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人就凭借着那些干巴巴的几句话，令三公之一的御史大夫纳头便拜，简直就是天方夜谭。
只要是稍微有点智商的人，都会知道这是不可能的。
毕竟能够做到三公之一，晁错岂能没有自己的独到之处？
以一个重生者的目光来看，晁错在削藩一事上的确是昏招尽出。
比如说前文提到的，明知楚王刘戊在服丧期间饮酒作乐，反而仅仅是削了他的东海郡。
再有过于高估长安朝廷的威慑力，认为只要一纸诏书下发，诸侯王们就会如同大臣一般束手就擒，岂不知纵然是陈平、周勃等人铲除诸吕也是先掌握了军队的力量，才动手的。
还有就是吴楚七国之乱爆发，晁错竟然建议景帝御驾亲征，自己留守京城。
关键时刻把皇帝推到前线，自己却躲到京城，这岂是人臣之所为？
因此惹起朝中一批忠臣的不满，为他人留下了口实。
苏轼就认为晁错“以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危”，危机来了，未能做到临危不乱，指挥若定。
这些都充分的说明晁错政治上的天真和不成熟。
前文也已经说过贾谊和晁错都谏言削藩，文帝没有采纳贾谊的，而景帝采纳晁错的了，因为这与当时的治国理念和形势有关。
汉朝在武帝之前的治国理念是道家学说，都是道家派，只不过相较与文帝温和的态度，景帝的态度就比较激进。
但景帝没有想到的是削藩不但触动了诸侯藩王的既得利益，朝内也有不少反对者，而晁错的德行节义并不足以镇服众人。
纵观古今之变革者，商鞅、王安石、张居正，这三大改革家，商鞅有秦孝公的鼎力支持，而且他本人心狠手辣，所以能成事；王安石养望近三十年，身负天下才学之名，本身的德行只能使人仰望；张居正，呵呵，这个首辅大臣就不用说了，他咳嗽一声，皇帝都会抖三下。
而且苏轼也认为削藩需要三个条件：“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”。
晁错的削藩策，提出了削藩的必要性，却未论及可行性，没提出可操作方案；也不具备“徐为之图”的条件。
而且所有的事实都说明晁错未考虑周全。
当然了这是用后世人的眼光看的，也不能全盘否定晁错，毕竟现在的大汉朝人都有历史局限性的目光。
比如说此时的人的普遍思想都是支持分封制，因为他们只知道周因分封而有八百年天下，而秦灭六国行郡县制则二世而亡，这也为何刘邦分封诸侯王的原因。
固然后世任何一个人都知晓郡县制才是历史的潮流，但你能纵然说一百遍，西汉的人都不会认同，因为他们看到周、秦两个活生生的例子。
想到这里，晁补之不由的叹了一口气，不能用后人的理念来要求前人，因为那时大家都有上帝的视角。
人就凭借着那些干巴巴的几句话，令三公之一的御史大夫纳头便拜，简直就是天方夜谭。
只要是稍微有点智商的人，都会知道这是不可能的。
毕竟能够做到三公之一，晁错岂能没有自己的独到之处？
以一个重生者的目光来看，晁错在削藩一事上的确是昏招尽出。
比如说前文提到的，明知楚王刘戊在服丧期间饮酒作乐，反而仅仅是削了他的东海郡。
再有过于高估长安朝廷的威慑力，认为只要一纸诏书下发，诸侯王们就会如同大臣一般束手就擒，岂不知纵然是陈平、周勃等人铲除诸吕也是先掌握了军队的力量，才动手的。
还有就是吴楚七国之乱爆发，晁错竟然建议景帝御驾亲征，自己留守京城。
关键时刻把皇帝推到前线，自己却躲到京城，这岂是人臣之所为？
因此惹起朝中一批忠臣的不满，为他人留下了口实。
苏轼就认为晁错“以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危”，危机来了，未能做到临危不乱，指挥若定。
这些都充分的说明晁错政治上的天真和不成熟。
前文也已经说过贾谊和晁错都谏言削藩，文帝没有采纳贾谊的，而景帝采纳晁错的了，因为这与当时的治国理念和形势有关。
汉朝在武帝之前的治国理念是道家学说，都是道家派，只不过相较与文帝温和的态度，景帝的态度就比较激进。
但景帝没有想到的是削藩不但触动了诸侯藩王的既得利益，朝内也有不少反对者，而晁错的德行节义并不足以镇服众人。
纵观古今之变革者，商鞅、王安石、张居正，这三大改革家，商鞅有秦孝公的鼎力支持，而且他本人心狠手辣，所以能成事；王安石养望近三十年，身负天下才学之名，本身的德行只能使人仰望；张居正，呵呵，这个首辅大臣就不用说了，他咳嗽一声，皇帝都会抖三下。
而且苏轼也认为削藩需要三个条件：“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”。
晁错的削藩策，提出了削藩的必要性，却未论及可行性，没提出可操作方案；也不具备“徐为之图”的条件。
而且所有的事实都说明晁错未考虑周全。
当然了这是用后世人的眼光看的，也不能全盘否定晁错，毕竟现在的大汉朝人都有历史局限性的目光。
比如说此时的人的普遍思想都是支持分封制，因为他们只知道周因分封而有八百年天下，而秦灭六国行郡县制则二世而亡，这也为何刘邦分封诸侯王的原因。
固然后世任何一个人都知晓郡县制才是历史的潮流，但你能纵然说一百遍，西汉的人都不会认同，因为他们看到周、秦两个活生生的例子。
想到这里，晁补之不由的叹了一口气，不能用后人的理念来要求前人，因为那时大家都有上帝的视角。