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武帝存在的时候，他们才发现，他们错了。
每一个民族都有着自己的自豪感。
就像是还在秦朝的时候，六国各国的子民，都会称颂自己的先贤，即便是一些很小的地方的人，或者是外族，都会如此。他们都会自豪的提起自己以前辉煌的历史。
那么，汉族伟大的祖先是谁，汉族历史上的光荣又是什么？
这份光荣不仅仅指代的是内中的战争，而是让一个民族，一个国家强大而且真正的站立在世界之巅的历史。
谁最先做到的这份功业呢？毫无疑问，汉武帝。
因为他真正的打出了民族的自信，自他开始，不论后世的匈奴如何的兴起，都被他的子孙所打败，即便是到了三国年间，匈奴依旧不过是纤芥之疾，这份根，在汉武帝这里。
而普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，也是真正的从他这里开始实现，因为他凿通了西域，他开辟了西南，打下了最为基础的生存空间。
我很喜欢司马光的一句话，他说，孝武皇帝穷奢极欲，重刑罚，敛财，信奉鬼怪，巡游无度，对外举兵不息，从而导致百姓疲敝，多有盗贼出没，天下之间一片哀鸿。
这个做法，是不是和秦朝很相似？
那为什么秦朝灭亡了，但汉朝依旧延续呢？真的是始皇帝死而地分？不不不，当然不是。
其重点在于，孝武皇帝遵守王道，善于佣人，赏罚分明，而且晚年还能够改过自新，所以不失为英主，也自然，不至于让汉朝重蹈秦朝覆辙。
但是这些，就够了吗？”
“当然不够。”
即便是晚年的始皇帝其实也并不昏庸，因为始皇帝是真正的暴毙而亡，在巡游的途中死去。
所以导致一般皇帝晚年都会瞎搞的情况不一样。
嬴政只要是当皇帝的时候，就几乎没有太多的错误。所以就这点东西，自然不足以支撑大汉走下去。
真正让大汉朝继续走下去的。
是汉武帝的雄才大略。
很多人都知道，汉朝有一个文景之治，说的是国内也算得上是丰衣足食，储存下来了许多的粮食。
但实际上却也埋下了许多的祸根。
真正吃到红利的不是那些百姓。
而是地主豪强，他们在休养生息之中才是真正的获得了最大好处的人。
那是一个什么样子的时代？
一个纯粹的世家政治的时代。
一个无数世家子弟都妄图将世家政治千秋万代延续下来的时代。
而就是这个时代，汉武帝所看到的东西。
要远比所有人都更加的深刻。
因为只有从汉武帝这里开始。
汉族才是汉族，
那就是罢黜百家，独尊儒术！
这绝对是一个跨越了时代的壮举，而且为接下来所有的朝代都打下了一个相当扎实的基础。
他给予所有人一个真正可以分辨所谓的异族和汉族政权差别的东西，那就是。
文化。
无可辩驳的儒家文化。
武帝存在的时候，他们才发现，他们错了。
每一个民族都有着自己的自豪感。
就像是还在秦朝的时候，六国各国的子民，都会称颂自己的先贤，即便是一些很小的地方的人，或者是外族，都会如此。他们都会自豪的提起自己以前辉煌的历史。
那么，汉族伟大的祖先是谁，汉族历史上的光荣又是什么？
这份光荣不仅仅指代的是内中的战争，而是让一个民族，一个国家强大而且真正的站立在世界之巅的历史。
谁最先做到的这份功业呢？毫无疑问，汉武帝。
因为他真正的打出了民族的自信，自他开始，不论后世的匈奴如何的兴起，都被他的子孙所打败，即便是到了三国年间，匈奴依旧不过是纤芥之疾，这份根，在汉武帝这里。
而普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，也是真正的从他这里开始实现，因为他凿通了西域，他开辟了西南，打下了最为基础的生存空间。
我很喜欢司马光的一句话，他说，孝武皇帝穷奢极欲，重刑罚，敛财，信奉鬼怪，巡游无度，对外举兵不息，从而导致百姓疲敝，多有盗贼出没，天下之间一片哀鸿。
这个做法，是不是和秦朝很相似？
那为什么秦朝灭亡了，但汉朝依旧延续呢？真的是始皇帝死而地分？不不不，当然不是。
其重点在于，孝武皇帝遵守王道，善于佣人，赏罚分明，而且晚年还能够改过自新，所以不失为英主，也自然，不至于让汉朝重蹈秦朝覆辙。
但是这些，就够了吗？”
“当然不够。”
即便是晚年的始皇帝其实也并不昏庸，因为始皇帝是真正的暴毙而亡，在巡游的途中死去。
所以导致一般皇帝晚年都会瞎搞的情况不一样。
嬴政只要是当皇帝的时候，就几乎没有太多的错误。所以就这点东西，自然不足以支撑大汉走下去。
真正让大汉朝继续走下去的。
是汉武帝的雄才大略。
很多人都知道，汉朝有一个文景之治，说的是国内也算得上是丰衣足食，储存下来了许多的粮食。
但实际上却也埋下了许多的祸根。
真正吃到红利的不是那些百姓。
而是地主豪强，他们在休养生息之中才是真正的获得了最大好处的人。
那是一个什么样子的时代？
一个纯粹的世家政治的时代。
一个无数世家子弟都妄图将世家政治千秋万代延续下来的时代。
而就是这个时代，汉武帝所看到的东西。
要远比所有人都更加的深刻。
因为只有从汉武帝这里开始。
汉族才是汉族，
那就是罢黜百家，独尊儒术！
这绝对是一个跨越了时代的壮举，而且为接下来所有的朝代都打下了一个相当扎实的基础。
他给予所有人一个真正可以分辨所谓的异族和汉族政权差别的东西，那就是。
文化。
无可辩驳的儒家文化。