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世为人,但是前世之时,不过就是一普通人。或许爱看些古籍,涉猎一些奇书,三教九流的东西,比常人知道得多一些。
但是,他也只是知其然,而不知其所以然。
要是创立武道,只需要像一些小说之中那样,将他大学时候学到的太极拳拿出来,然后传播给众人,那可就简单了。
可惜,事实并不能这样。
就他所学的那点简易太极拳,拿出去,恐怕随便一个军士,都能将他打翻在地。
姬考所要创立的,是武道,是能够让一切众人学习的一种道路。
起初之时,姬考从姬氏之中记载的各种技击之法,以及炼体之术着手,开始总结武道的特性。
说起来,他要比仓颉造字要轻松一些,因为在他心中,大概以及有了武道概念的雏形。不像当初,文字可是由图形符号,一点点推演出来的。
但是另外一方面,姬考却又不如仓颉轻松。仓颉本就是一族王者,于炼气修行之上,已经小有成就,造字之路,其实也是他的修行求证之路。
再加上当时的黄帝轩辕,举整个人族之力,帮助仓颉做这件大事。仓颉并非一人造出文字,而是人族诸贤合力,在前人基础上,走出了至关重要的一步。
无论心力还是资源,姬考都远不能与仓颉相比。
他这创武之路,艰难无比,要不是他心中早有底稿,恐怕早就中道夭折了。
武道的本质,在姬考看来,有上中下三者。
其下者,技击搏斗,强弱相争,乃是武术;
其中者,强身健体,安心立命,乃是武法;
其上者,法天相地,以衍人道,这是武道。
在创武之路上走得越远,姬考就越觉得心情抑郁,只感觉自己就不应该踏上这条路的。
不说武法与武道了,就连武术,也是纷繁复杂,博大精深,姬考都不知道,该如何实现自己的创武豪言。
史皇造字,有造字六法,也有所创三千字,一起传之后世。以此为基础,文道逐渐衍生出来,成为人类理解天地自然,最为重要的一种手段。
可是武道,又该以什么为基础呢?
姬考不知,所以,他几乎将姬氏的所有资料,都搬来宗庙之中,开始研究起来了。
这一研究,便是将近一年的时间。
开始几个月,他主要是学习掌握那些甲骨铜器竹简兽皮上面的资料,虽然辛苦,但是还可以承受。
姬昌见到他这副模样,心中十分欣喜,觉得自己长子用功如此,说不得就能踏入炼气之门。
中间几个月,一边学习,一边自己思考创武的基础,应该应在何处。整日神情恍惚,像是一直在梦游一样。
这个时候,姬昌与姬季历,都陷入了一种似喜似忧的境地之中。他们认为姬考,一定是有所收获了,要不然不会显示这么奇怪的状态。
而最近几个月,姬考将所有资料都仍在一边,完全沉浸在创武的氛围之中。夜以继日,焚膏继晷,不是在竹简兽皮上面写写画画,就是在厅堂之中,摆出一些不正常的姿势,或者演练一些古怪的动作,要么就是终日冥思苦想,茶饭不思。
这种情况,一晃就是半年,不仅是姬季历和姬昌父子,就连姬氏一族之中的女眷,姬之妻太姜,姬季历之妻太任,姬昌之妻太姒,都知道了姬考的古怪情况。
他们曾经想过来让姬考恢复正常,但是一旦靠近姬考,他便大吼大叫,甚至拳脚相向。
因为姬考还会正常饮食代谢,又是在宗庙之中不出去,他们想不出什么好办法,只能听之任之,派人好好看着。
可是最近这一段时间,姬考的情况越加不好了,远远一看,形销骨立,脸色苍白,时不时还有红晕涌起,就像将死之兆一样。
姬氏的长辈们,都开始慌了。
太姜亲自出面,去找大宗伯,让他放过姬考。大部分的姬氏族人都认为,这应该是大宗伯不死心,对姬考施展了什么诡异的巫术。
毕竟一位天厌之的人,还好好活着,这简直就是对巫祝一脉的侮辱。
但是大宗伯甚至对着上帝起誓,他没有对姬考做任何动作。
大宗伯觉得委屈极了,他是巫祝不假,他敬奉天地鬼神不假,但是他同样是那位陛下的后裔啊。
姬考受天所厌,本该死在天罚之下,可是被那位陛下一剑救下了。
当时大宗伯内心的惶恐,可是胜过任何人的,他哪里还敢对姬考出手。
那煌煌威严,浩荡万千的一剑,他可是千分之一万分之一都挡不住。
世为人,但是前世之时,不过就是一普通人。或许爱看些古籍,涉猎一些奇书,三教九流的东西,比常人知道得多一些。
但是,他也只是知其然,而不知其所以然。
要是创立武道,只需要像一些小说之中那样,将他大学时候学到的太极拳拿出来,然后传播给众人,那可就简单了。
可惜,事实并不能这样。
就他所学的那点简易太极拳,拿出去,恐怕随便一个军士,都能将他打翻在地。
姬考所要创立的,是武道,是能够让一切众人学习的一种道路。
起初之时,姬考从姬氏之中记载的各种技击之法,以及炼体之术着手,开始总结武道的特性。
说起来,他要比仓颉造字要轻松一些,因为在他心中,大概以及有了武道概念的雏形。不像当初,文字可是由图形符号,一点点推演出来的。
但是另外一方面,姬考却又不如仓颉轻松。仓颉本就是一族王者,于炼气修行之上,已经小有成就,造字之路,其实也是他的修行求证之路。
再加上当时的黄帝轩辕,举整个人族之力,帮助仓颉做这件大事。仓颉并非一人造出文字,而是人族诸贤合力,在前人基础上,走出了至关重要的一步。
无论心力还是资源,姬考都远不能与仓颉相比。
他这创武之路,艰难无比,要不是他心中早有底稿,恐怕早就中道夭折了。
武道的本质,在姬考看来,有上中下三者。
其下者,技击搏斗,强弱相争,乃是武术;
其中者,强身健体,安心立命,乃是武法;
其上者,法天相地,以衍人道,这是武道。
在创武之路上走得越远,姬考就越觉得心情抑郁,只感觉自己就不应该踏上这条路的。
不说武法与武道了,就连武术,也是纷繁复杂,博大精深,姬考都不知道,该如何实现自己的创武豪言。
史皇造字,有造字六法,也有所创三千字,一起传之后世。以此为基础,文道逐渐衍生出来,成为人类理解天地自然,最为重要的一种手段。
可是武道,又该以什么为基础呢?
姬考不知,所以,他几乎将姬氏的所有资料,都搬来宗庙之中,开始研究起来了。
这一研究,便是将近一年的时间。
开始几个月,他主要是学习掌握那些甲骨铜器竹简兽皮上面的资料,虽然辛苦,但是还可以承受。
姬昌见到他这副模样,心中十分欣喜,觉得自己长子用功如此,说不得就能踏入炼气之门。
中间几个月,一边学习,一边自己思考创武的基础,应该应在何处。整日神情恍惚,像是一直在梦游一样。
这个时候,姬昌与姬季历,都陷入了一种似喜似忧的境地之中。他们认为姬考,一定是有所收获了,要不然不会显示这么奇怪的状态。
而最近几个月,姬考将所有资料都仍在一边,完全沉浸在创武的氛围之中。夜以继日,焚膏继晷,不是在竹简兽皮上面写写画画,就是在厅堂之中,摆出一些不正常的姿势,或者演练一些古怪的动作,要么就是终日冥思苦想,茶饭不思。
这种情况,一晃就是半年,不仅是姬季历和姬昌父子,就连姬氏一族之中的女眷,姬之妻太姜,姬季历之妻太任,姬昌之妻太姒,都知道了姬考的古怪情况。
他们曾经想过来让姬考恢复正常,但是一旦靠近姬考,他便大吼大叫,甚至拳脚相向。
因为姬考还会正常饮食代谢,又是在宗庙之中不出去,他们想不出什么好办法,只能听之任之,派人好好看着。
可是最近这一段时间,姬考的情况越加不好了,远远一看,形销骨立,脸色苍白,时不时还有红晕涌起,就像将死之兆一样。
姬氏的长辈们,都开始慌了。
太姜亲自出面,去找大宗伯,让他放过姬考。大部分的姬氏族人都认为,这应该是大宗伯不死心,对姬考施展了什么诡异的巫术。
毕竟一位天厌之的人,还好好活着,这简直就是对巫祝一脉的侮辱。
但是大宗伯甚至对着上帝起誓,他没有对姬考做任何动作。
大宗伯觉得委屈极了,他是巫祝不假,他敬奉天地鬼神不假,但是他同样是那位陛下的后裔啊。
姬考受天所厌,本该死在天罚之下,可是被那位陛下一剑救下了。
当时大宗伯内心的惶恐,可是胜过任何人的,他哪里还敢对姬考出手。
那煌煌威严,浩荡万千的一剑,他可是千分之一万分之一都挡不住。