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隔三差五的一些人家门前都没挂白灯笼，这也是因为死者家中是不能挂的。
鬼物虽然可以靠着气味回家，但也会像人一样用眼睛看，灯笼象征着引路灯，要的这里家家户户都挂着白灯笼，那死者的魂魄到头七如果回不来，阴差就会把他列入游魂野鬼。
没走多久，我们就看到旅馆老板过来了，他看到我们四个，也客套的打着招呼。
“四位客官，这是准备到哪看看啊？”
白行说道：“老板，实话告诉你吧，我们是道士，今天前听说南溪村出了事情，所以才过来看看的。刚才听到有人出事了，就想去看看，可这找了半天也没找着。”
“道士？其实不瞒你们说，我们这村子啊，几百年来都没有来过道士，这上边就是南佛寺，只要有什么事情他们都会下来帮忙的。所以四位不妨回屋好好休息。”
“哦，这既然是同行，我们怎么说也得去拜会一下，老板，这路是一只往前走吗？”
“呵，这路肯定是一直往前走，但能不能回头就看你们自己的了。不过最后还是别去的好，那和尚，脾气不好。”
客栈老板轻视的看了我们一眼，便朝我们身后走去，白行似乎被怼的有些难受，一直叽叽歪歪的说着话。
“这老板，不想做生意就直说好了，摆什么架子啊。”
“不是人家摆架子，是你自己不会说话。我又不是没提醒过你，这临近南佛寺，你非得说自己是个道士，欠抽啊你。”
“南佛寺怎么了？了不起啊，要是他们这么有本事，这南溪村会变成现在这个样子吗？”
“既然它建在这里，那就有它的意思，我们做自己的事，管那么多干嘛。”
向前走了一会，就看到了一群喇嘛，他们穿着红色喇嘛教徒衣物，戴着高帽，一副悠然自得的站在巷子里。
龚医生笑了笑，上前打着招呼，那也都是一些客套话，也是方言，听不到还听他干嘛。
走近一看，出事的那人应该就是这家的主人，门口处一边压着一本圣经，中间的位置摆放这一株艾叶，这是俗世喇嘛的借**。
在茅山派中，人死入土为安，招魂需断瓦，也就是了结一切凡事恩恩怨怨，到地府好好转世投胎。
而在喇嘛教中，又有俗世喇嘛啊基督教喇嘛教徒，以及传统喇嘛。他们的区别除了衣物和外观，就是这祭祀的方法不一样。
俗世喇嘛祭祀，讲究的是回归自然，他们做法事，从来不要去死者家属用棺材装尸，而是就地做法。
在他们眼中，艾叶就如同柳树枝一样，可以招阴驱邪，所以引魂就用艾叶，而圣经则是感化用的。
在俗世喇嘛的圣经中就说过：人死不会下地狱，也不会去天堂，而是去到了神的身边，在神为他度化七七四十九日后便会得到感化，而后投胎做人。
但在现代相学和术法中，这样的说法似乎不合理，如果人死后可以去到神的身边，并能得到神的度化，为什么这么多的俗世喇嘛还活着呢。
隔三差五的一些人家门前都没挂白灯笼，这也是因为死者家中是不能挂的。
鬼物虽然可以靠着气味回家，但也会像人一样用眼睛看，灯笼象征着引路灯，要的这里家家户户都挂着白灯笼，那死者的魂魄到头七如果回不来，阴差就会把他列入游魂野鬼。
没走多久，我们就看到旅馆老板过来了，他看到我们四个，也客套的打着招呼。
“四位客官，这是准备到哪看看啊？”
白行说道：“老板，实话告诉你吧，我们是道士，今天前听说南溪村出了事情，所以才过来看看的。刚才听到有人出事了，就想去看看，可这找了半天也没找着。”
“道士？其实不瞒你们说，我们这村子啊，几百年来都没有来过道士，这上边就是南佛寺，只要有什么事情他们都会下来帮忙的。所以四位不妨回屋好好休息。”
“哦，这既然是同行，我们怎么说也得去拜会一下，老板，这路是一只往前走吗？”
“呵，这路肯定是一直往前走，但能不能回头就看你们自己的了。不过最后还是别去的好，那和尚，脾气不好。”
客栈老板轻视的看了我们一眼，便朝我们身后走去，白行似乎被怼的有些难受，一直叽叽歪歪的说着话。
“这老板，不想做生意就直说好了，摆什么架子啊。”
“不是人家摆架子，是你自己不会说话。我又不是没提醒过你，这临近南佛寺，你非得说自己是个道士，欠抽啊你。”
“南佛寺怎么了？了不起啊，要是他们这么有本事，这南溪村会变成现在这个样子吗？”
“既然它建在这里，那就有它的意思，我们做自己的事，管那么多干嘛。”
向前走了一会，就看到了一群喇嘛，他们穿着红色喇嘛教徒衣物，戴着高帽，一副悠然自得的站在巷子里。
龚医生笑了笑，上前打着招呼，那也都是一些客套话，也是方言，听不到还听他干嘛。
走近一看，出事的那人应该就是这家的主人，门口处一边压着一本圣经，中间的位置摆放这一株艾叶，这是俗世喇嘛的借**。
在茅山派中，人死入土为安，招魂需断瓦，也就是了结一切凡事恩恩怨怨，到地府好好转世投胎。
而在喇嘛教中，又有俗世喇嘛啊基督教喇嘛教徒，以及传统喇嘛。他们的区别除了衣物和外观，就是这祭祀的方法不一样。
俗世喇嘛祭祀，讲究的是回归自然，他们做法事，从来不要去死者家属用棺材装尸，而是就地做法。
在他们眼中，艾叶就如同柳树枝一样，可以招阴驱邪，所以引魂就用艾叶，而圣经则是感化用的。
在俗世喇嘛的圣经中就说过：人死不会下地狱，也不会去天堂，而是去到了神的身边，在神为他度化七七四十九日后便会得到感化，而后投胎做人。
但在现代相学和术法中，这样的说法似乎不合理，如果人死后可以去到神的身边，并能得到神的度化，为什么这么多的俗世喇嘛还活着呢。