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浪漫型独身者当中有些人是为了事业而选择独身生活的。例如一位年轻的电影工作者说:“我对名誉地位看得特别重要,要出人头地。我想让人们崇拜我、议论我。”
浪漫型独身者的共同特点是,他们绝没有世俗所谓“找不到对象结不成婚”的问题,只要他们愿意,就可以很快结婚,但是他们不愿放弃对爱情、对理想、或对事业的渴求,宁愿独自一人生活,也不愿向世俗的压力屈服,凑合结婚。
多数浪漫型独身者的性规范是:只要两人相爱就可以发生两性关系,不论结婚与否。他们往往都有与异性亲密交往的经历,其中也包括性关系。一位独身女性说:“有了三个男人的经验就没有贞节观念了。”另一位女性说:“贞操是送给男人的礼物,如男人因女人失贞而不爱她,那么这个男人也不值得爱。女人是否失贞男人连问都不该问。”他们不认为ing欲是罪河恶的,一位女性甚至强调X生活的“药用”作用,因为她曾看文到有的书上写到,为了不衰老就得有X生活。后来看到其他书集上有X生活与健康无关的说法后,又有点后悔,觉得自己“浪费了时间”。他们的性行为规范同中国传统社会中的性行为规范相去甚远,前者随心所欲而把性看得比较轻;后者压抑严谨,但同时又把性看得极重。
保守型(传统型)独身
保守型独身者(亦称传统型独身)往往是一般人眼中“找不到对象”的老姑娘或单身汉。他们或因本人“条件”较差,如相貌欠佳、家庭经济困难等难以成婚,或因客观原因,如上山下乡、工作调动等误过了适当的结婚年龄而结不成婚,陷人了所谓“大男大女”的窘境。
例如一位4岁的莳女知识青年,1968年去山西农村插队,当时“对结婚,恋爱这两个问题,甭说去实践,就是连想都不敢想。一个连自己生计都成问题的人,怎么能考虑成家的问题呢?”许多同她有相同经历的人们“就这样在人生最美好的青年时代远离了正常人的恋爱、结婚应有的欢乐,而且这种欢乐永远一去不复返了。”插队近7年后,好不容易都快0岁了,她才进厂当了一名学徒工,第一次领到了不到0元钱的工资,起码吃饭不再向家里伸手了。可是年龄比她小的知青也陆续找对象结婚了,她比他们大儿岁,又多念了几年书(1966届高中生),这对成家来说,反倒成了障碍。她几经努力,由县城调省城,直到落实政策回到北京。然而,“人是在年轻的时候恋爱结婚,就像花一样在暖和的季节里开花,到冷天就开不了花了”。她的婚姻生活就这样成了一片空白。这是典型的外因促成的独身。罾我们的社会中也确有因为家庭经济困难而难以成婚的独身河者。不仅在农村有大批这类“光棍汉”,在北京这样的大城市文的底层市民中也有这种情况。一位男性独身者因父母收入少,家庭兄妹多,长期处于经济十分佶据的境地。他举例说,年轻时想谈恋爱,真的就连请女朋友吃顿饭、买张影剧入场券的钱也没有,还谈什么朋友呢?他心中曾有婚恋的“偶像”,但明知找她谈恋爱“不现实”,只好忍痛作罢。属于这类情况的在大城市中毕竟只是少数。
还有一种情况是因数次恋爱不成功耽搁下来,难以成婚。有一位男性独身者谈过三次恋爱,但都没有成功,他并非没有后悔感,说:如果那次我答应了那个姑娘,也许早就结婚了。一位女性独身者曾与一个小她9岁的男性恋爱,曾决定嫁给他,但遭到家长的坚决反对,加上她一时成了单位的新闻人物,各种非议和压力压得她抬不起头,甚至一度想过轻生,终于“非常不争气地放弃了此人”。她悲愤地说:“结婚是为了完成一项任务,要让双方父母、让周围人、让社会满意了,最后才能轮到自己!”
此外还有一种由性意识晚熟和为事业献身造成的独身。有一位近50岁的女同志,年轻时“全力以赴投人工作”,对别人介绍的对象从不放在心上,“觉得是累赘、麻烦”,工作时想好好工作不愿谈恋爱,学习时想好好学习也不愿谈恋爱,认为年纪轻轻的惦记着搞对象是“没志气、没劲”,因此至今未婚。她对单位某些人居然造谣说她结过婚,大为光火,说:“我48年一直堂堂正正,是个纯洁的姑娘,为什么遭此诽谤?”(未完待续)
浪漫型独身者当中有些人是为了事业而选择独身生活的。例如一位年轻的电影工作者说:“我对名誉地位看得特别重要,要出人头地。我想让人们崇拜我、议论我。”
浪漫型独身者的共同特点是,他们绝没有世俗所谓“找不到对象结不成婚”的问题,只要他们愿意,就可以很快结婚,但是他们不愿放弃对爱情、对理想、或对事业的渴求,宁愿独自一人生活,也不愿向世俗的压力屈服,凑合结婚。
多数浪漫型独身者的性规范是:只要两人相爱就可以发生两性关系,不论结婚与否。他们往往都有与异性亲密交往的经历,其中也包括性关系。一位独身女性说:“有了三个男人的经验就没有贞节观念了。”另一位女性说:“贞操是送给男人的礼物,如男人因女人失贞而不爱她,那么这个男人也不值得爱。女人是否失贞男人连问都不该问。”他们不认为ing欲是罪河恶的,一位女性甚至强调X生活的“药用”作用,因为她曾看文到有的书上写到,为了不衰老就得有X生活。后来看到其他书集上有X生活与健康无关的说法后,又有点后悔,觉得自己“浪费了时间”。他们的性行为规范同中国传统社会中的性行为规范相去甚远,前者随心所欲而把性看得比较轻;后者压抑严谨,但同时又把性看得极重。
保守型(传统型)独身
保守型独身者(亦称传统型独身)往往是一般人眼中“找不到对象”的老姑娘或单身汉。他们或因本人“条件”较差,如相貌欠佳、家庭经济困难等难以成婚,或因客观原因,如上山下乡、工作调动等误过了适当的结婚年龄而结不成婚,陷人了所谓“大男大女”的窘境。
例如一位4岁的莳女知识青年,1968年去山西农村插队,当时“对结婚,恋爱这两个问题,甭说去实践,就是连想都不敢想。一个连自己生计都成问题的人,怎么能考虑成家的问题呢?”许多同她有相同经历的人们“就这样在人生最美好的青年时代远离了正常人的恋爱、结婚应有的欢乐,而且这种欢乐永远一去不复返了。”插队近7年后,好不容易都快0岁了,她才进厂当了一名学徒工,第一次领到了不到0元钱的工资,起码吃饭不再向家里伸手了。可是年龄比她小的知青也陆续找对象结婚了,她比他们大儿岁,又多念了几年书(1966届高中生),这对成家来说,反倒成了障碍。她几经努力,由县城调省城,直到落实政策回到北京。然而,“人是在年轻的时候恋爱结婚,就像花一样在暖和的季节里开花,到冷天就开不了花了”。她的婚姻生活就这样成了一片空白。这是典型的外因促成的独身。罾我们的社会中也确有因为家庭经济困难而难以成婚的独身河者。不仅在农村有大批这类“光棍汉”,在北京这样的大城市文的底层市民中也有这种情况。一位男性独身者因父母收入少,家庭兄妹多,长期处于经济十分佶据的境地。他举例说,年轻时想谈恋爱,真的就连请女朋友吃顿饭、买张影剧入场券的钱也没有,还谈什么朋友呢?他心中曾有婚恋的“偶像”,但明知找她谈恋爱“不现实”,只好忍痛作罢。属于这类情况的在大城市中毕竟只是少数。
还有一种情况是因数次恋爱不成功耽搁下来,难以成婚。有一位男性独身者谈过三次恋爱,但都没有成功,他并非没有后悔感,说:如果那次我答应了那个姑娘,也许早就结婚了。一位女性独身者曾与一个小她9岁的男性恋爱,曾决定嫁给他,但遭到家长的坚决反对,加上她一时成了单位的新闻人物,各种非议和压力压得她抬不起头,甚至一度想过轻生,终于“非常不争气地放弃了此人”。她悲愤地说:“结婚是为了完成一项任务,要让双方父母、让周围人、让社会满意了,最后才能轮到自己!”
此外还有一种由性意识晚熟和为事业献身造成的独身。有一位近50岁的女同志,年轻时“全力以赴投人工作”,对别人介绍的对象从不放在心上,“觉得是累赘、麻烦”,工作时想好好工作不愿谈恋爱,学习时想好好学习也不愿谈恋爱,认为年纪轻轻的惦记着搞对象是“没志气、没劲”,因此至今未婚。她对单位某些人居然造谣说她结过婚,大为光火,说:“我48年一直堂堂正正,是个纯洁的姑娘,为什么遭此诽谤?”(未完待续)