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偶像理论其实一点都不神秘，因为相似一词实在太过常见了。
局部与整体的相似xìng，高层次与低层次的相似xìng，等等等等。相似xìng其实无处不在。
抬头看看树木，它们的生长只遵循着一个原理，那便是分岔。或者看看厨房里的食盐，不论怎样大小的颗粒，都拥有着同样的立方体形状。很难想象植物居然是按照一个特定的方程成长，也很难相信这两种毫不相干的东西拥有着如此类似的特xìng。这就是所谓的自相似的概念。
但令人难以置信的是，自然界的造物确实就是以类似的方式得到的。这其中，甚至包括了最为庞大的宇宙，与最为微小的原子。
在数学中，这种现象被称为分形，那代表着从简单孕育复杂的过程。
年长者与“少年”若有所思，他们显然从中觉察到了什么。
“生命也是如此。”
年长者忽然说
“显而易见。”
少女立刻回答到。
双方都清楚对方的智慧，有些话无需言明，只要点到即止即可。
说实话，少女心中多多少少有些意外。她一直留意着对方的神情，却发现不论是年长者还是“少年”都没有露出分毫的惊讶。
这自然有许多种解释，但最可能的无非是两种。
一种是对方的内心和外表早已经完全隔绝。这确实不是没有可能，因为他们确实是隐秘主义的代表。但她有些不相信那个“少年”也能够做到这一点。
另一种可能，就是他们早就多少猜到了一些。如果真是如此，那他们无疑拥有着卓绝的智慧。要知道，就连当时合作的参与者，都没有几个能够明白其中的关键。
“你们的目标是结果还是过程？”年长者继续问道。
这回少女内心感到了一阵愕然，年长者已然触及到了那次合作中学园都市的真正目的。
看着不作声的少女，年长者突然间感到自己找到了问题的关键。不仅仅是合作的内容，而是隐藏在那次合作背后的东西，此时渐渐地浮现了上来。
他沉重地叹了口气。
“原来是这样。你们迈出的步子，看来确实比我们要大得多，也坚决得多。”
“您过奖了，阁下。您的目光非常敏锐。”少女点了点头说到。
这不是虚妄的谦虚，要知道这一点甚至连摘花都没有能够看出来，虽然她知道得肯定要比眼前这位年长者多得多。
看着他身边的“少年”满脸的不解其意，少女完全能够肯定这绝对是年长者自己的发现。
此时她格外庆幸自己来之前的准备足够充分，否则恐怕她无法保证不被这位值得敬畏的先生看出一些什么来。
看了一眼明显依然不知所以的“少年”，年长者又一次轻叹了一声。
这孩子显然缺乏足够的成熟与理xìng，虽然她比眼前的少女更年长。这一直就是他最为担心的一件事。他默默地说道:
“创造一种高层次的样本，始终是一件超乎常理的事。正如整体大于部分这条公理所揭示的，不可能通过完全人为的力量创造比自己更高层次的存在物，除非借用上帝的手指。这就是那次合作的真正内容——通过上帝造物的手段，来完成生命升华‘媒介’（注：这里的媒介用的是“Lapis_Philosophorum”这个词。）。”
在场的三人都知道年长者这是解释给谁听的。少女似乎表现得非常大度，她甚至跟着补充道:
“用学园都市的话来说，就是通过自组织这一造物的方式，来实现生命的进化，体会那更高层次的自体觉醒的能力中隐藏的秘密。由于在学园都市，自我现实的自然觉醒者被称为‘原石’，所以这个计划被命名为‘人工原石计划’，它的代号便是‘Smarags’。仅仅只是这个名字，我都觉得是一个杰作。培育祖母绿的过程，本身便是自组织的过程。完全自发的模式形成，完全由斯宾诺萨的上帝创造。你们为之提供了基本的理论，学园都市将其总结为基本的规则。结果，指向了最深层次的原理，答案有如杰克森·波洛克的绘画一般震撼人心，却也使得彼此之间再也无法达成共识。这或许是一件悲哀的事，因为从一开始我们就应该想到，共同的结论是不可能存在的。”
“为什么？”
“少年”忍不住问道。
“我想，有人比我更适合来回答这个问题。”
少女瞥了年长者一眼，显然她希望这个问题由年长者来为自己的弟子解答。
年长者犹豫了，这个答案无疑将说明错误的所在，这让他不免踌躇。但最终他还是说道
“因为纠缠，纠缠将使得结果无法被预料。”年长者又一次重重地叹了口气，他甚至觉得自己今天叹气的次数比过去一年的总和还要多，“这与预测截然不同的结果使得双方产生致命的分歧和猜忌，最终导致决裂。有点可怕的是，我们并不知道是什么造成了这样的结果，就像我们不知道为什么结果会与我们的预计相差如此之大。我们不知道为什么指向升华的过程会产生不可预料，无法解释的巨大分歧。但更可悲的却是，我们不知道这分歧恰恰是我们的合作中最有价值的产物。那才是真正通向升华的无上之道，是偶像理论背后最为深邃的力量。”
“那究竟是什么？导师。”
“是我们都非常了解的东西。几乎所有的神话都拥有的开端，无论是‘当天未得其名，当地亦未得其名’（注：《Enuma_Elish》的第一句），亦或是‘那时地是空虚无状，深水淹没而黑暗’（注：《创世纪》1：2。这一段很值得一说）。归根到底，一切的创世神话都是从其中自发组织和演变出万物的过程。它是无序的，却也在无序中创造了有序。从它开始，同样的方式同时创造了有序和无序。它是一切的根源，他最有名的名字也同样来自于一个古老的神话，那是希腊人眼中的众神之源。希腊人称其为‘Chaos’，根源的混沌。”
“如果让学园都市来说，理由是非常简单的。它甚至早在19世纪末世纪就已经被发现，20世纪中页被了解。那是曾经困扰了庞加莱的，由阿兰图灵指出的必然的结果。用学园都市的话来说，那是将预测彻底毁灭的东西。”少女身后的图像在简单的放大、演化之后，迅速变得无法判断，无法估计。她带着伤感与无奈的神情慢慢地摇着头，“它告诉我们，就算排除外部的干扰，预测也依然是不可能的。哪怕规则中不存在随机xìng，一切都是已知的，最终的结果也将超出所有人能够预期的领域。这个过程将以非线xìng的方式构造出自我演化的系统，最终完成造物的过程。探究的方法，便是从根源处寻找答案。不论是当年的你们，还是当年的学园都市，都不免抱有着太过明确而又想要去期待的目标。追求是使人前行的动力，却也可能迷惑你的眼睛。这结果，甚至使你们忘却了... -->>
偶像理论其实一点都不神秘，因为相似一词实在太过常见了。
局部与整体的相似xìng，高层次与低层次的相似xìng，等等等等。相似xìng其实无处不在。
抬头看看树木，它们的生长只遵循着一个原理，那便是分岔。或者看看厨房里的食盐，不论怎样大小的颗粒，都拥有着同样的立方体形状。很难想象植物居然是按照一个特定的方程成长，也很难相信这两种毫不相干的东西拥有着如此类似的特xìng。这就是所谓的自相似的概念。
但令人难以置信的是，自然界的造物确实就是以类似的方式得到的。这其中，甚至包括了最为庞大的宇宙，与最为微小的原子。
在数学中，这种现象被称为分形，那代表着从简单孕育复杂的过程。
年长者与“少年”若有所思，他们显然从中觉察到了什么。
“生命也是如此。”
年长者忽然说
“显而易见。”
少女立刻回答到。
双方都清楚对方的智慧，有些话无需言明，只要点到即止即可。
说实话，少女心中多多少少有些意外。她一直留意着对方的神情，却发现不论是年长者还是“少年”都没有露出分毫的惊讶。
这自然有许多种解释，但最可能的无非是两种。
一种是对方的内心和外表早已经完全隔绝。这确实不是没有可能，因为他们确实是隐秘主义的代表。但她有些不相信那个“少年”也能够做到这一点。
另一种可能，就是他们早就多少猜到了一些。如果真是如此，那他们无疑拥有着卓绝的智慧。要知道，就连当时合作的参与者，都没有几个能够明白其中的关键。
“你们的目标是结果还是过程？”年长者继续问道。
这回少女内心感到了一阵愕然，年长者已然触及到了那次合作中学园都市的真正目的。
看着不作声的少女，年长者突然间感到自己找到了问题的关键。不仅仅是合作的内容，而是隐藏在那次合作背后的东西，此时渐渐地浮现了上来。
他沉重地叹了口气。
“原来是这样。你们迈出的步子，看来确实比我们要大得多，也坚决得多。”
“您过奖了，阁下。您的目光非常敏锐。”少女点了点头说到。
这不是虚妄的谦虚，要知道这一点甚至连摘花都没有能够看出来，虽然她知道得肯定要比眼前这位年长者多得多。
看着他身边的“少年”满脸的不解其意，少女完全能够肯定这绝对是年长者自己的发现。
此时她格外庆幸自己来之前的准备足够充分，否则恐怕她无法保证不被这位值得敬畏的先生看出一些什么来。
看了一眼明显依然不知所以的“少年”，年长者又一次轻叹了一声。
这孩子显然缺乏足够的成熟与理xìng，虽然她比眼前的少女更年长。这一直就是他最为担心的一件事。他默默地说道:
“创造一种高层次的样本，始终是一件超乎常理的事。正如整体大于部分这条公理所揭示的，不可能通过完全人为的力量创造比自己更高层次的存在物，除非借用上帝的手指。这就是那次合作的真正内容——通过上帝造物的手段，来完成生命升华‘媒介’（注：这里的媒介用的是“Lapis_Philosophorum”这个词。）。”
在场的三人都知道年长者这是解释给谁听的。少女似乎表现得非常大度，她甚至跟着补充道:
“用学园都市的话来说，就是通过自组织这一造物的方式，来实现生命的进化，体会那更高层次的自体觉醒的能力中隐藏的秘密。由于在学园都市，自我现实的自然觉醒者被称为‘原石’，所以这个计划被命名为‘人工原石计划’，它的代号便是‘Smarags’。仅仅只是这个名字，我都觉得是一个杰作。培育祖母绿的过程，本身便是自组织的过程。完全自发的模式形成，完全由斯宾诺萨的上帝创造。你们为之提供了基本的理论，学园都市将其总结为基本的规则。结果，指向了最深层次的原理，答案有如杰克森·波洛克的绘画一般震撼人心，却也使得彼此之间再也无法达成共识。这或许是一件悲哀的事，因为从一开始我们就应该想到，共同的结论是不可能存在的。”
“为什么？”
“少年”忍不住问道。
“我想，有人比我更适合来回答这个问题。”
少女瞥了年长者一眼，显然她希望这个问题由年长者来为自己的弟子解答。
年长者犹豫了，这个答案无疑将说明错误的所在，这让他不免踌躇。但最终他还是说道
“因为纠缠，纠缠将使得结果无法被预料。”年长者又一次重重地叹了口气，他甚至觉得自己今天叹气的次数比过去一年的总和还要多，“这与预测截然不同的结果使得双方产生致命的分歧和猜忌，最终导致决裂。有点可怕的是，我们并不知道是什么造成了这样的结果，就像我们不知道为什么结果会与我们的预计相差如此之大。我们不知道为什么指向升华的过程会产生不可预料，无法解释的巨大分歧。但更可悲的却是，我们不知道这分歧恰恰是我们的合作中最有价值的产物。那才是真正通向升华的无上之道，是偶像理论背后最为深邃的力量。”
“那究竟是什么？导师。”
“是我们都非常了解的东西。几乎所有的神话都拥有的开端，无论是‘当天未得其名，当地亦未得其名’（注：《Enuma_Elish》的第一句），亦或是‘那时地是空虚无状，深水淹没而黑暗’（注：《创世纪》1：2。这一段很值得一说）。归根到底，一切的创世神话都是从其中自发组织和演变出万物的过程。它是无序的，却也在无序中创造了有序。从它开始，同样的方式同时创造了有序和无序。它是一切的根源，他最有名的名字也同样来自于一个古老的神话，那是希腊人眼中的众神之源。希腊人称其为‘Chaos’，根源的混沌。”
“如果让学园都市来说，理由是非常简单的。它甚至早在19世纪末世纪就已经被发现，20世纪中页被了解。那是曾经困扰了庞加莱的，由阿兰图灵指出的必然的结果。用学园都市的话来说，那是将预测彻底毁灭的东西。”少女身后的图像在简单的放大、演化之后，迅速变得无法判断，无法估计。她带着伤感与无奈的神情慢慢地摇着头，“它告诉我们，就算排除外部的干扰，预测也依然是不可能的。哪怕规则中不存在随机xìng，一切都是已知的，最终的结果也将超出所有人能够预期的领域。这个过程将以非线xìng的方式构造出自我演化的系统，最终完成造物的过程。探究的方法，便是从根源处寻找答案。不论是当年的你们，还是当年的学园都市，都不免抱有着太过明确而又想要去期待的目标。追求是使人前行的动力，却也可能迷惑你的眼睛。这结果，甚至使你们忘却了... -->>
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