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山风吹动，林叶之声哗哗作响，三个光头来到祁连山下，望着巍峨挺拔峻岭忍不住赞叹。
明秀三人来的很是时候，恰好有仙人来降妖，来者乃是天庭巡守仙将赵伯彦，以及四位天兵。
当今三界大乱，作为三界之主的天庭最为恼怒，妖魔扰乱三界，天庭派出了所有天兵天将巡游天下，妖魔猖狂玉帝早杀红了眼，下令见妖即杀，见魔即戮不论好坏。
妖精鬼怪虽多，但相比于底蕴雄厚的天庭还是差不少，仙人下凡妖怪死伤无数，每日都会有很多妖怪被击杀，当然每日也有强大的妖王击杀仙人。仙、妖之战已经持续大半年，双方各有死伤，天庭虽然占据上风，但想要彻底清剿妖怪几乎不可能。
三界之大，天庭仙人再多，也不可能搜遍每一个角落，更何况很多妖王都是异常厉害的角色，天庭金仙都无法降服。至今为止杀死的多是实力不济的小妖，真正大妖并没有杀死多少。
三界大乱显然是由无上人物操控而导致，三清、玉帝都只能任由乱局发展，而无法有效控制。
太上、元始、玉帝无奈请教于老师鸿钧老祖，鸿钧老祖只回复一句话：“四灵控局，众生为棋，三界乱后，众生共存！”
请教鸿钧老祖指示后，太上、元始并没有多大担忧，两位实力早已凌驾于众生之上，并不很看重权力，即便到最后天庭败了，他们也不会有生命危险。但是玉帝却烦恼了，他乃是三界之主，鸿钧老祖意思大乱之后，人、妖、仙、佛众生共存，那么他这个三界之主位置恐怕难以继任。
玉帝掌控三界亿万年，怎么可能甘心放弃至高权力，如今三界还在他掌控之中，但凡逆乱三界妖魔，都是在挑衅他的威严，愤怒的玉皇大天尊狠厉一律诛之。
能掌控三界亿万年而不倒，玉帝本身乃是雄才大略之辈，虽然三清要凌驾于玉帝之上，但毕竟他是三界之主。能把握好三界众生与三清的平衡，实在不是一件容易的事，但玉帝做到了，足以证明他的厉害之处。
西方佛教能够成为抗衡天庭的一方大势力，实则是玉帝放任为之，理论上西方佛教也是三界的管辖之内，但实际上佛教已经脱离了天庭，自成一方势力。
玉帝之所以任由佛教发展，是想要利用佛教牵扯三清，佛教发展必然涉及到道教利益，到时必然惹怒三清，玉帝很想看到三清与佛教碰撞。可是他低估三清修养境界，即便元始天尊十二金仙弟子中有三人背道入释，元始都没有大动干戈。
三清的态度导致了佛教的迅速膨胀，玉帝同样低估了释迦牟尼佛。达到混元教祖的境界，一个个都是算无遗策的存在。玉帝想要算计他们，还是差了一筹，最终致使三界内出现了一个无法管理的存在--佛教！
佛教如今的强大依然不弱于天庭，只是顶层力量要弱了些。佛教只有释迦牟尼佛一位混元教祖，而天庭有三清，哪怕通天教主不为天庭出头，仍有太上和元始两位无上人物。
三清暂时没对佛教大打出手，并不意味着他们放任佛教超越天庭，依如今佛教的繁盛，已经可以与天界分庭抗礼。即便上古魔神不出世，三界仍会大乱，届时必然是佛教与天庭之争，只是要再晚些动乱而已。
三界初乱，虽然只是天庭与妖魔之间的争斗，佛教看似作为第三者，实际上佛教不可能作壁上观。鸿钧老祖既然说四灵控局，必然将会有四方大势力大乱三界。
如今天庭、佛教、妖族只能算三方，还有一方未出现。太上、元始很清楚第四方势力不久便会出现，玉帝也能猜测个大概，所以他并不担心佛教做第三方观看。
或许要不了多久，佛教会比天庭更焦头烂额。
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山风吹动，林叶之声哗哗作响，三个光头来到祁连山下，望着巍峨挺拔峻岭忍不住赞叹。
明秀三人来的很是时候，恰好有仙人来降妖，来者乃是天庭巡守仙将赵伯彦，以及四位天兵。
当今三界大乱，作为三界之主的天庭最为恼怒，妖魔扰乱三界，天庭派出了所有天兵天将巡游天下，妖魔猖狂玉帝早杀红了眼，下令见妖即杀，见魔即戮不论好坏。
妖精鬼怪虽多，但相比于底蕴雄厚的天庭还是差不少，仙人下凡妖怪死伤无数，每日都会有很多妖怪被击杀，当然每日也有强大的妖王击杀仙人。仙、妖之战已经持续大半年，双方各有死伤，天庭虽然占据上风，但想要彻底清剿妖怪几乎不可能。
三界之大，天庭仙人再多，也不可能搜遍每一个角落，更何况很多妖王都是异常厉害的角色，天庭金仙都无法降服。至今为止杀死的多是实力不济的小妖，真正大妖并没有杀死多少。
三界大乱显然是由无上人物操控而导致，三清、玉帝都只能任由乱局发展，而无法有效控制。
太上、元始、玉帝无奈请教于老师鸿钧老祖，鸿钧老祖只回复一句话：“四灵控局，众生为棋，三界乱后，众生共存！”
请教鸿钧老祖指示后，太上、元始并没有多大担忧，两位实力早已凌驾于众生之上，并不很看重权力，即便到最后天庭败了，他们也不会有生命危险。但是玉帝却烦恼了，他乃是三界之主，鸿钧老祖意思大乱之后，人、妖、仙、佛众生共存，那么他这个三界之主位置恐怕难以继任。
玉帝掌控三界亿万年，怎么可能甘心放弃至高权力，如今三界还在他掌控之中，但凡逆乱三界妖魔，都是在挑衅他的威严，愤怒的玉皇大天尊狠厉一律诛之。
能掌控三界亿万年而不倒，玉帝本身乃是雄才大略之辈，虽然三清要凌驾于玉帝之上，但毕竟他是三界之主。能把握好三界众生与三清的平衡，实在不是一件容易的事，但玉帝做到了，足以证明他的厉害之处。
西方佛教能够成为抗衡天庭的一方大势力，实则是玉帝放任为之，理论上西方佛教也是三界的管辖之内，但实际上佛教已经脱离了天庭，自成一方势力。
玉帝之所以任由佛教发展，是想要利用佛教牵扯三清，佛教发展必然涉及到道教利益，到时必然惹怒三清，玉帝很想看到三清与佛教碰撞。可是他低估三清修养境界，即便元始天尊十二金仙弟子中有三人背道入释，元始都没有大动干戈。
三清的态度导致了佛教的迅速膨胀，玉帝同样低估了释迦牟尼佛。达到混元教祖的境界，一个个都是算无遗策的存在。玉帝想要算计他们，还是差了一筹，最终致使三界内出现了一个无法管理的存在--佛教！
佛教如今的强大依然不弱于天庭，只是顶层力量要弱了些。佛教只有释迦牟尼佛一位混元教祖，而天庭有三清，哪怕通天教主不为天庭出头，仍有太上和元始两位无上人物。
三清暂时没对佛教大打出手，并不意味着他们放任佛教超越天庭，依如今佛教的繁盛，已经可以与天界分庭抗礼。即便上古魔神不出世，三界仍会大乱，届时必然是佛教与天庭之争，只是要再晚些动乱而已。
三界初乱，虽然只是天庭与妖魔之间的争斗，佛教看似作为第三者，实际上佛教不可能作壁上观。鸿钧老祖既然说四灵控局，必然将会有四方大势力大乱三界。
如今天庭、佛教、妖族只能算三方，还有一方未出现。太上、元始很清楚第四方势力不久便会出现，玉帝也能猜测个大概，所以他并不担心佛教做第三方观看。
或许要不了多久，佛教会比天庭更焦头烂额。
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