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    营地总算确定了,不过具体的地址,还是需要大家好好斟酌一番的:比如地点的选择,最好地势要高一些;为了更加隐蔽一点,最好是沿河而上几里地,这样方便大家隐藏船只,不使外人轻易发现端倪;当然了,最好是不要跟这里的土著们接壤,免得大家因为日常生活而引起摩擦,最后变成争斗。

    因此,营地建立之后,李天养他们还是要去跟生活在这里的原住民们打个招呼,免得引起人家的敌意来。

    好在,这些日子沿着海岸线一路东行,虽然大员名义上并未开化,不过生活在这里的移民也不算是少见。李天养他们用布匹、铁器等物资,从沿岸已经跟原住民们同化了的乡亲当中,请了两位熟悉当地风情跟语言的乡亲来,作为向导和翻译,为大家带路,指引。

    这里要说一下,大员很多的土著居民,其实或多或少都有几分马来半岛土著的血统,而他们的生活习性、语言等等,都跟马来半岛那些土著们又几分相似。据说,在隋唐时期,马来半岛发生过一次千载难逢的大水,许多的马来土著们举家逃难,最后乘船漂泊到了大员这方乐土之上,定居在此。

    赤裸上身,衣着暴露,这些习俗,其实就跟马来半岛上的很多土著生活相似。直到李天养他们到来之时,还有许多大员当地的部族,会乘船南下,跟马来、吕宋上的部落有各种往来呢!

    一夜无话,半个多月的折腾,总算落下了帷幕,少年们说不上有多兴奋,只是觉得心里总算是落下了一块石头。总在海上漂着,没有一个落脚之地的时候,大家总是会胡思乱想,怀念着谭门营地里那些古板而又辛苦的劳动,就连每日的操练,也让大家想想,都觉得身上痒痒。

    第二天,一大早,李天养就带着一队精干的队伍,背着一大包行囊,在两位向导的带领下,踏上了勘察之旅,留下玉墨在营地看家。直到傍晚时分,李天养他们一干人才狼狈不堪地在暴雨之中,步略艰难地回到了自家的两艘大船之上。

    上船第一件事情,当然是美美泡上一个热水澡,解解这一日翻山越岭带来的身体疲乏。等到李天养和吴杰他们一群人干干净净,清清爽爽的走出来的时候,一身的疲惫全都一扫而光了。为了节约时间,李天养他们一边吃饭,一边召集起领头的各个头目一起开会讨论起今天的收获起来。

    桌上除了玉墨她们为李天养他们留下的饭菜以外,还有一份李天养他们绘制的草图。

    草图比较潦草,各种鬼画符一样的玩意儿让不了解其中含义的大家看得一头雾水。没办法,李天养他们毕竟不是专业的地图绘制人员,只能按照自己的理解和对地形的了解,在图纸随意绘制了一番,只求在介绍的时候能让大家对此有点印象。

    “沿着笨港溪往上,不到五里,那里地势较高,而且周围也了无人烟,没有人类活动的迹象,说明周围没有原著土著的存在。而且,那里河面宽阔,河水流淌缓慢,适合我们在那搭建码头,停靠海船;又有原始丛林环绕在四周,让我们的踪影隐没在茂密的树荫之下,不是有心之人,基本无人能够发现我们的存在。”李天养嘴里嚼着饭菜,手指却在草图上指指点点。

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