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王生见张欧有些迟疑，心中暗自一喜，而后继续说道：“张叔为人如何，陛下知晓，陶公知晓，天下人都知晓，难道张叔你要为了晁错而致自己的名声于不顾？”
“张叔你可要知道春秋堂皇，史笔如刀啊！”王生轻笑了一声，语气中夹杂着一丝不同寻常的意味。
这句话反倒提醒了张欧，他微微一笑的说道：“你说的不错，或许这也正是为何当年孔子诛少正卯，李斯杀韩非子，伯杀伍子胥。”
“可是王生你也要清楚，古语有云：善作者不必善成，善始者不必善终。”
本来王生还保持这自信的笑容，然而听到张欧的话，脸色变得有些僵硬，他听出了张欧话语中的意思。
张欧将陶青比作孔子、李斯、伯，孔子这没得说，一代儒家先贤，虽然在西汉的地位不是很高，但陶青也算是高攀了。
李斯乃是秦相，佐始皇一统六国，废分封而立郡县，手段心术都异常厉害，而且文采斐然，鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，虽然后来的历史有些黑化，但总体来说比陶青强了不少，也不算埋没陶青，还是高看他了。
可是伯是什么鬼？
伯为人，好大喜功，贪财好色，为一己私利而不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国，完全丧失了一个人应该具备的优良品质，使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下，丧失有利时机，逐渐走向灭亡。
孔子弟子子贡评论他是：“‘太宰否’用事，顺君之过以安其私，是残国之治也。”
在今天的中国江浙一带，多有用“伯”来形容某一类人（多为贬义）。
如作为春秋时期吴国核心区域的苏州、无锡地区便有将恶人、奸佞之徒称呼为“伯”的说法。在宁波话中“伯”指花言巧语、夸夸其谈、好说假话骗取私利的人。金华话中“伯”指善吹牛、爱说空话的人。
更为可怕的是张鸥后面的那句话“善作者不必善成，善始者不必善终”，这句话的意思是善于开创的不一定善于完成，开端好的不一定结局好。应该是说世事难料，人世间没有绝对的事情。所谓人算不如天算，事情成功与否的影响因素很多，因此不要经常对结果有过高的望。
这是伍子胥说的，教人夺天地造化之功，不必肘于痼守，方乃杰士所为。
故而乐毅执此以避祸，齐田单以“静如处子，动如脱兔”而后名，故智者养其德，不交恶言，不绝洁名。
或许张欧说这些话，只是单纯的发泄一下，毕竟陶青在世人眼中只会坐而论道，“无为而治”，他的光芒都被晁错掩盖了。
可是王生听出的意思的却是张欧不太看好陶青，于是王生洒然一笑道：“看来张叔是不欲使我功成啊！”
窦太后听到晁补之自谦的话语点了点头，而后问道：“皇儿，你说楚王该如何处理？”
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王生见张欧有些迟疑，心中暗自一喜，而后继续说道：“张叔为人如何，陛下知晓，陶公知晓，天下人都知晓，难道张叔你要为了晁错而致自己的名声于不顾？”
“张叔你可要知道春秋堂皇，史笔如刀啊！”王生轻笑了一声，语气中夹杂着一丝不同寻常的意味。
这句话反倒提醒了张欧，他微微一笑的说道：“你说的不错，或许这也正是为何当年孔子诛少正卯，李斯杀韩非子，伯杀伍子胥。”
“可是王生你也要清楚，古语有云：善作者不必善成，善始者不必善终。”
本来王生还保持这自信的笑容，然而听到张欧的话，脸色变得有些僵硬，他听出了张欧话语中的意思。
张欧将陶青比作孔子、李斯、伯，孔子这没得说，一代儒家先贤，虽然在西汉的地位不是很高，但陶青也算是高攀了。
李斯乃是秦相，佐始皇一统六国，废分封而立郡县，手段心术都异常厉害，而且文采斐然，鲁迅曾称赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”，虽然后来的历史有些黑化，但总体来说比陶青强了不少，也不算埋没陶青，还是高看他了。
可是伯是什么鬼？
伯为人，好大喜功，贪财好色，为一己私利而不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国，完全丧失了一个人应该具备的优良品质，使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下，丧失有利时机，逐渐走向灭亡。
孔子弟子子贡评论他是：“‘太宰否’用事，顺君之过以安其私，是残国之治也。”
在今天的中国江浙一带，多有用“伯”来形容某一类人（多为贬义）。
如作为春秋时期吴国核心区域的苏州、无锡地区便有将恶人、奸佞之徒称呼为“伯”的说法。在宁波话中“伯”指花言巧语、夸夸其谈、好说假话骗取私利的人。金华话中“伯”指善吹牛、爱说空话的人。
更为可怕的是张鸥后面的那句话“善作者不必善成，善始者不必善终”，这句话的意思是善于开创的不一定善于完成，开端好的不一定结局好。应该是说世事难料，人世间没有绝对的事情。所谓人算不如天算，事情成功与否的影响因素很多，因此不要经常对结果有过高的望。
这是伍子胥说的，教人夺天地造化之功，不必肘于痼守，方乃杰士所为。
故而乐毅执此以避祸，齐田单以“静如处子，动如脱兔”而后名，故智者养其德，不交恶言，不绝洁名。
或许张欧说这些话，只是单纯的发泄一下，毕竟陶青在世人眼中只会坐而论道，“无为而治”，他的光芒都被晁错掩盖了。
可是王生听出的意思的却是张欧不太看好陶青，于是王生洒然一笑道：“看来张叔是不欲使我功成啊！”
窦太后听到晁补之自谦的话语点了点头，而后问道：“皇儿，你说楚王该如何处理？”
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