，然后点击“添加到主屏幕”正文 第五十七章：教皇 (2/2)
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华使馆设置于当时国民政府首都南京。1949年中华人民共和国成立，驻华公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被逐出大陆。他于1951年9月6日到达当时的英国殖民地香港岛，翌年转往国民党统治的台湾。南京国民政府迁到台北后，梵蒂冈是少数继续承认其为法统地位的国家，并且在台北恢复设置“教廷驻华大使馆”。1967年“天主教中国主教团”（ChineseBishops'Conference）在台北成立，1998年更名为“天主教台湾地区主教团”（ChineseRegionalBishops'Conference）。目前，梵蒂冈是唯一与中国台湾当局保持官方外交关系的欧洲国家。中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。梵蒂冈与中国关系是很微妙的。据说将会有重大突破。梵蒂冈是不多的和台湾当局保持“外交关系”的重要国家，而且在它的影响下，很多保守的天主教国家也与台湾保持“外交关系”。教皇约翰·保罗二世即位后，开始有所接触，005年4月，本笃十六世即位后，进一步就建交问题与中国之间作正式商讨。不过，梵蒂冈近年来虽然在社会观念上仍然坚持保守的观点，比如反对节育和堕胎。在政治观点上趋于开放，因此，很多观察家认为，新教皇上台后，将放弃和台湾的“关系”，而转向中国大陆，毕竟在中国大陆有着近5000万的教徒（据说）。值得注意的是，在0多年前，当教皇刚刚上台的时候，全世界70%的天主教徒在欧洲，而现在60%的教徒在亚非拉，特别是在非洲。因此新教皇的选举，将很大程度上决定于来自亚非拉的主教们，据说巴西的主教希望非常大。不管怎么说，**政府已经表示，愿意和梵蒂冈发展友好关系，只要梵蒂冈坚持一个中国的立场。据法国国际广播电台报道，010年罗马教皇本笃十六世同罗马教廷从月日起开会天专门讨论梵蒂冈与中国的关系。分析认为，教廷可能将对如何发展与中国的关系提出新政策。
三次世界大战前，梵蒂冈与华夏的关系很微妙，但是三次大战后，就不存在什么几个中国的问题了，中国只有一个，那就是华夏国，华夏国经过三次世界大战后，国土整整翻了一倍还多，与其它国家建立外交也平凡了许多，毕竟这是比起1世界更为和谐的世界啊，所有的国家都在拼了命的发展。
而作为华夏国，这个庞然大物，自然也不会慢下脚步。华夏的人均收入是之前的四倍还多。还有，华夏国施行了诸多完善的政策，是的华夏百年来的物价竟然没有多少的涨幅，这不得不说是一个奇迹。。。。。。
从1970年起，庇护大楼成了梵蒂冈广播电台的本部。四十种语言部门每日在二十三个录音室或播音室以数字操作方式制作节目，进行现场或固定时间的广播。庇护大楼的马可尼厅经常作为记者招待会、文艺宗教活动介绍会、讲习会、以及放映纪录影片的场所。厅内有一幅本台节目推广部门的画家伊里奥．凡蒂尼所作的壁画，画面是历来每位透过梵蒂冈电台发表讲话的教宗的肖像，从庇护十一世到若望保禄二世共六位教宗。大楼内供本台工作人员使用的图书馆备有二十四种不同语言的日报，许多周刊，以及两百五十种期刊。此外还有八千本藏书，二十二部八种语言的百科全书，二十二册不同语言的辞典，二十九种专门性词典，以及两个重要的图书资料目录系统。楼中的圣母领报堂特别敬礼电信主保加俾额尔总领天使。梵蒂冈电台有两所圣堂，在这两所圣堂中每天实况广播拉丁文弥撒圣祭和玫瑰经祈祷；每星期也现场广播乌克兰拜占庭礼节、罗马尼亚拜占庭礼节、汉语、英语弥撒；偶尔也广播俄罗斯、斯拉夫拜占庭、亚美尼亚和马龙尼这些不同礼节的礼仪。大楼音乐部门的唱片录音带室备有八千张光碟唱片，七千张传统唱片，四千卷录音带，包含各种音乐，供制作节目使用。梵蒂冈电台有四十种语言节目，这些节目每日报导和评论国际时事及教会生活动态，尤其留意教宗的和圣座的活动。在这座电台服务的新闻记者超过两百位，分属于六十一个国家，大部分是在俗教友，他们担任时事和触发人类良知问题
的对话的桥梁，藉以提供给听众，不论是基督信徒或非基督信徒，有关教会对各种问题的看法。本台在世界各地也有许多不同语言的特约记者，电台不断透过他们访问时事人物和生活在时事中的普通人士。梵蒂冈电台有广播新闻、专题讨论、礼仪和音乐节目，更有教宗主持礼仪大典、三钟经祈祷和公开接见的现场报导。当教宗出外从事国际性牧灵访问旅行时，本台更派遣一组特派员分秒不离地跟随教宗，报导他的种种活动。要确切指出地球村哪个角落有梵蒂冈电台的听众，这是不可能的事，因为除了传统上直接收听本台短波和中波广播的听众之外，全球各地还有无数的听众收听地方电台所转播的梵蒂冈电台的节目。现在，世界任何地方的人士更能经由电脑网络收听和收看本台广播节目的内容。
可以说很多教众的娱乐节目就是听这些对于普通人索然无味的广播。
林浩天与蓝彩铃一行人吸引起了大量行人的注意。梵蒂冈的人们对于男女之事就如同封建社会的中国一样，太过于保守，所以对于林浩天二人也是非常的不满。
公共场合做出这种举动，真是伤风败俗。。。。。。
经过了一个多小时，两人来到了教皇所在的拉特兰宫。。。。。。
“你们是什么人。”两位身高马大的教廷禁卫军拦住两人说道。
“我们是来归还贵教的东西的，麻烦你们通知下教皇先生。”林浩天一脸温和的道。
“什么东西，直接给我们就行了。”一位留着黄色长发的近卫军满脸煞气的说道。
“呵呵，这个东西可是很宝贵的，弄坏了你可赔不起。”林浩天嘲讽道。
“你。。。。。。”
霎时间双方对峙起来，随时都有群P的可能。。。。。。
“叫他们进来。”一个苍老的声音从拉特兰宫深处传来。
“可是。。。。。。”
“没什么可是，他们是我的朋友。”。。。。。。
“是的教皇大人。”原本还嚣张的教皇近卫军恭敬的道。
“请~”另一位近卫军道。
“多谢。”林浩天说完便朝着声音传来的方向走去。
蓝彩铃走过去时，还对那个嚣张的近卫军做了个鬼脸，可把他起了个半死。
“小玲，别闹。”林浩天催促道。
“哦。”。。。。。。
林浩天眼前的是一所普通的欧洲建筑，没想到，这座宏伟的宫殿里竟然有那么不起眼的建筑，把他放在这么一个地方就它好像是个茅房似地。。。。。。
“进来吧。”苍老的声音再次传来。
林浩天不再犹豫，走了进去。。。。。。
入目所见使得林浩天更加的震撼，没想到拥有数千万教众的教皇竟然住在这个仿佛是贫民窟般的屋子里。
（贫民窟：三次世界大战后，再次刺激了全世界各国经济的发展，诸如华夏国已经基本进入了共产主义社会，所谓的共产主义社会就是多劳多得，少劳少得，至于那些没有劳动能力或者是不愿意劳动的人们，国家就会强制的把他们送贫民窟，在贫民窟里，他们只能得到最基本的生活保障，而且贫民窟内多是一些亡命之徒，所以各国的贫民窟也是死亡多发地带，世界上百分之八十以上的谋杀案都在贫民窟发生。。。。。。）（未完待续）
华使馆设置于当时国民政府首都南京。1949年中华人民共和国成立，驻华公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被逐出大陆。他于1951年9月6日到达当时的英国殖民地香港岛，翌年转往国民党统治的台湾。南京国民政府迁到台北后，梵蒂冈是少数继续承认其为法统地位的国家，并且在台北恢复设置“教廷驻华大使馆”。1967年“天主教中国主教团”（ChineseBishops'Conference）在台北成立，1998年更名为“天主教台湾地区主教团”（ChineseRegionalBishops'Conference）。目前，梵蒂冈是唯一与中国台湾当局保持官方外交关系的欧洲国家。中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。梵蒂冈与中国关系是很微妙的。据说将会有重大突破。梵蒂冈是不多的和台湾当局保持“外交关系”的重要国家，而且在它的影响下，很多保守的天主教国家也与台湾保持“外交关系”。教皇约翰·保罗二世即位后，开始有所接触，005年4月，本笃十六世即位后，进一步就建交问题与中国之间作正式商讨。不过，梵蒂冈近年来虽然在社会观念上仍然坚持保守的观点，比如反对节育和堕胎。在政治观点上趋于开放，因此，很多观察家认为，新教皇上台后，将放弃和台湾的“关系”，而转向中国大陆，毕竟在中国大陆有着近5000万的教徒（据说）。值得注意的是，在0多年前，当教皇刚刚上台的时候，全世界70%的天主教徒在欧洲，而现在60%的教徒在亚非拉，特别是在非洲。因此新教皇的选举，将很大程度上决定于来自亚非拉的主教们，据说巴西的主教希望非常大。不管怎么说，**政府已经表示，愿意和梵蒂冈发展友好关系，只要梵蒂冈坚持一个中国的立场。据法国国际广播电台报道，010年罗马教皇本笃十六世同罗马教廷从月日起开会天专门讨论梵蒂冈与中国的关系。分析认为，教廷可能将对如何发展与中国的关系提出新政策。
三次世界大战前，梵蒂冈与华夏的关系很微妙，但是三次大战后，就不存在什么几个中国的问题了，中国只有一个，那就是华夏国，华夏国经过三次世界大战后，国土整整翻了一倍还多，与其它国家建立外交也平凡了许多，毕竟这是比起1世界更为和谐的世界啊，所有的国家都在拼了命的发展。
而作为华夏国，这个庞然大物，自然也不会慢下脚步。华夏的人均收入是之前的四倍还多。还有，华夏国施行了诸多完善的政策，是的华夏百年来的物价竟然没有多少的涨幅，这不得不说是一个奇迹。。。。。。
从1970年起，庇护大楼成了梵蒂冈广播电台的本部。四十种语言部门每日在二十三个录音室或播音室以数字操作方式制作节目，进行现场或固定时间的广播。庇护大楼的马可尼厅经常作为记者招待会、文艺宗教活动介绍会、讲习会、以及放映纪录影片的场所。厅内有一幅本台节目推广部门的画家伊里奥．凡蒂尼所作的壁画，画面是历来每位透过梵蒂冈电台发表讲话的教宗的肖像，从庇护十一世到若望保禄二世共六位教宗。大楼内供本台工作人员使用的图书馆备有二十四种不同语言的日报，许多周刊，以及两百五十种期刊。此外还有八千本藏书，二十二部八种语言的百科全书，二十二册不同语言的辞典，二十九种专门性词典，以及两个重要的图书资料目录系统。楼中的圣母领报堂特别敬礼电信主保加俾额尔总领天使。梵蒂冈电台有两所圣堂，在这两所圣堂中每天实况广播拉丁文弥撒圣祭和玫瑰经祈祷；每星期也现场广播乌克兰拜占庭礼节、罗马尼亚拜占庭礼节、汉语、英语弥撒；偶尔也广播俄罗斯、斯拉夫拜占庭、亚美尼亚和马龙尼这些不同礼节的礼仪。大楼音乐部门的唱片录音带室备有八千张光碟唱片，七千张传统唱片，四千卷录音带，包含各种音乐，供制作节目使用。梵蒂冈电台有四十种语言节目，这些节目每日报导和评论国际时事及教会生活动态，尤其留意教宗的和圣座的活动。在这座电台服务的新闻记者超过两百位，分属于六十一个国家，大部分是在俗教友，他们担任时事和触发人类良知问题
的对话的桥梁，藉以提供给听众，不论是基督信徒或非基督信徒，有关教会对各种问题的看法。本台在世界各地也有许多不同语言的特约记者，电台不断透过他们访问时事人物和生活在时事中的普通人士。梵蒂冈电台有广播新闻、专题讨论、礼仪和音乐节目，更有教宗主持礼仪大典、三钟经祈祷和公开接见的现场报导。当教宗出外从事国际性牧灵访问旅行时，本台更派遣一组特派员分秒不离地跟随教宗，报导他的种种活动。要确切指出地球村哪个角落有梵蒂冈电台的听众，这是不可能的事，因为除了传统上直接收听本台短波和中波广播的听众之外，全球各地还有无数的听众收听地方电台所转播的梵蒂冈电台的节目。现在，世界任何地方的人士更能经由电脑网络收听和收看本台广播节目的内容。
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林浩天与蓝彩铃一行人吸引起了大量行人的注意。梵蒂冈的人们对于男女之事就如同封建社会的中国一样，太过于保守，所以对于林浩天二人也是非常的不满。
公共场合做出这种举动，真是伤风败俗。。。。。。
经过了一个多小时，两人来到了教皇所在的拉特兰宫。。。。。。
“你们是什么人。”两位身高马大的教廷禁卫军拦住两人说道。
“我们是来归还贵教的东西的，麻烦你们通知下教皇先生。”林浩天一脸温和的道。
“什么东西，直接给我们就行了。”一位留着黄色长发的近卫军满脸煞气的说道。
“呵呵，这个东西可是很宝贵的，弄坏了你可赔不起。”林浩天嘲讽道。
“你。。。。。。”
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“叫他们进来。”一个苍老的声音从拉特兰宫深处传来。
“可是。。。。。。”
“没什么可是，他们是我的朋友。”。。。。。。
“是的教皇大人。”原本还嚣张的教皇近卫军恭敬的道。
“请~”另一位近卫军道。
“多谢。”林浩天说完便朝着声音传来的方向走去。
蓝彩铃走过去时，还对那个嚣张的近卫军做了个鬼脸，可把他起了个半死。
“小玲，别闹。”林浩天催促道。
“哦。”。。。。。。
林浩天眼前的是一所普通的欧洲建筑，没想到，这座宏伟的宫殿里竟然有那么不起眼的建筑，把他放在这么一个地方就它好像是个茅房似地。。。。。。
“进来吧。”苍老的声音再次传来。
林浩天不再犹豫，走了进去。。。。。。
入目所见使得林浩天更加的震撼，没想到拥有数千万教众的教皇竟然住在这个仿佛是贫民窟般的屋子里。
（贫民窟：三次世界大战后，再次刺激了全世界各国经济的发展，诸如华夏国已经基本进入了共产主义社会，所谓的共产主义社会就是多劳多得，少劳少得，至于那些没有劳动能力或者是不愿意劳动的人们，国家就会强制的把他们送贫民窟，在贫民窟里，他们只能得到最基本的生活保障，而且贫民窟内多是一些亡命之徒，所以各国的贫民窟也是死亡多发地带，世界上百分之八十以上的谋杀案都在贫民窟发生。。。。。。）（未完待续）