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十相自在，是藏传佛教时轮宗的一种图案，标志着密乘本尊及其坛场合一体，象征时轮宗的最高教义，故被认为极聚神圣意义和力量。在塔门、房门上、墙壁、经书封面、岩壁上等到处经常可见，也有的是刺绣品佩在身上，具有装饰和辟邪的功效。
纳姆加尔要加冕国王，必须穿上一件印有十相自在的国王法袍，作为藏地佛教信仰的锡金人，这是一个必不可少的条件，原则上这个并没有时间的限制，但是肖兵决定利用这个事情为印度特种兵制造一个机会。
相信此时的印度特种兵们也十分的焦急，第一次完美设计的暗杀行动，没有将纳姆加尔暗杀成功，受伤的纳姆加尔一直在锡金王宫之中，有着中国军队严密守护的锡金王宫，印度特种部队没有这个胆量强攻，没有重武器的协助那等于送死。
就在纳姆加尔返回王宫的第二天王宫里面便传出来一个消息，纳姆加尔为了不耽搁锡金复国的时间，将会在第二天的前往甘托克最古老的寺庙隆德寺亲自在自己用来加冕的国王法袍上印上十相自在。这个消息在甘托克的大街小巷流传，传出这个消息的人说，这是纳姆加尔为了向自己的国民表示自己并没有在被印度的暗杀之中受伤，来安抚已经开动荡的民心。
纳姆加尔国王向肖兵一再的提醒，绝对不能再寺庙动手，这是对神的亵渎，一定要在远离寺庙的地方战斗，否则会受到锡金人民的仇恨，他还特意的赞扬了肖兵在大吉岭能够克制自己不使用重火力攻击茶农的茶园。
同时纳姆加尔要求自己必须亲自去隆德寺加印十相自在，尽管纳姆加尔常年在西方国家，但是对佛的信仰他一直未曾改变，肖兵反复的说明这次行动的危险，但是纳姆加尔一再坚持，最后只是同意自己换上特种部队的衣服，让巴铁加萨尼穿上自己的衣服坐在红旗轿车里面。
在1959年修建隆德寺的时候选址十分的考究，当时的大宝法王噶玛巴曾说隆德寺建在这里有着吉祥的有条件：七条河流流向它，七座山丘面向它，有一山在背后，戴雪山脉在前面，脚下有一条河流像法螺一样绕山而下。
肖兵拿着隆德寺的地图，这里简直就是一个特种兵作战的天堂，只不过因为明天要去参拜的人绝对很多，毕竟明天是纳姆加尔国王去隆德寺印十相自在的日子，锡金人把这一天当做了神圣的节日。
真正的对决并不是在第二天去隆德寺的路上，作为特重兵肖兵知道，真正的对决应该在今天夜里，因为今天夜里是双方特种部队都要建立战场的时刻，甘托克距离隆德寺二十四公里，这二十四公里的路上任何一个适合特种作战的地方都是今天晚上印度特种兵要占据的地方，因为只有这样才能在明天红旗轿车出现的时候神不知鬼不觉的出击。
肖兵并没有大张旗鼓的将八连的战士喊到一起讲解训话，因为他知道八连战士不需要这样做，现在肖兵要做的就是要将路线告诉八连的战士，那么他们就知道自己应该怎么做了，这才是八连战士最擅长的，而明天只要自己带着几辆战车和红旗轿车一起出发就可以了。
当夜色降临的时候，一支部队悄悄的出现在甘托克楚拉岗锡金王宫外面，他们是来接替八连战士的，此时就是八连战士要出发的时候了。
“八连的战士们不要忘记我们的名字‘暗夜之虎’黑夜就是我们的天堂，我要在明天去隆德寺的路上看不到一个印度的特种兵出现在我的面前，记住我们战友流出的献血，出发。”肖兵没有走出指挥车为战士们送行，而是静静的坐在指挥车里面，他现在无法离开这里和自己的战友们去作战，因为他不知道今晚’神鹰突击队‘会不会出现在这里，一旦出现那么自己还要带领部队保护纳姆加尔。
尽管外面悄无声息，但是肖兵知道‘暗夜之虎’已经出发，他们将在甘托克到隆德寺这二十四公里的路上，在所有适合做伏击点的地方形成一个反伏击，一起敲掉所有的印度‘神鹰突击队’。
肖兵仔细的研究过甘托克到隆德寺的地图，真正适合伏击的地点只有十个，或许真的印证了明天去隆德寺的目的——十相自在。
因此肖兵给这次的行动第一次用藏传佛教的一个名词——‘十相自在’来命名，夜色中带着夜视仪的‘暗夜之虎’悄无声息的出现在这十个伏击地点，一切都按照预想的一样。
午夜时分，一队队印度特种兵出现了，这... -->>
十相自在，是藏传佛教时轮宗的一种图案，标志着密乘本尊及其坛场合一体，象征时轮宗的最高教义，故被认为极聚神圣意义和力量。在塔门、房门上、墙壁、经书封面、岩壁上等到处经常可见，也有的是刺绣品佩在身上，具有装饰和辟邪的功效。
纳姆加尔要加冕国王，必须穿上一件印有十相自在的国王法袍，作为藏地佛教信仰的锡金人，这是一个必不可少的条件，原则上这个并没有时间的限制，但是肖兵决定利用这个事情为印度特种兵制造一个机会。
相信此时的印度特种兵们也十分的焦急，第一次完美设计的暗杀行动，没有将纳姆加尔暗杀成功，受伤的纳姆加尔一直在锡金王宫之中，有着中国军队严密守护的锡金王宫，印度特种部队没有这个胆量强攻，没有重武器的协助那等于送死。
就在纳姆加尔返回王宫的第二天王宫里面便传出来一个消息，纳姆加尔为了不耽搁锡金复国的时间，将会在第二天的前往甘托克最古老的寺庙隆德寺亲自在自己用来加冕的国王法袍上印上十相自在。这个消息在甘托克的大街小巷流传，传出这个消息的人说，这是纳姆加尔为了向自己的国民表示自己并没有在被印度的暗杀之中受伤，来安抚已经开动荡的民心。
纳姆加尔国王向肖兵一再的提醒，绝对不能再寺庙动手，这是对神的亵渎，一定要在远离寺庙的地方战斗，否则会受到锡金人民的仇恨，他还特意的赞扬了肖兵在大吉岭能够克制自己不使用重火力攻击茶农的茶园。
同时纳姆加尔要求自己必须亲自去隆德寺加印十相自在，尽管纳姆加尔常年在西方国家，但是对佛的信仰他一直未曾改变，肖兵反复的说明这次行动的危险，但是纳姆加尔一再坚持，最后只是同意自己换上特种部队的衣服，让巴铁加萨尼穿上自己的衣服坐在红旗轿车里面。
在1959年修建隆德寺的时候选址十分的考究，当时的大宝法王噶玛巴曾说隆德寺建在这里有着吉祥的有条件：七条河流流向它，七座山丘面向它，有一山在背后，戴雪山脉在前面，脚下有一条河流像法螺一样绕山而下。
肖兵拿着隆德寺的地图，这里简直就是一个特种兵作战的天堂，只不过因为明天要去参拜的人绝对很多，毕竟明天是纳姆加尔国王去隆德寺印十相自在的日子，锡金人把这一天当做了神圣的节日。
真正的对决并不是在第二天去隆德寺的路上，作为特重兵肖兵知道，真正的对决应该在今天夜里，因为今天夜里是双方特种部队都要建立战场的时刻，甘托克距离隆德寺二十四公里，这二十四公里的路上任何一个适合特种作战的地方都是今天晚上印度特种兵要占据的地方，因为只有这样才能在明天红旗轿车出现的时候神不知鬼不觉的出击。
肖兵并没有大张旗鼓的将八连的战士喊到一起讲解训话，因为他知道八连战士不需要这样做，现在肖兵要做的就是要将路线告诉八连的战士，那么他们就知道自己应该怎么做了，这才是八连战士最擅长的，而明天只要自己带着几辆战车和红旗轿车一起出发就可以了。
当夜色降临的时候，一支部队悄悄的出现在甘托克楚拉岗锡金王宫外面，他们是来接替八连战士的，此时就是八连战士要出发的时候了。
“八连的战士们不要忘记我们的名字‘暗夜之虎’黑夜就是我们的天堂，我要在明天去隆德寺的路上看不到一个印度的特种兵出现在我的面前，记住我们战友流出的献血，出发。”肖兵没有走出指挥车为战士们送行，而是静静的坐在指挥车里面，他现在无法离开这里和自己的战友们去作战，因为他不知道今晚’神鹰突击队‘会不会出现在这里，一旦出现那么自己还要带领部队保护纳姆加尔。
尽管外面悄无声息，但是肖兵知道‘暗夜之虎’已经出发，他们将在甘托克到隆德寺这二十四公里的路上，在所有适合做伏击点的地方形成一个反伏击，一起敲掉所有的印度‘神鹰突击队’。
肖兵仔细的研究过甘托克到隆德寺的地图，真正适合伏击的地点只有十个，或许真的印证了明天去隆德寺的目的——十相自在。
因此肖兵给这次的行动第一次用藏传佛教的一个名词——‘十相自在’来命名，夜色中带着夜视仪的‘暗夜之虎’悄无声息的出现在这十个伏击地点，一切都按照预想的一样。
午夜时分，一队队印度特种兵出现了，这... -->>
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