上北极熊的老黑撕毁合同之类的天灾人祸,使得重产业生产出现严重萎缩,三年新增两千多万就业人口,可是至少增加了100多亿货币,更加剧货币过剩与商品匮乏之间的尖锐矛盾。
粮食和工业品极度短缺,国营店(价不高,产品没有)没法,不得不大规模放宽农贸黑市(有产品,价格极高)限制。
海量货币杀进黑市,由于恐慌,将粮食价推高10—0倍,是严重的大面积恶性通胀,使政府以稳定物价为核心工作。
这解决办法两种:
一种是市场去决定,是让能人去弄,但雁过拔毛,最终让普通老百姓大买单,显然与革命初心不一致;一种方式,是曾经屡试不爽的经典思路,即“物资本位制度”。
这都要产品供给大增加,都需要国家手腕才可以,如:曾经的苏联、德国。
太祖亲自带头与全国人们一道,对此进行攻坚克难。太祖可是很多个月没吃肉的,只吃不够的粗茶淡饭,身体浮肿。
城里每人每月是猪肉二两,口粮则普遍不足,农民每人每年是棉布三尺,显然不能满足人的正常生活需求,只能是维持最低生存状态。
这至少稳住了关键商品的价格。
那回笼货币的基本思路——出自《管子》。
问曰:“兴时化若何?”
莫善于侈靡(消费可以刺激经济的发展——亚当斯密的简单经济学,可以在此找到理论根据。下面《管子》的话基本上是在全方位地解释之,远比亚当斯密深刻);贱有实,敬无用,则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉,好礼乐而如贱事业。
本之殆也,珠者阴之阳也,故胜火。
玉者阴之阴也,故胜水。其化如神。故天子臧珠玉,诸侯臧金石,大夫畜狗马,百姓臧布帛。
不然,则强者能守之,智者能牧之,贱所贵而贵所贱。不然,鳏寡独老不与得焉,均之始也。
当时,那实行“高对高、低对低”的两种价格,并压缩产业建设规模、重新重视农... -->>
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