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殷戍怎么可能睡得着呢？
塔蒙刚刚带给他的放松的心绪一扫而空，大脑重新开始全功率运转起来。
他从自己“走马观花”式的恶补得来的历史知识中，结合着姑娘们你一言我一语的“汇报”来判断，等待他的，也许不是辉煌灿烂的前程，更有可能是一个可怕的陷阱。
陷阱。
他认为自己的这一基本判断是准确的。
帝国的政治形势，非常有可能，已经恶化到了一个，极其险恶的地步！
众所周知，特立独行的神圣法老阿蒙霍特普四世带着他那位出身平民、从不为权贵和僧侣们所待见的美丽王后尼菲尔泰蒂，为了摆脱势力已经膨胀到无法忍受的底比斯阿蒙神僧团，断然决定，迁都！
他选择了上下埃及交界处的一个小渔村作为自己的驻跸地，并在那里建立了壮丽的新都——阿玛尔纳城。
他强力驱赶着王室和贵族们离开了盘踞千年之久的圣城底比斯，阖家搬迁到这里。
是的，谁都知道，底比斯的阿蒙神庙，以及庞大的祭司和僧侣集团已经成长为一个富可敌国的巨大怪物了——上下埃及近将近40%最富饶的土地都属于它，而法老每次出征后近一半的战利品都要奉献给它！
它占据了现实世界的绝大部分财富，还牢牢控制着埃及人民的精神世界——埃及所有的神祗都由它来规范和排位，所有的神谕都由它来发布，所有同神的沟通与献祭典礼都由它来组织——是卡纳克神庙，而不是法老的王宫或者驻跸地，取代了衰落的赫立奥波利斯，成为神在人世间的统治中心。
统治的力量正在严重地向神权倾斜，法老们并不是认识不到这个问题。
但是，十八王朝倒霉的国王们别无选择。
他们一代又一代地、坚忍不拔地从北方希克索斯人的侵略下解放了三角洲地区，依靠的正是卡纳克的阿蒙神，依靠着这样一个古老的、传统的信仰。
他们必须，也只能用这种信仰来唤起北方人民残存的、有关帝国的光荣回忆，用这种信仰将他们组织起来、团结起来，最终打败来自海上的侵略者。
没错，法老们只能捏着鼻子继续豢养“阿蒙神僧团”这个越来越发膨胀的怪物，勉强靠着精神世界的力量来维系着动荡的政权，安抚混乱的国家。
啊！伟大的阿孟霍特普四世法老受够了跋扈的僧侣们，他率先实现了突破！
他干脆利落地彻底抛弃了底比斯的阿蒙神。
他敢冒天下大不韪断然宣称，另一个太阳神，一个原本来自于阿玛尔纳的地方小神——阿吞，才是唯一的真神。
为了表明他一刀两断的决心，他竟然同时抛弃了传统的、法老专用的阿蒙神系荷鲁斯名（王名），给自己取名叫做“埃赫那吞”（意思是，“阿吞神所照耀的”）；从而完成了王室与阿蒙神系统最后的切割。
埃赫那吞法老清楚地明白，如果继续留在底比斯将无所作为，甚至会死无葬身之地！
因此他聪明地将王室与贵族连根拔起，发配到自己忠实的新城阿玛尔纳；这样，他可以完全不受卡纳克神庙的掣肘，随心所欲地发布一道又一道禁令，严禁人民继续崇拜阿蒙神，砸碎阿蒙神为代表的、陈旧的神的秩序！
断人财路如杀人父母。
拉下神坛其视若仇雠。
那么，南方的僧团反扑了吗？
一定反扑了。
尽管殷戍完全不晓得历史的细节，但他清楚地记得，辉煌的阿玛尔纳文化就像流星一般，瞬间划过夜空之后便永远消失了。
埃赫那吞法老死后，他的雕像一个接着一个被砍去头颅，被彻底推倒和砸毁；他的王名被从无数的壁画和铭文中抹除；他的壮丽的阿玛尔纳都城被迅速放弃，并在蓄意的捣毁和破坏之下很就快成为了一堆废墟……他和他的一切印记从埃及的历史上永远消失了。
著名的“阿玛尔纳改革”就这样被扑灭了。
这其中一定存在着无数阴冷的宫闱阴谋、血腥的刀光剑影和残忍酷烈的报复！
而他，可怜的小宅男，就穿越到了这个该死的时代！
殷戍躺在床上翻来覆去，额头因为激烈的思考而变得滚烫。
他从塔蒙口中得知，埃赫那吞法老已经50多岁了，并且得了严重的疾病（腿脚残疾？），很有可能不久于人世。
最关键的是，他的眼睛已经浑浊，脊背开始弯曲，年轻时的锐气荡然无存了。
埃赫那吞法老已经下令，将在阿玛尔纳城建设一座规模宏大的阿蒙神庙，其规格甚至能够比肩底比斯那座积累了数百年的、金碧辉煌的神庙。
相比之下，曾经搞得轰轰烈烈的阿吞神崇拜逐渐偃旗息鼓了。
他最终还是被传统打败了。
他一定是痛苦地屈服了。
连塔蒙都知道，整个阿玛尔纳宫廷的政治斗争焦点，现已转移到新人的身上。
据说，法老的长子图坦卡蒙王子，以及他的姐姐，法老的长女努布提奥公主，这姐弟俩的关系十分微妙。
当然，法老还有一个小女儿图雅公主，但似乎并没有到卷入政治斗争的大漩涡中。
根据流传在阿玛尔纳的那些野火一般的政治谣言所说，图坦卡蒙王子似乎已经成了南方底比斯僧团的囊中之物；王子同卡纳克的大祭司打得火热已经是公开的秘密。
衰老的法老本人好像对此持一种奇妙的、放任自流的态度；而王子在他的父亲百年之后将如何对待他的政策，已经是一件显而易见的事情了……
最要命的是，王子好像同他的姐姐已经势若水火！
据说，那个强势的姐姐努布提奥公主决心学习第三王朝伟大的哈特舍普舒特女法老的榜样，要成为1000年后新一代的女王！这势必要同她的兄弟产生严重的冲突……
那个高贵的公主也绝不是省油的灯。
塔蒙神秘兮兮地告诉殷戍，根据宫廷内外一些捕风捉影的传言，这位法老的大女儿甚至同王室数百年的死敌希克索斯人搭上了关系，要借助那些海上民族的力量一举拿下垂涎已久的王位……
而按照埃及王室的古老传统，为了保证荷鲁斯后裔血统的纯正，图坦卡蒙王子必须娶他的姐姐努布提奥公主为妻！
互为死敌的姐弟俩不得不结为夫妻，这就使得复杂的政治形势变得更加诡谲怪异……
而他，大维吉尔的长子，尊贵的塞内德?安虎?莫润尔?孟图霍特普殿下，在这迷宫一般的政治环境中处于一种什么样的地位呢？
他的父亲，泰菲比大人，似乎并不怎么受埃赫那吞法老的待见。
按照惯例，大维吉尔往往都要担任“金荷鲁斯军”（宫廷禁卫军）的大将军，以保卫王室及首都近畿地区的绝对安全；但是泰菲比大人仅仅凭借着古老的传统，即安虎家族的祖荫才勉强接手了维吉尔的职位；而大将军的重位，则一直由国王陛下直接担任。
泰菲比从来没有掌握过军权，这对整个安虎家族来说可不是一个好消息！
据说，炙手可热的图坦卡蒙王子，或者他背后的整个底比斯阿蒙神僧侣集团，已经将目光瞄准了“金荷鲁斯军”大将军的职位，并且志在必得。
取得“大将军”的尊号，将使得王子在撷取法老红白王冠的道路上如虎添翼。
他的姐姐会坐视这一切发生么？目前还不得而知。
当然，历史上并不是没有女性大将军的先例；同样可以想象，公主的阵营对此一定是虎视眈眈。
而他，小安虎殿下，在上埃及的“猎豹州”做了三年州长也只是遵循了古老的传统而已，更何况他循规蹈矩，既没有表现出过人的才能，也没有将该州治理得一塌糊涂，无功也无过。
按照惯例，州长的位置八年一换；而在此时国王却将他调入三角洲地区，又是什么意思呢？是想给他，乃至安虎家... -->>
殷戍怎么可能睡得着呢？
塔蒙刚刚带给他的放松的心绪一扫而空，大脑重新开始全功率运转起来。
他从自己“走马观花”式的恶补得来的历史知识中，结合着姑娘们你一言我一语的“汇报”来判断，等待他的，也许不是辉煌灿烂的前程，更有可能是一个可怕的陷阱。
陷阱。
他认为自己的这一基本判断是准确的。
帝国的政治形势，非常有可能，已经恶化到了一个，极其险恶的地步！
众所周知，特立独行的神圣法老阿蒙霍特普四世带着他那位出身平民、从不为权贵和僧侣们所待见的美丽王后尼菲尔泰蒂，为了摆脱势力已经膨胀到无法忍受的底比斯阿蒙神僧团，断然决定，迁都！
他选择了上下埃及交界处的一个小渔村作为自己的驻跸地，并在那里建立了壮丽的新都——阿玛尔纳城。
他强力驱赶着王室和贵族们离开了盘踞千年之久的圣城底比斯，阖家搬迁到这里。
是的，谁都知道，底比斯的阿蒙神庙，以及庞大的祭司和僧侣集团已经成长为一个富可敌国的巨大怪物了——上下埃及近将近40%最富饶的土地都属于它，而法老每次出征后近一半的战利品都要奉献给它！
它占据了现实世界的绝大部分财富，还牢牢控制着埃及人民的精神世界——埃及所有的神祗都由它来规范和排位，所有的神谕都由它来发布，所有同神的沟通与献祭典礼都由它来组织——是卡纳克神庙，而不是法老的王宫或者驻跸地，取代了衰落的赫立奥波利斯，成为神在人世间的统治中心。
统治的力量正在严重地向神权倾斜，法老们并不是认识不到这个问题。
但是，十八王朝倒霉的国王们别无选择。
他们一代又一代地、坚忍不拔地从北方希克索斯人的侵略下解放了三角洲地区，依靠的正是卡纳克的阿蒙神，依靠着这样一个古老的、传统的信仰。
他们必须，也只能用这种信仰来唤起北方人民残存的、有关帝国的光荣回忆，用这种信仰将他们组织起来、团结起来，最终打败来自海上的侵略者。
没错，法老们只能捏着鼻子继续豢养“阿蒙神僧团”这个越来越发膨胀的怪物，勉强靠着精神世界的力量来维系着动荡的政权，安抚混乱的国家。
啊！伟大的阿孟霍特普四世法老受够了跋扈的僧侣们，他率先实现了突破！
他干脆利落地彻底抛弃了底比斯的阿蒙神。
他敢冒天下大不韪断然宣称，另一个太阳神，一个原本来自于阿玛尔纳的地方小神——阿吞，才是唯一的真神。
为了表明他一刀两断的决心，他竟然同时抛弃了传统的、法老专用的阿蒙神系荷鲁斯名（王名），给自己取名叫做“埃赫那吞”（意思是，“阿吞神所照耀的”）；从而完成了王室与阿蒙神系统最后的切割。
埃赫那吞法老清楚地明白，如果继续留在底比斯将无所作为，甚至会死无葬身之地！
因此他聪明地将王室与贵族连根拔起，发配到自己忠实的新城阿玛尔纳；这样，他可以完全不受卡纳克神庙的掣肘，随心所欲地发布一道又一道禁令，严禁人民继续崇拜阿蒙神，砸碎阿蒙神为代表的、陈旧的神的秩序！
断人财路如杀人父母。
拉下神坛其视若仇雠。
那么，南方的僧团反扑了吗？
一定反扑了。
尽管殷戍完全不晓得历史的细节，但他清楚地记得，辉煌的阿玛尔纳文化就像流星一般，瞬间划过夜空之后便永远消失了。
埃赫那吞法老死后，他的雕像一个接着一个被砍去头颅，被彻底推倒和砸毁；他的王名被从无数的壁画和铭文中抹除；他的壮丽的阿玛尔纳都城被迅速放弃，并在蓄意的捣毁和破坏之下很就快成为了一堆废墟……他和他的一切印记从埃及的历史上永远消失了。
著名的“阿玛尔纳改革”就这样被扑灭了。
这其中一定存在着无数阴冷的宫闱阴谋、血腥的刀光剑影和残忍酷烈的报复！
而他，可怜的小宅男，就穿越到了这个该死的时代！
殷戍躺在床上翻来覆去，额头因为激烈的思考而变得滚烫。
他从塔蒙口中得知，埃赫那吞法老已经50多岁了，并且得了严重的疾病（腿脚残疾？），很有可能不久于人世。
最关键的是，他的眼睛已经浑浊，脊背开始弯曲，年轻时的锐气荡然无存了。
埃赫那吞法老已经下令，将在阿玛尔纳城建设一座规模宏大的阿蒙神庙，其规格甚至能够比肩底比斯那座积累了数百年的、金碧辉煌的神庙。
相比之下，曾经搞得轰轰烈烈的阿吞神崇拜逐渐偃旗息鼓了。
他最终还是被传统打败了。
他一定是痛苦地屈服了。
连塔蒙都知道，整个阿玛尔纳宫廷的政治斗争焦点，现已转移到新人的身上。
据说，法老的长子图坦卡蒙王子，以及他的姐姐，法老的长女努布提奥公主，这姐弟俩的关系十分微妙。
当然，法老还有一个小女儿图雅公主，但似乎并没有到卷入政治斗争的大漩涡中。
根据流传在阿玛尔纳的那些野火一般的政治谣言所说，图坦卡蒙王子似乎已经成了南方底比斯僧团的囊中之物；王子同卡纳克的大祭司打得火热已经是公开的秘密。
衰老的法老本人好像对此持一种奇妙的、放任自流的态度；而王子在他的父亲百年之后将如何对待他的政策，已经是一件显而易见的事情了……
最要命的是，王子好像同他的姐姐已经势若水火！
据说，那个强势的姐姐努布提奥公主决心学习第三王朝伟大的哈特舍普舒特女法老的榜样，要成为1000年后新一代的女王！这势必要同她的兄弟产生严重的冲突……
那个高贵的公主也绝不是省油的灯。
塔蒙神秘兮兮地告诉殷戍，根据宫廷内外一些捕风捉影的传言，这位法老的大女儿甚至同王室数百年的死敌希克索斯人搭上了关系，要借助那些海上民族的力量一举拿下垂涎已久的王位……
而按照埃及王室的古老传统，为了保证荷鲁斯后裔血统的纯正，图坦卡蒙王子必须娶他的姐姐努布提奥公主为妻！
互为死敌的姐弟俩不得不结为夫妻，这就使得复杂的政治形势变得更加诡谲怪异……
而他，大维吉尔的长子，尊贵的塞内德?安虎?莫润尔?孟图霍特普殿下，在这迷宫一般的政治环境中处于一种什么样的地位呢？
他的父亲，泰菲比大人，似乎并不怎么受埃赫那吞法老的待见。
按照惯例，大维吉尔往往都要担任“金荷鲁斯军”（宫廷禁卫军）的大将军，以保卫王室及首都近畿地区的绝对安全；但是泰菲比大人仅仅凭借着古老的传统，即安虎家族的祖荫才勉强接手了维吉尔的职位；而大将军的重位，则一直由国王陛下直接担任。
泰菲比从来没有掌握过军权，这对整个安虎家族来说可不是一个好消息！
据说，炙手可热的图坦卡蒙王子，或者他背后的整个底比斯阿蒙神僧侣集团，已经将目光瞄准了“金荷鲁斯军”大将军的职位，并且志在必得。
取得“大将军”的尊号，将使得王子在撷取法老红白王冠的道路上如虎添翼。
他的姐姐会坐视这一切发生么？目前还不得而知。
当然，历史上并不是没有女性大将军的先例；同样可以想象，公主的阵营对此一定是虎视眈眈。
而他，小安虎殿下，在上埃及的“猎豹州”做了三年州长也只是遵循了古老的传统而已，更何况他循规蹈矩，既没有表现出过人的才能，也没有将该州治理得一塌糊涂，无功也无过。
按照惯例，州长的位置八年一换；而在此时国王却将他调入三角洲地区，又是什么意思呢？是想给他，乃至安虎家... -->>
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