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    葛繁听了那儒生的话,他回答道:“我力行善事,一天有时做四五件,有时做一二十件,现在四十多岁了,没有一天是虚度的。”

    儒生问他怎么做才算是做善事?

    葛繁指着椅子中间的踏脚板,说:“如此物置之不正,则蹙人足,某为正之;若人渴,与之杯水,皆利人事也。几微言语动作,皆有可以利益于人者。自卿相至乞丐,皆可为之。惟行之攸久,乃有利益耳。”

    这意思是说:“这椅子中间的踏脚板如果放得不正,就会绊到人,所以我要把它放正。如果有人渴了,我就给他一杯水,这都是对别人有利的事。平时微小的言语动作,都有可以对他人有利的地方。这些小善事从高官到乞丐,都可以做,只要长久坚持做下去,就有好处在其中。

    听完葛繁所言,后来这潦倒儒生当即开始行善积德,次年就考中了举人,光耀门楣。

    这后来葛繁也非常长寿,最后安详的离世,他的子孙都富贵不绝。

    徐杰想着这件事陷入沉思中,接着林叔又对他说道。

    “我观世人得福报或遭恶果者,均有原因,只缘世人不细心观察。其实从古至今书中都有记载,正所谓善恶到头终有报,大概就是这个意思。”

    “我记得曾有人作《因果报应》一书,借以警醒世人。我等如能细心体悟,力行善道,获福非浅!倘行不善,业缘日积月累,待至恶贯满盈,报应临头岂不赫然!不过善恶报应迟早不同,到时必然应验。”

    “古有楹联曰:‘为善不昌,祖有余殃,殃尽必昌。作恶不灭,祖有余德,德尽必灭’”

    “若世人皆能改恶向善,必然后裔昌盛,福禄绵延……”林叔说完,半仰头看向天空,神采奕奕。

    听完林叔说的话,徐杰发现,林叔想表达的不在乎就是佛家因果论。

    为善越多,越有福报,作恶越多,越有恶报。

    只是从他说的这些话中,徐杰莫名感觉一丝古怪,因为林叔貌似在表达……

    “善恶可以相互转替,如果你做了恶事,就能用同等的善事来抵消。”

    徐杰脑中忽然蹦出这个看上去很荒唐,却又符合林叔思维逻辑的想法。

    想到这个,他猛地把头转向林叔,接着试探问了一句。

    “林叔您为善这么多年,是不是以前做了什么错事呢?”

    听到徐杰这么一问,原本脸上的那种神采奕奕,忽然如春后初雪般消失不见了。

    林叔低下头,没有开口说话,他仿佛没有听到徐杰问的问题。

    就这样,沉默许久,最后林叔从馄饨摊上站起来,他背对着徐杰,淡淡说了一句,“回府吧!”

    在回府的路上,林叔有意走在徐杰前面,似乎故意不让徐杰跟他搭话。

    就这样,在这次交谈之后,徐杰忽然发现,林叔似乎有意无意的在疏远他。

    尽管他对徐杰表现得还跟以前一样的和善,但是徐杰能从他眼神中读出一种疏远,冷淡。

    甚至,有次林叔在跟府上的几个下人聊天,可徐杰一到,林叔的表情开始迅速变得冷淡下来,话也变得很少,最后林叔说自己有... -->>

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