，然后点击“添加到主屏幕”第一百八十六章 中庸之论 (1/2)
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“你什么意思？”博士皱起了眉头。
“就是我说的意思咯！”东方人掏了掏耳朵，然后又从怀里掏出来个酒壶喝了一大口酒一抹嘴巴：“啊~~~真舒服啊！”
“哼！这么多年，你还是那么爱喝酒啊！这个坏毛病一直没变！”博士对于东方人的举动嗤之以鼻：“你说阁里面不太平，是那帮家伙又闹分歧了吗？”
“这不是显而易见的事情吗？”当方人一脸理所当然的表情：“从我走之前就一直是这样，现在我都离开这么多年了，还是老样子，而且最近有些愈演愈烈的势头。”
“那你让我当心是什么意思？”博士满不在乎地说：“这么多年下来，他们闹分歧也不是一次两次了，他们闹他们的，和我有什么关系，我只需要做好自己的事情就行了。”
东方人听了博士的话不断地摇头叹气：“我的朋友，你怎么还是这么天真呢！以前他们闹他们的，不会对你有什么影响，可是今时不同往日了啊！这么多年下来，你的研究还是没有什么进展，已经有不少人对你产生不满了。加上几十年前，你又把唯一有点成效的研究对象给弄丢了，很多人都内部提议对你进行处罚，还有人甚至想把你从你的位置上撤换掉。”
“那又怎么样？”博士显得满不在乎：“做研究本来就不是一天两天就能有成果的事情，更何况我们现在需要攻克的可是我们数百年来都没有解决的问题。这个课题已经不能算是人类的范畴了吧？前人过度发展遭来了神的惩罚，把灾难降临在我们头上，岂是人力简简单单就能解决的问题？
现在他们把这个难题抛给了我，还有什么资格说三道四的？有本事他们自己来啊！我倒要看看他们能有什么进展？”
东方人再次叹气，显然不是很赞同博士的话：“我的朋友，话不是这么说的啊！其他人在研究领域的确是远不如你，这点所有人都清楚。可是现在情况不一样了啊！自从你的另一项研究获得成功，带领我们到了这里之后，不是又发现了另外一种可代替的可能性了吗？
而且在这方面并不是只有你一个人在做研究，其他人也开始对此做了尝试，并且已经有些进展了不是吗？
这样一来，你在他们心中的地位就不如从前了啊！再加上这次你又没能按照原定计划抓住彼得潘，只是带回了样本很难堵住那些人的嘴啊！我担心你这次回去后，他们会拿此做文章，对你采取些什么措施。”
“阁内部也并不是铁板一块不是吗？像你说的，现在已经分成了好几派了，有的赞成继续按原计划执行，有的在发现新的方向之后开始专攻那边，我想那些支持原计划的人应该会帮我的吧？”听了东方人的话，博士也开始有些犹豫了，似乎他也意识到了情况的严重性，自我安慰的找了个理由。
东方人又摇了摇头：“你把事情想的太简单了，我想那些支持原计划的人也不一定会帮你说话的。别忘了，这么些年来你对那些人是什么样一个态度？
你对他们和对那些分歧者始终都是站在中立立场的两帮相帮，只是一门心思的做你的研究。他们双方有分歧的可不只是在研究方向上，很
多时候，对于处理事情的方法也有不同。这种时候你又是如何做的呢？”
“额。。。。。。”博士顿时哑口无言。
“你仍然一门心思地做研究，从来没有表示过你的立场。”东方人替他做了回答：“虽然你的这种做法不容易得罪人，但是无形中也拉远了你和他们的距离。试想在别人需要帮助的时候你不出面，当你遇到了麻烦，又怎么能期望别人伸出援手呢？”
“哼！是又如何？”博士反问道：“你有什么资格说我？你在这些事情上不也是同样的做法吗？这不就是你们华夏人说的中庸之道吗？”
东方人又摇摇头：“你完全曲解了中庸之道的意思，我的朋友，中庸之道不是像你这样理解的。不过这也不怪你，你毕竟不是华夏人，不理解华夏的文化也是正常的，让我给你解释一下吧！
中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度，而非将自己置身事外莫不关击。
在华夏人看来，中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，大致可以将它分为三个层面。
第一个层面呢是说中不偏、庸不易。具体就是说人生的大方向不能偏离，不随意变换自己的目标和理想。说好听点就是让人要持之以恒、直白点就是一条筋走到底。
第二层指性格和待人处事的态度上要中正、平和。这也是最多被外界熟知的一个理论了。说的是做人要保持中正，不要有太多的喜怒哀乐、也不要轻易与人结仇。
第三层说的是人要有一技之长，在其位谋其职。
归根... -->>
“你什么意思？”博士皱起了眉头。
“就是我说的意思咯！”东方人掏了掏耳朵，然后又从怀里掏出来个酒壶喝了一大口酒一抹嘴巴：“啊~~~真舒服啊！”
“哼！这么多年，你还是那么爱喝酒啊！这个坏毛病一直没变！”博士对于东方人的举动嗤之以鼻：“你说阁里面不太平，是那帮家伙又闹分歧了吗？”
“这不是显而易见的事情吗？”当方人一脸理所当然的表情：“从我走之前就一直是这样，现在我都离开这么多年了，还是老样子，而且最近有些愈演愈烈的势头。”
“那你让我当心是什么意思？”博士满不在乎地说：“这么多年下来，他们闹分歧也不是一次两次了，他们闹他们的，和我有什么关系，我只需要做好自己的事情就行了。”
东方人听了博士的话不断地摇头叹气：“我的朋友，你怎么还是这么天真呢！以前他们闹他们的，不会对你有什么影响，可是今时不同往日了啊！这么多年下来，你的研究还是没有什么进展，已经有不少人对你产生不满了。加上几十年前，你又把唯一有点成效的研究对象给弄丢了，很多人都内部提议对你进行处罚，还有人甚至想把你从你的位置上撤换掉。”
“那又怎么样？”博士显得满不在乎：“做研究本来就不是一天两天就能有成果的事情，更何况我们现在需要攻克的可是我们数百年来都没有解决的问题。这个课题已经不能算是人类的范畴了吧？前人过度发展遭来了神的惩罚，把灾难降临在我们头上，岂是人力简简单单就能解决的问题？
现在他们把这个难题抛给了我，还有什么资格说三道四的？有本事他们自己来啊！我倒要看看他们能有什么进展？”
东方人再次叹气，显然不是很赞同博士的话：“我的朋友，话不是这么说的啊！其他人在研究领域的确是远不如你，这点所有人都清楚。可是现在情况不一样了啊！自从你的另一项研究获得成功，带领我们到了这里之后，不是又发现了另外一种可代替的可能性了吗？
而且在这方面并不是只有你一个人在做研究，其他人也开始对此做了尝试，并且已经有些进展了不是吗？
这样一来，你在他们心中的地位就不如从前了啊！再加上这次你又没能按照原定计划抓住彼得潘，只是带回了样本很难堵住那些人的嘴啊！我担心你这次回去后，他们会拿此做文章，对你采取些什么措施。”
“阁内部也并不是铁板一块不是吗？像你说的，现在已经分成了好几派了，有的赞成继续按原计划执行，有的在发现新的方向之后开始专攻那边，我想那些支持原计划的人应该会帮我的吧？”听了东方人的话，博士也开始有些犹豫了，似乎他也意识到了情况的严重性，自我安慰的找了个理由。
东方人又摇了摇头：“你把事情想的太简单了，我想那些支持原计划的人也不一定会帮你说话的。别忘了，这么些年来你对那些人是什么样一个态度？
你对他们和对那些分歧者始终都是站在中立立场的两帮相帮，只是一门心思的做你的研究。他们双方有分歧的可不只是在研究方向上，很
多时候，对于处理事情的方法也有不同。这种时候你又是如何做的呢？”
“额。。。。。。”博士顿时哑口无言。
“你仍然一门心思地做研究，从来没有表示过你的立场。”东方人替他做了回答：“虽然你的这种做法不容易得罪人，但是无形中也拉远了你和他们的距离。试想在别人需要帮助的时候你不出面，当你遇到了麻烦，又怎么能期望别人伸出援手呢？”
“哼！是又如何？”博士反问道：“你有什么资格说我？你在这些事情上不也是同样的做法吗？这不就是你们华夏人说的中庸之道吗？”
东方人又摇摇头：“你完全曲解了中庸之道的意思，我的朋友，中庸之道不是像你这样理解的。不过这也不怪你，你毕竟不是华夏人，不理解华夏的文化也是正常的，让我给你解释一下吧！
中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度，而非将自己置身事外莫不关击。
在华夏人看来，中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，大致可以将它分为三个层面。
第一个层面呢是说中不偏、庸不易。具体就是说人生的大方向不能偏离，不随意变换自己的目标和理想。说好听点就是让人要持之以恒、直白点就是一条筋走到底。
第二层指性格和待人处事的态度上要中正、平和。这也是最多被外界熟知的一个理论了。说的是做人要保持中正，不要有太多的喜怒哀乐、也不要轻易与人结仇。
第三层说的是人要有一技之长，在其位谋其职。
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