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他每天每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手,一心不乱地作剑击的修练。
尽管是这样的练习,但是民治丸依然没有击败坂上主膳的信心,直到十二岁那年,民治丸到林崎神社祈愿后,继续自己的修炼。
突然,有一天晚上,疲惫不堪的他做梦梦见一白发老翁,对他说:“你有创派立流的运命,但只有悟得用长柄之刀较能有利之理,才能成功,你先用此刀试试”话说完后拿出一把刀,这时惊醒的民治丸,立即按照梦中所见,削造了一把柄长二尺,长达三尺的木刀(按照现在的尺度可能为九十公分,而总长要达到一百五十公分),用这把刀继续修炼,终于创出了长柄刀拨刀术的流派来。
当然这很可能是后人为了附会前人而编纂的,比较可信的说法是民治丸祈愿后练习剑法时无意间刺向自己的影子,突然领悟到用长柄刀弥补自身不足,制敌先机的方法。长柄刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时,因长度增加,剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。
但是,使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生,因此,民治丸便想出了拔刀与攻击一体的技巧,这就是后来的林崎流拔刀术。
从此,林崎甚助带着家传的宝刀“信国”踏上了寻找仇人坂上主膳的道路。
皇天不负有心人,在林崎甚助十八岁那年,他在摄津山城国的伏见附近遇上了他苦苦追寻的仇家主膳,林崎当即向坂上主膳发出挑战。
自恃剑客身份的坂上主膳对年仅十八岁的林崎甚助非常轻视,他一边冷笑一边对林崎甚助说:“你既然敢向我挑战我就不能让你活命,但念在你还年幼,为免你痛苦,我倒可以一刀结束你的性命,让你毫无痛苦。”
说完后坂上主膳还非常轻蔑地不停地冷笑。但是就在这个时候,不发一言的林崎突然拔刀斩击,当时两人相隔大约有一米左右,坂上主膳万万没想到林崎甚助会在这个距离就发动攻击,他刚伸手准备拔刀,可惜当他的手刚刚触及刀柄,他的头已经被“信国”一切为二了,林崎甚助终于得报父仇,而他这种具有压倒性优势的凌厉的拔刀术也从此声名大噪。
此后林崎甚助继续着自己的剑术修行之旅,而他的武勇之名也越来越大。根据《武勇传》上的记载,在信州岩村田城下,他曾遭到一群无赖和盗匪的袭击,面对群敌,林崎甚助不慌不忙地拔.出他赖以成名的宝刀“信国”,转瞬间就击倒了所有敌人。
而此后林崎的行踪就成了一个谜,唯一可以知晓的就是终林崎甚助一生,无妻无儿也没有开设道场,在流浪和修业中孤伶伶一个人走完了全部人生的旅程,死时享年七十。
虽然林崎甚助没有开设过道场,但是他的弟子中却着实有一些非常了不起的人物。其中田宫平兵卫重正无疑是最出色的一个(同时也是林崎明神的第二代正统传人)。
他生活在战国末期,那是将迎来太平之世的年月。因而为实战服务的拔刀术,也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索,总结出了发源于林崎流的剑技,用于太平之世,在一对一的决斗中更加有利的新的剑术,这就是新田宫流拔刀术。在今天的山形县最上郡和茨城县水户市,分别有林崎流和田宫流两种居合术的道场。
同时,居合斩对于斩击之前需要做的姿势也有特别的要求,不过在这个大汉这里,却是直接省去了那些没有丝毫用处的“花架子”,直接出手就是杀招。
林开没有见过林崎甚助是如何使用居合斩的,但是他却看到过日本居合道的一个男子,使用居合斩可以直接斩击向自己飞来的橡皮子弹,子弹的飞行速度是多少,林开并不清楚,但是他却知道,能够在那个速度下出刀准确无误的将那个橡胶子弹斩成两半,绝非常人能够做到。
换句话说,居合斩虽然现在大部分“表演性质”居多,但其中不乏有一些具有真才实学的人,那个日本的居合道男子算是比较知名的一个,但是回过头来看一看自己面前的这个男子,林开感觉他们二人似乎没有任何的可比性。
因为对于这种“一击必杀”的刀法比较好奇,所以林开对于居合道的了解也是比较多的,视频没少看,文字同样也没少看,他能够看出来,这大汉使用的绝对是居合斩,但似乎因为武器的形状、重量问题,大汉对居合斩的斩击和姿势稍... -->>
他每天每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手,一心不乱地作剑击的修练。
尽管是这样的练习,但是民治丸依然没有击败坂上主膳的信心,直到十二岁那年,民治丸到林崎神社祈愿后,继续自己的修炼。
突然,有一天晚上,疲惫不堪的他做梦梦见一白发老翁,对他说:“你有创派立流的运命,但只有悟得用长柄之刀较能有利之理,才能成功,你先用此刀试试”话说完后拿出一把刀,这时惊醒的民治丸,立即按照梦中所见,削造了一把柄长二尺,长达三尺的木刀(按照现在的尺度可能为九十公分,而总长要达到一百五十公分),用这把刀继续修炼,终于创出了长柄刀拨刀术的流派来。
当然这很可能是后人为了附会前人而编纂的,比较可信的说法是民治丸祈愿后练习剑法时无意间刺向自己的影子,突然领悟到用长柄刀弥补自身不足,制敌先机的方法。长柄刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时,因长度增加,剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。
但是,使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生,因此,民治丸便想出了拔刀与攻击一体的技巧,这就是后来的林崎流拔刀术。
从此,林崎甚助带着家传的宝刀“信国”踏上了寻找仇人坂上主膳的道路。
皇天不负有心人,在林崎甚助十八岁那年,他在摄津山城国的伏见附近遇上了他苦苦追寻的仇家主膳,林崎当即向坂上主膳发出挑战。
自恃剑客身份的坂上主膳对年仅十八岁的林崎甚助非常轻视,他一边冷笑一边对林崎甚助说:“你既然敢向我挑战我就不能让你活命,但念在你还年幼,为免你痛苦,我倒可以一刀结束你的性命,让你毫无痛苦。”
说完后坂上主膳还非常轻蔑地不停地冷笑。但是就在这个时候,不发一言的林崎突然拔刀斩击,当时两人相隔大约有一米左右,坂上主膳万万没想到林崎甚助会在这个距离就发动攻击,他刚伸手准备拔刀,可惜当他的手刚刚触及刀柄,他的头已经被“信国”一切为二了,林崎甚助终于得报父仇,而他这种具有压倒性优势的凌厉的拔刀术也从此声名大噪。
此后林崎甚助继续着自己的剑术修行之旅,而他的武勇之名也越来越大。根据《武勇传》上的记载,在信州岩村田城下,他曾遭到一群无赖和盗匪的袭击,面对群敌,林崎甚助不慌不忙地拔.出他赖以成名的宝刀“信国”,转瞬间就击倒了所有敌人。
而此后林崎的行踪就成了一个谜,唯一可以知晓的就是终林崎甚助一生,无妻无儿也没有开设道场,在流浪和修业中孤伶伶一个人走完了全部人生的旅程,死时享年七十。
虽然林崎甚助没有开设过道场,但是他的弟子中却着实有一些非常了不起的人物。其中田宫平兵卫重正无疑是最出色的一个(同时也是林崎明神的第二代正统传人)。
他生活在战国末期,那是将迎来太平之世的年月。因而为实战服务的拔刀术,也有必要进行变为和平时期剑术的蜕变。平兵卫经过反复探索,总结出了发源于林崎流的剑技,用于太平之世,在一对一的决斗中更加有利的新的剑术,这就是新田宫流拔刀术。在今天的山形县最上郡和茨城县水户市,分别有林崎流和田宫流两种居合术的道场。
同时,居合斩对于斩击之前需要做的姿势也有特别的要求,不过在这个大汉这里,却是直接省去了那些没有丝毫用处的“花架子”,直接出手就是杀招。
林开没有见过林崎甚助是如何使用居合斩的,但是他却看到过日本居合道的一个男子,使用居合斩可以直接斩击向自己飞来的橡皮子弹,子弹的飞行速度是多少,林开并不清楚,但是他却知道,能够在那个速度下出刀准确无误的将那个橡胶子弹斩成两半,绝非常人能够做到。
换句话说,居合斩虽然现在大部分“表演性质”居多,但其中不乏有一些具有真才实学的人,那个日本的居合道男子算是比较知名的一个,但是回过头来看一看自己面前的这个男子,林开感觉他们二人似乎没有任何的可比性。
因为对于这种“一击必杀”的刀法比较好奇,所以林开对于居合道的了解也是比较多的,视频没少看,文字同样也没少看,他能够看出来,这大汉使用的绝对是居合斩,但似乎因为武器的形状、重量问题,大汉对居合斩的斩击和姿势稍... -->>
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