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辽东战火如荼的时候,临菑城也是热闹非凡。青州牧府麾下工曹,最近正组织了一支施工队,到处帮人装修宅子。原因是刘备之前倡导的桌椅开始悄无声息的风靡临菑城。
之前在遭到一些顽固份子的抵制后,刘备在青州学院专门为此讲了一堂课,题目有点大,唤作:“解.放思想、实事求是、与时俱进。”
刘备指出,儒学不坚持解放思想、实事求是、与时俱进。那么就必将会被人们所抛弃、所淘汰。这三种观点,不但是人类实践和认知的一种发展规律,也还是人类自我提升的一种精神状态。儒家从礼、仁、义到性善、性恶,再到天人合一,再到古文、今文之争,再到格物论。这一发展脉络,很好的阐述了以上三种观点。
以后,在士子们不断探索、不断提升自我认知的过程中,源自周、孔的新的儒家理论,将会重新出现,以符合当时社会的需要、人们的需要。
刘备在谈到桌椅的时候,说周公提倡明德慎刑、孔子举张礼与仁。两位圣人定规矩、明尊卑。告诉人们什么样的身份住什么样的宅子、出行用什么样的车、穿什么衣服、用什么规格的祭祀之礼……但在这些规矩的背后,圣人是要求大家共同遵守社会秩序,以达到人人为公,天下大同的至高境界。但观圣人言行,何曾有规定过大家怎么坐?怎么书写?
圣人已逝数百上千年,其时并无桌椅。圣人又岂知此时有纸、有笔乎?是不是你们也要拒绝纸与笔,继续捉刀刻简?
所以说,这就是要解放思想、与时俱进。
下面,再谈一谈实事求是,实事求是的讲,坐着椅子,伏案书写,是不是要比跪坐着持帛或简书写要舒服多了?
…………
学院里的几乎全部师生,都听了这一堂课。刘备的言论,给人的冲击力是很大的。其实,很多士子,在平时的身体力行中,本身就是在实践着“解.放思想、实事求是、与时俱进”这三个观点。只是他们没有刘备总结得这么精辟、这么形象而已。
不说远的,就说东汉的王充著《论衡》、张衡提出浑天说,不就是解放思想,与时俱进的最好一种体现么?
学院里的学子,正是年轻大胆、锐意进取的年纪,三观也还未远远形成。所以可想而知,刘备对他们的影响是有多大。
不管认不认同刘备所推出的新家具,最起码,对刘备对儒学、对士子们提出的三个新要求,他们是佩服得紧的。于是,接下来,刘备开始在学院改造,他们选择了默许。
除了向书院提供桌椅外,另一项就是要给学院的所有房子换窗户。为什么要换窗户呢?因为之前大家都是跪坐,窗户矮得很。现在大家坐高了,自然窗户也要换一换。这样一来,在防风挡雨方面,又要比以前改善许多。
学院这边一弄完,工曹就有人来报,说城中也有人在开始使用桌椅了,还不少。刘备一笑了之。任何时候,都不缺少那种人。毕竟上有所好,下必甚焉嘛。他好歹也是堂堂的青州牧,自然不缺少拥趸。
当然,有商机刘备也自然不会错过。指定工曹联合工匠营,在城中创立一家高大上的家具店。打上青州工曹的标记,不求最好,但求最贵,专宰土豪。于是,一些商贾、小地主们,为了讨刘君侯的欢心,用车驮着一袋袋的铜钱,前来采购。
然后买了一大堆回去,却又发现与之前的房屋格格不入。于是,工曹又推出一项新的服务:室内设计和装修。
就这样,从汉时已出现、却一直到唐、宋才大规模普及使用的“胡床”,就这么在临菑流行开来了。
青州牧府,刘备居所,这里的新式家具比比皆是。太师椅、躺椅、圆凳、大餐桌等等。汉时是分餐制。刘备素来喜欢热闹,在外面就算了。在家里,本来一家人就那么几个,吃饭的时候每人还一人一个餐桌。说实话,刘备早就受不了了。这次成功推出桌椅后,他就给家里打造了一张大圆桌。吃饭不分餐了,带着老娘,两个如花似玉的媳妇,还有两个可爱的女儿,一块吃。
家中就他一个男丁,老娘慈爱,卢珻、罗耶珂对他百依百顺,两个女儿还不是阿父说什么就是什么?于是一切顺利。当然,分餐制的好处,还是让刘备给继承了下来。就是使用公筷。
花开两朵,各表一枝。
公孙平在关羽突然出现的时候,便已知道,完了。不过,襄平城就在前方,他又岂能甘心就此... -->>
辽东战火如荼的时候,临菑城也是热闹非凡。青州牧府麾下工曹,最近正组织了一支施工队,到处帮人装修宅子。原因是刘备之前倡导的桌椅开始悄无声息的风靡临菑城。
之前在遭到一些顽固份子的抵制后,刘备在青州学院专门为此讲了一堂课,题目有点大,唤作:“解.放思想、实事求是、与时俱进。”
刘备指出,儒学不坚持解放思想、实事求是、与时俱进。那么就必将会被人们所抛弃、所淘汰。这三种观点,不但是人类实践和认知的一种发展规律,也还是人类自我提升的一种精神状态。儒家从礼、仁、义到性善、性恶,再到天人合一,再到古文、今文之争,再到格物论。这一发展脉络,很好的阐述了以上三种观点。
以后,在士子们不断探索、不断提升自我认知的过程中,源自周、孔的新的儒家理论,将会重新出现,以符合当时社会的需要、人们的需要。
刘备在谈到桌椅的时候,说周公提倡明德慎刑、孔子举张礼与仁。两位圣人定规矩、明尊卑。告诉人们什么样的身份住什么样的宅子、出行用什么样的车、穿什么衣服、用什么规格的祭祀之礼……但在这些规矩的背后,圣人是要求大家共同遵守社会秩序,以达到人人为公,天下大同的至高境界。但观圣人言行,何曾有规定过大家怎么坐?怎么书写?
圣人已逝数百上千年,其时并无桌椅。圣人又岂知此时有纸、有笔乎?是不是你们也要拒绝纸与笔,继续捉刀刻简?
所以说,这就是要解放思想、与时俱进。
下面,再谈一谈实事求是,实事求是的讲,坐着椅子,伏案书写,是不是要比跪坐着持帛或简书写要舒服多了?
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学院里的几乎全部师生,都听了这一堂课。刘备的言论,给人的冲击力是很大的。其实,很多士子,在平时的身体力行中,本身就是在实践着“解.放思想、实事求是、与时俱进”这三个观点。只是他们没有刘备总结得这么精辟、这么形象而已。
不说远的,就说东汉的王充著《论衡》、张衡提出浑天说,不就是解放思想,与时俱进的最好一种体现么?
学院里的学子,正是年轻大胆、锐意进取的年纪,三观也还未远远形成。所以可想而知,刘备对他们的影响是有多大。
不管认不认同刘备所推出的新家具,最起码,对刘备对儒学、对士子们提出的三个新要求,他们是佩服得紧的。于是,接下来,刘备开始在学院改造,他们选择了默许。
除了向书院提供桌椅外,另一项就是要给学院的所有房子换窗户。为什么要换窗户呢?因为之前大家都是跪坐,窗户矮得很。现在大家坐高了,自然窗户也要换一换。这样一来,在防风挡雨方面,又要比以前改善许多。
学院这边一弄完,工曹就有人来报,说城中也有人在开始使用桌椅了,还不少。刘备一笑了之。任何时候,都不缺少那种人。毕竟上有所好,下必甚焉嘛。他好歹也是堂堂的青州牧,自然不缺少拥趸。
当然,有商机刘备也自然不会错过。指定工曹联合工匠营,在城中创立一家高大上的家具店。打上青州工曹的标记,不求最好,但求最贵,专宰土豪。于是,一些商贾、小地主们,为了讨刘君侯的欢心,用车驮着一袋袋的铜钱,前来采购。
然后买了一大堆回去,却又发现与之前的房屋格格不入。于是,工曹又推出一项新的服务:室内设计和装修。
就这样,从汉时已出现、却一直到唐、宋才大规模普及使用的“胡床”,就这么在临菑流行开来了。
青州牧府,刘备居所,这里的新式家具比比皆是。太师椅、躺椅、圆凳、大餐桌等等。汉时是分餐制。刘备素来喜欢热闹,在外面就算了。在家里,本来一家人就那么几个,吃饭的时候每人还一人一个餐桌。说实话,刘备早就受不了了。这次成功推出桌椅后,他就给家里打造了一张大圆桌。吃饭不分餐了,带着老娘,两个如花似玉的媳妇,还有两个可爱的女儿,一块吃。
家中就他一个男丁,老娘慈爱,卢珻、罗耶珂对他百依百顺,两个女儿还不是阿父说什么就是什么?于是一切顺利。当然,分餐制的好处,还是让刘备给继承了下来。就是使用公筷。
花开两朵,各表一枝。
公孙平在关羽突然出现的时候,便已知道,完了。不过,襄平城就在前方,他又岂能甘心就此... -->>
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