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是这老头儿给收拾干净的，我入这一门子，也是这老爷子给我立的堂，本事比我大的多。他要是应下了，你们这事儿就有谱，他要是不应，就让他回家准备准备吧，这可不是一口子的事儿，不给他整个家破人亡都不算拉倒！”说完刘瘸子把朴丙旭连推带搡撵出门，哐的一声把木门带上。
这里要说一下，说是收池，其实应该叫做授池，不过是老百姓依着方音叫来叫去给叫白了。这个门道即使在东北知道的人也不算太多，因为收池这个行当几乎已经快要灭绝了，会这一行的人一只手不够两只手总也数的过来。
收池这一门实际上原本不是东北所有，相传是起源于商朝，东周末年到春秋时期就已经从中原绝迹，后来不知怎么在民国早期突然在东北出现。做这一行的也有堂子，不过和出马弟子不一样。出马弟子的堂单是红的，而收池人的堂单是黑的。收池的家里都有两张堂单，一张供奉老祖宗，供在里屋但是不能是睡觉的屋子。另一张叫做池堂，供在外屋灶台对面的墙上。
收池人年三十晚上要一手拿马鞭一手提灯笼，同时准备香烛贡品赶到坟地。马鞭是用牛筋编的，牛这种动物最是通灵，一般普通人在眼皮上涂抹牛眼泪，都能看见鬼怪。而那灯笼更是邪乎，需是大恶之人的头皮和心口皮与后背皮缝的，这也是收池这一门稀缺的原因之一，试想在现代到哪去弄人皮？
感到坟地后像烧纸一样，用马鞭在地上画个圈儿，这个圈有个名堂叫城池，然后收池人坐在圈中，嘴里念着代代传承的收池咒。
（收池咒这里没法说出，作者写出来看官即使默读，一样能发挥功效，轻了招来没脸子纠缠不休一场大病，重了被恶鬼当替身扑了，一命呜呼。劝各位看官，切莫因一时好奇尝试些不该接触的东西，莫道自身颇不凡，有缘无缘命中定）
念完收池咒后就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意愿意跟着你修行，收池人就要掏出贡品供其享用，这里的贡品一般都是血食，多是些猪下水，但只能是生的不能是熟的。他要是吃了你的贡，这玩意以后就是你的仙儿，跟着你修功德四海扬名，但收池收的仙儿一般都是戾气极重的角色，有鬼有妖什么都有。正常出马弟子的仙家都是在山里修行，想想也知道在坟地里借鬼气阴气修行的肯定也不是善茬。
所以有时招来的上来就要扑你，此时只要不出地上城池就没事儿，收池人会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退。有那个别凶煞的跟你对峙，你又拿不准对不对付得了，只能不出城池等到天亮，然后离开。
因为收池这行太过邪乎，危险大不说，道行低的还面临反噬，所以传人越来越少。收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，所以一般收池人招弟子都收孤儿，怕咒语外泄所以只能单传。从小先传授佛法道术与鬼道秘法，直到十八岁才让其首次收池。要是这徒弟在收池时出了差错，这一支也就几乎断了，人生一共有几个十八年？
收池人所持秘法太过逆天，本事又大的出奇，同时受仙家影响脾气乖张，不太受教条归束。这也是刘瘸子介绍收池人给他们的原因。
我爷爷带着朴丙旭与三小子到地方时，约么有两点多钟，按说这地方离三撮房并不算太远。奈何这地方古怪，就连我爷爷都不知道这里还有人住。这里原本是早先地主家打谷的长渊，后来闹马匪地主搬家后这片地方早就没了人烟，地方离公路甚远。谁也想不到这大洼地里还有三间小土房。
小土房的破门前站着个老头儿，像是知道他们要来一般，手里提着个黄不黄白不白的灯笼站在门口，见到坡顶二人后，对着他们招了招手，接着就进了屋子。
屋子里没有炉子，就一个小火盆儿。二人进屋后并没觉得比外面暖和多少，甚至觉得冷气儿热气儿来回的窜。进屋后，老头也没问事情的前因后果，把三小子接过来后放在香堂前的矮桌上，然后在黑色的堂单前点了一把香，黑色堂单下整整十八个香炉碗儿，每个香炉碗儿插好三炷香后，最靠右的香炉碗儿里的三支香就像炮仗的捻儿一样，搜搜的烧到了底。
老头儿捻了把香灰，找个破碗用水给化了，然后抹在眼皮上。接着看着三小子，就这么一眼，原本被我爷爷三针扎睡着了的三小子，此时一个激灵睁开了眼睛。
是这老头儿给收拾干净的，我入这一门子，也是这老爷子给我立的堂，本事比我大的多。他要是应下了，你们这事儿就有谱，他要是不应，就让他回家准备准备吧，这可不是一口子的事儿，不给他整个家破人亡都不算拉倒！”说完刘瘸子把朴丙旭连推带搡撵出门，哐的一声把木门带上。
这里要说一下，说是收池，其实应该叫做授池，不过是老百姓依着方音叫来叫去给叫白了。这个门道即使在东北知道的人也不算太多，因为收池这个行当几乎已经快要灭绝了，会这一行的人一只手不够两只手总也数的过来。
收池这一门实际上原本不是东北所有，相传是起源于商朝，东周末年到春秋时期就已经从中原绝迹，后来不知怎么在民国早期突然在东北出现。做这一行的也有堂子，不过和出马弟子不一样。出马弟子的堂单是红的，而收池人的堂单是黑的。收池的家里都有两张堂单，一张供奉老祖宗，供在里屋但是不能是睡觉的屋子。另一张叫做池堂，供在外屋灶台对面的墙上。
收池人年三十晚上要一手拿马鞭一手提灯笼，同时准备香烛贡品赶到坟地。马鞭是用牛筋编的，牛这种动物最是通灵，一般普通人在眼皮上涂抹牛眼泪，都能看见鬼怪。而那灯笼更是邪乎，需是大恶之人的头皮和心口皮与后背皮缝的，这也是收池这一门稀缺的原因之一，试想在现代到哪去弄人皮？
感到坟地后像烧纸一样，用马鞭在地上画个圈儿，这个圈有个名堂叫城池，然后收池人坐在圈中，嘴里念着代代传承的收池咒。
（收池咒这里没法说出，作者写出来看官即使默读，一样能发挥功效，轻了招来没脸子纠缠不休一场大病，重了被恶鬼当替身扑了，一命呜呼。劝各位看官，切莫因一时好奇尝试些不该接触的东西，莫道自身颇不凡，有缘无缘命中定）
念完收池咒后就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意愿意跟着你修行，收池人就要掏出贡品供其享用，这里的贡品一般都是血食，多是些猪下水，但只能是生的不能是熟的。他要是吃了你的贡，这玩意以后就是你的仙儿，跟着你修功德四海扬名，但收池收的仙儿一般都是戾气极重的角色，有鬼有妖什么都有。正常出马弟子的仙家都是在山里修行，想想也知道在坟地里借鬼气阴气修行的肯定也不是善茬。
所以有时招来的上来就要扑你，此时只要不出地上城池就没事儿，收池人会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退。有那个别凶煞的跟你对峙，你又拿不准对不对付得了，只能不出城池等到天亮，然后离开。
因为收池这行太过邪乎，危险大不说，道行低的还面临反噬，所以传人越来越少。收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，所以一般收池人招弟子都收孤儿，怕咒语外泄所以只能单传。从小先传授佛法道术与鬼道秘法，直到十八岁才让其首次收池。要是这徒弟在收池时出了差错，这一支也就几乎断了，人生一共有几个十八年？
收池人所持秘法太过逆天，本事又大的出奇，同时受仙家影响脾气乖张，不太受教条归束。这也是刘瘸子介绍收池人给他们的原因。
我爷爷带着朴丙旭与三小子到地方时，约么有两点多钟，按说这地方离三撮房并不算太远。奈何这地方古怪，就连我爷爷都不知道这里还有人住。这里原本是早先地主家打谷的长渊，后来闹马匪地主搬家后这片地方早就没了人烟，地方离公路甚远。谁也想不到这大洼地里还有三间小土房。
小土房的破门前站着个老头儿，像是知道他们要来一般，手里提着个黄不黄白不白的灯笼站在门口，见到坡顶二人后，对着他们招了招手，接着就进了屋子。
屋子里没有炉子，就一个小火盆儿。二人进屋后并没觉得比外面暖和多少，甚至觉得冷气儿热气儿来回的窜。进屋后，老头也没问事情的前因后果，把三小子接过来后放在香堂前的矮桌上，然后在黑色的堂单前点了一把香，黑色堂单下整整十八个香炉碗儿，每个香炉碗儿插好三炷香后，最靠右的香炉碗儿里的三支香就像炮仗的捻儿一样，搜搜的烧到了底。
老头儿捻了把香灰，找个破碗用水给化了，然后抹在眼皮上。接着看着三小子，就这么一眼，原本被我爷爷三针扎睡着了的三小子，此时一个激灵睁开了眼睛。