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\"好的，大师。\"尽管没记住多少，但无颜让王霖试演一遍，他只好硬着头皮答应。
起势，双手在两侧展开，接着，一套略显生硬的拳法从王霖手中打出。虽然只掌握了大概，但也颇具形似。
最大的差异在于，无颜出拳如同龙吟虎啸，威震四方；王霖的拳法却像病猫蠕动，微澜不惊……
结束时，王霖同样在胸前虚按，然后转向无颜，他渴望知道无颜的评价。
“嗯，招式大致上已经掌握，接下来就是持之以恒的磨练了。修炼可不是儿戏，光想是不够的。只有年复一年，日复一日的坚韧不拔，才能有所成就，明白了吗？”无颜对王霖鼓舞道。
“明白了，大师。我会勤奋修炼，绝不松懈！”王霖目光炯炯，语气坚定地回应。
“好，我们谈谈你刚才拳法中的缺陷。出拳时心绪不宁，方向不定。你要想象自己身陷绝境，每一击都要全力以赴。”无颜指出了王霖拳法的不足之处。
“是的，大师。但这不是叫做‘慈悲手’吗？为什么我觉得每一招都像是要置对手于死地呢？”王霖观看无颜演练时就感到困惑，自己练习时更觉得这是一种致命的武技，注重攻击而非防御！
“这确实是致命的体术，每一招都是以命相搏，敌人不死，就是自己亡！”无颜面露一丝凶狠，与佛的形象相悖。然而在这个世界，想要出类拔萃，一味的忍让和宽恕是行不通的。
王霖看着无颜此刻的模样，面色微变，沉默不语。尽管心中满是疑问，但他觉得不宜多问。
“你是否觉得佛门之人以慈悲为怀，为何武技却如此狠辣？”无颜直视王霖，问道。
王霖点点头，他没想到无颜会先说出他不敢问的问题。
“你心中的慈悲是什么？”无颜继续追问。
王霖思考片刻，摇了摇头，他觉得这个问题对他而言太过深奥。
“黎明时分，民众困苦，在乱世施粥，是否是慈悲！”无颜沉声道，语气中充满坚定。
“是！”王霖内心波澜壮阔，回答时底气十足。
“偏僻之地强盗横行，他们掠夺百姓，犯下滔天大罪，制止他们，是否是慈悲！”
“是！”
“他人患病时，及时救治，是否是慈悲！”
“是！”
“有时为了救人，不得不先取人性命，比如有些邪派修炼者用凡人精血来提升功力，阻止他们，是否是慈悲！”
“是！”
无颜连续发问，声如洪钟，震人心魄。王霖虽只能回答“是”，但声音一次比一次响亮，眼神愈发坚定！犹如清晨曙光中的启明星，虽微小，却明亮而执着。因为这些都是慈悲的体现！
无颜的目光转向低处，又向王霖抛出一个问题：“小霖，大夫用的手术刀是否锐利？”
“锐利，否则治疗病人时会让他们承受极大的痛苦。”王霖思考后回答。
“但如果用来杀人，岂不是轻而易举？”无颜的话语一出，仿佛四周刮起了一阵阴冷的风，让人呼吸困难，仿佛置身血海。
“呃呃......大夫的手术刀，轻轻一划就能割开肌肤，若用于杀人，确实毫不费力。”王霖硬着头皮说道。
\"即使是医师的笔，用于救治生命便是仁慈。用于作恶行凶则是罪孽，你可曾思考过这些与笔有何干系？\"无颜说到这里，声音忽然停滞。
王霖垂下头深深沉思，片刻后，他猛地抬头，双目闪烁着领悟的光芒：\"大师，我懂了。无论是锐利的笔、疗愈的草药还是危险的技艺，它们本身并无善恶之分，赋予它们善恶标签的，其实是使用它们的人。\"
刹那间，王霖仿佛洞悉了某种真理，心境豁然开朗，如同蒙尘的碧玉经过春雨的洗礼。
\"的确，桃树李树不语，树下自然形成阴凉。人们都赞扬它们的美德，然而桃李做了什么？什么都没做，人们自行前来避暑罢了。\"
\"毒蝎头顶的红斑受人憎恨，然而毒蝎又做了何事？什么都没做，作恶者用它来夺取生命罢了。\"
\"世间万物，善恶源自人心，与外界事物关系甚微。这《慈悲手》虽是致命绝技，但若你心怀慈悲，它便是仁慈的，也能用来拯救世人。你理解了吗？\"无颜为了让王霖释怀，担心他混淆善恶而迷失在技法中，一口气讲了许多。
\"我明白了，大师。善恶由人界定，与他物无关。任何事物不能仅用善恶来定义，关键在于谁在掌控。就像锐剑长矛，在匪徒手中成了欺凌百姓的利器，在军队手中则成为人民的保护伞！\"这次，王霖真正领悟了。
先前对《慈悲手》的致命性产生的疑惑烟消云散，这是一次灵魂的质询，而非单纯的疑问。
一个人若对自己的所持产生疑虑，便可能与之产生隔阂，进而危害自身。
许多伟人在初期总是顺风顺水，逢凶化吉。而当事业接近巅峰时，却开始走下坡路，原本可一举成功的宏图变得四分五裂。
究其根本，往往源于对身边人的猜忌。一无所有时，大家互相信任，因为除了手，他们一无所有。
等到一切趋于安定，江山在握，彼此间却开始疑神疑鬼，害怕那些曾经帮助自己的人会像自己一样觊觎自己的权位。
有句名言说得好：\"未曾想，你的欲望远超我能给予的！\"
如今，王霖对外物有了独立的看法，明白了善恶仅存于人心，而非事物本身。未来面对同类情境，他将不再疑虑重重，这类影响对他来说将微不足道。
“修佛之初，需先洞悉后天的六感——视、听、味、嗅、触、思，以明悟内心的真谛。如今你已初识自我，待身体之力更进一步，便能踏入佛道的后天真境。”无颜说道，“此刻，你宜勤习拳术，发掘自身的不足。我先离去，你再练习几次，随后也返回吧。明日我们再启程。”
“谨遵教诲，大师。”王霖目送无颜离去，旋即独自演练起来。
他仔细回味无颜的每一个动作，结合之前的点拨，一次次修正自己的拳法。
“这是针对正面之敌的技法，左手突刺，右手则预留变化的空间。”王霖低语道。
“而这是应对身后袭击的招式。”他右手肘向后击出，紧接着转身，左手握拳迎击。
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\"好的，大师。\"尽管没记住多少，但无颜让王霖试演一遍，他只好硬着头皮答应。
起势，双手在两侧展开，接着，一套略显生硬的拳法从王霖手中打出。虽然只掌握了大概，但也颇具形似。
最大的差异在于，无颜出拳如同龙吟虎啸，威震四方；王霖的拳法却像病猫蠕动，微澜不惊……
结束时，王霖同样在胸前虚按，然后转向无颜，他渴望知道无颜的评价。
“嗯，招式大致上已经掌握，接下来就是持之以恒的磨练了。修炼可不是儿戏，光想是不够的。只有年复一年，日复一日的坚韧不拔，才能有所成就，明白了吗？”无颜对王霖鼓舞道。
“明白了，大师。我会勤奋修炼，绝不松懈！”王霖目光炯炯，语气坚定地回应。
“好，我们谈谈你刚才拳法中的缺陷。出拳时心绪不宁，方向不定。你要想象自己身陷绝境，每一击都要全力以赴。”无颜指出了王霖拳法的不足之处。
“是的，大师。但这不是叫做‘慈悲手’吗？为什么我觉得每一招都像是要置对手于死地呢？”王霖观看无颜演练时就感到困惑，自己练习时更觉得这是一种致命的武技，注重攻击而非防御！
“这确实是致命的体术，每一招都是以命相搏，敌人不死，就是自己亡！”无颜面露一丝凶狠，与佛的形象相悖。然而在这个世界，想要出类拔萃，一味的忍让和宽恕是行不通的。
王霖看着无颜此刻的模样，面色微变，沉默不语。尽管心中满是疑问，但他觉得不宜多问。
“你是否觉得佛门之人以慈悲为怀，为何武技却如此狠辣？”无颜直视王霖，问道。
王霖点点头，他没想到无颜会先说出他不敢问的问题。
“你心中的慈悲是什么？”无颜继续追问。
王霖思考片刻，摇了摇头，他觉得这个问题对他而言太过深奥。
“黎明时分，民众困苦，在乱世施粥，是否是慈悲！”无颜沉声道，语气中充满坚定。
“是！”王霖内心波澜壮阔，回答时底气十足。
“偏僻之地强盗横行，他们掠夺百姓，犯下滔天大罪，制止他们，是否是慈悲！”
“是！”
“他人患病时，及时救治，是否是慈悲！”
“是！”
“有时为了救人，不得不先取人性命，比如有些邪派修炼者用凡人精血来提升功力，阻止他们，是否是慈悲！”
“是！”
无颜连续发问，声如洪钟，震人心魄。王霖虽只能回答“是”，但声音一次比一次响亮，眼神愈发坚定！犹如清晨曙光中的启明星，虽微小，却明亮而执着。因为这些都是慈悲的体现！
无颜的目光转向低处，又向王霖抛出一个问题：“小霖，大夫用的手术刀是否锐利？”
“锐利，否则治疗病人时会让他们承受极大的痛苦。”王霖思考后回答。
“但如果用来杀人，岂不是轻而易举？”无颜的话语一出，仿佛四周刮起了一阵阴冷的风，让人呼吸困难，仿佛置身血海。
“呃呃......大夫的手术刀，轻轻一划就能割开肌肤，若用于杀人，确实毫不费力。”王霖硬着头皮说道。
\"即使是医师的笔，用于救治生命便是仁慈。用于作恶行凶则是罪孽，你可曾思考过这些与笔有何干系？\"无颜说到这里，声音忽然停滞。
王霖垂下头深深沉思，片刻后，他猛地抬头，双目闪烁着领悟的光芒：\"大师，我懂了。无论是锐利的笔、疗愈的草药还是危险的技艺，它们本身并无善恶之分，赋予它们善恶标签的，其实是使用它们的人。\"
刹那间，王霖仿佛洞悉了某种真理，心境豁然开朗，如同蒙尘的碧玉经过春雨的洗礼。
\"的确，桃树李树不语，树下自然形成阴凉。人们都赞扬它们的美德，然而桃李做了什么？什么都没做，人们自行前来避暑罢了。\"
\"毒蝎头顶的红斑受人憎恨，然而毒蝎又做了何事？什么都没做，作恶者用它来夺取生命罢了。\"
\"世间万物，善恶源自人心，与外界事物关系甚微。这《慈悲手》虽是致命绝技，但若你心怀慈悲，它便是仁慈的，也能用来拯救世人。你理解了吗？\"无颜为了让王霖释怀，担心他混淆善恶而迷失在技法中，一口气讲了许多。
\"我明白了，大师。善恶由人界定，与他物无关。任何事物不能仅用善恶来定义，关键在于谁在掌控。就像锐剑长矛，在匪徒手中成了欺凌百姓的利器，在军队手中则成为人民的保护伞！\"这次，王霖真正领悟了。
先前对《慈悲手》的致命性产生的疑惑烟消云散，这是一次灵魂的质询，而非单纯的疑问。
一个人若对自己的所持产生疑虑，便可能与之产生隔阂，进而危害自身。
许多伟人在初期总是顺风顺水，逢凶化吉。而当事业接近巅峰时，却开始走下坡路，原本可一举成功的宏图变得四分五裂。
究其根本，往往源于对身边人的猜忌。一无所有时，大家互相信任，因为除了手，他们一无所有。
等到一切趋于安定，江山在握，彼此间却开始疑神疑鬼，害怕那些曾经帮助自己的人会像自己一样觊觎自己的权位。
有句名言说得好：\"未曾想，你的欲望远超我能给予的！\"
如今，王霖对外物有了独立的看法，明白了善恶仅存于人心，而非事物本身。未来面对同类情境，他将不再疑虑重重，这类影响对他来说将微不足道。
“修佛之初，需先洞悉后天的六感——视、听、味、嗅、触、思，以明悟内心的真谛。如今你已初识自我，待身体之力更进一步，便能踏入佛道的后天真境。”无颜说道，“此刻，你宜勤习拳术，发掘自身的不足。我先离去，你再练习几次，随后也返回吧。明日我们再启程。”
“谨遵教诲，大师。”王霖目送无颜离去，旋即独自演练起来。
他仔细回味无颜的每一个动作，结合之前的点拨，一次次修正自己的拳法。
“这是针对正面之敌的技法，左手突刺，右手则预留变化的空间。”王霖低语道。
“而这是应对身后袭击的招式。”他右手肘向后击出，紧接着转身，左手握拳迎击。
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