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; 整个森林就像是一座巨大的标本。
这让我们感到毛骨悚然。
恐怕我刚刚感觉到的不对劲，就是来自于这种弥漫的死气。
最后，我们穿过整片树林，出现在我们面前的，是一座石门。
这个地方是天然形成的一处石窟，经过人为凿刻，生成了一道石门，看来传说中的灵芝仙草就在里面。
“这门要怎么打开？”
了却和尚苦笑：“我也不知，这门不在《伽陵开物》的记录中，也没有九世家或是四道门、五佛寺的标记。”
“你真不知道还是假不知道？”
“假不知道。”了却和尚嘿嘿笑道，“开门的方法不就是陈施主你吗？”
我忽然想起来之前在海眼龙宫打开巨门的时候，尚青云割破我的手。
我看着自己的手，犹豫不决。
我害怕自己一割破手掌，延维蛊立时发动，本来只是皮肉之痛，若是变成削骨之痛，我自己疼也无所谓，连累倩姨得不偿失。
“别犹豫，别犹豫。长痛不如短痛。”了却和尚拽着我的手来到石门前，他轻轻用手指一划，我的手背立时破了一道小口。
血滴在石门上，神奇的是延维蛊却没有触发。
“区区小痛，不算伤。”
石门轰然打开。
果然里面是一间石室，我们小心翼翼走进去，生怕触发什么机关。
可是走进石室之后，却发现里面空无一物。
也并不能说是空无一物，至少石室是有人生活过的痕迹。
用香草编织的床垫和经过人为凿刻而成的石床。
以及用于伙炊的器具和食具，都证明这里确实有人生活过。
“是巫山神女？”
“神女也吃饭上厕所？”二胖看着这里的陈设。
“你能不能不要总说着这种破坏气氛的话？”我白了二胖一眼。
然后我们几个分头在石室中探索，最后我在石床附近发现了一枚不完全的木刻挂牌，这枚木牌上面的刻字应该是没有完工，只刻了一半。
从这一半的刻字我可以推测出好几种字，最后我脑袋里突然冒出一个字来“礼”。
这个字形很像甲骨文的礼，而且联想到巫，我第一时间想到的是灵山十巫，传说中跟西昆仑有关的十位大巫。
其中有一位就叫做巫礼。
再然后，我又找到了另一个木头刻的铭牌。
这次，上面的字我立刻认了出来。
是“刘”。
就是刘飒学长的姓氏，而且这块挂牌的形制跟他之前给过我的护符样子很像。
我把这两件东西交给刘飒，他看着木牌久久不语，最后发出一声叹息：“唉，好吧，是这样。这事万一在家族里传开，恐怕都会说我是亵渎吧。”
“你知道什么了？”
“这还不明显吗？这一块是刘，这一块是礼。你也说了，这可能就是巫礼的牌子。以前这里叫做巫山不光是因为巫山神女，还因为这里确实曾经住过一位大巫，所以叫做巫山。
现在看来传说并非子虚乌有。
联想一下，灵山十巫，还有我们九世家所守护的秘密都是西昆仑。
恐怕我们刘家跟这位巫礼有什么关系吧，我们都是共同守护西昆仑秘密的人。
甚至说不定刘家就是这位巫礼的后代。”
这会儿，阿辉又叫道：“小先生！快过来，快过来。嫩看！嫩看！”
我赶忙跑过去。
在发现线索方面阿辉从来没叫我失望过。
位于石室的一角，阿辉发现了刻画。
刻画内容记录着某天巫山神女降临，巫礼在此照顾巫山神女。
后来某天，神女消失不见。在其消失的地方出现了一株灵芝，巫礼认为这是神女香消玉殒，化作灵芝。
并采摘了一部分灵芝，饲养神女带来的延维巴蛇。
“这到底是什么意思？巫礼为何要饲养巴蛇？还是用神女所化灵芝？”
“这是种养蛊的办法。巴蛇是冷血动物，灵芝是补气益血的草药。
二者应该相冲。
但是，你看我爷爷的笔记里，他说他在巴地得到了神人求蛊的故事，就说是巫山有个神人，救了巴蜀的祖先，从他们那里得到了养蛊和养蛇的办法，以此想出了登仙的法术，最后在巫山成神。
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大概就是说的这个，那十颗母蛊，大的是延维的心脏生出来的，小的是延维在吃灵芝之后产出来。
再用长生水和灵芝辅佐，就是真正的解蛊成神之法。”
“喔，那不岂不是学弟你就要飞升了？我赶紧拜拜。”
“学长你够了。”我蹲在刻画前面，喃喃说，“那巫礼是在这里飞升成神了？可是为什么又会留下延维蛊和长生水、灵芝草呢？”
了却和尚哈哈大笑：“那不是胡扯？巫礼本就是神，是西昆仑的大巫，何须成神？
这延维蛊，我看只是他们回家的钥匙。”
; 整个森林就像是一座巨大的标本。
这让我们感到毛骨悚然。
恐怕我刚刚感觉到的不对劲，就是来自于这种弥漫的死气。
最后，我们穿过整片树林，出现在我们面前的，是一座石门。
这个地方是天然形成的一处石窟，经过人为凿刻，生成了一道石门，看来传说中的灵芝仙草就在里面。
“这门要怎么打开？”
了却和尚苦笑：“我也不知，这门不在《伽陵开物》的记录中，也没有九世家或是四道门、五佛寺的标记。”
“你真不知道还是假不知道？”
“假不知道。”了却和尚嘿嘿笑道，“开门的方法不就是陈施主你吗？”
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“别犹豫，别犹豫。长痛不如短痛。”了却和尚拽着我的手来到石门前，他轻轻用手指一划，我的手背立时破了一道小口。
血滴在石门上，神奇的是延维蛊却没有触发。
“区区小痛，不算伤。”
石门轰然打开。
果然里面是一间石室，我们小心翼翼走进去，生怕触发什么机关。
可是走进石室之后，却发现里面空无一物。
也并不能说是空无一物，至少石室是有人生活过的痕迹。
用香草编织的床垫和经过人为凿刻而成的石床。
以及用于伙炊的器具和食具，都证明这里确实有人生活过。
“是巫山神女？”
“神女也吃饭上厕所？”二胖看着这里的陈设。
“你能不能不要总说着这种破坏气氛的话？”我白了二胖一眼。
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这个字形很像甲骨文的礼，而且联想到巫，我第一时间想到的是灵山十巫，传说中跟西昆仑有关的十位大巫。
其中有一位就叫做巫礼。
再然后，我又找到了另一个木头刻的铭牌。
这次，上面的字我立刻认了出来。
是“刘”。
就是刘飒学长的姓氏，而且这块挂牌的形制跟他之前给过我的护符样子很像。
我把这两件东西交给刘飒，他看着木牌久久不语，最后发出一声叹息：“唉，好吧，是这样。这事万一在家族里传开，恐怕都会说我是亵渎吧。”
“你知道什么了？”
“这还不明显吗？这一块是刘，这一块是礼。你也说了，这可能就是巫礼的牌子。以前这里叫做巫山不光是因为巫山神女，还因为这里确实曾经住过一位大巫，所以叫做巫山。
现在看来传说并非子虚乌有。
联想一下，灵山十巫，还有我们九世家所守护的秘密都是西昆仑。
恐怕我们刘家跟这位巫礼有什么关系吧，我们都是共同守护西昆仑秘密的人。
甚至说不定刘家就是这位巫礼的后代。”
这会儿，阿辉又叫道：“小先生！快过来，快过来。嫩看！嫩看！”
我赶忙跑过去。
在发现线索方面阿辉从来没叫我失望过。
位于石室的一角，阿辉发现了刻画。
刻画内容记录着某天巫山神女降临，巫礼在此照顾巫山神女。
后来某天，神女消失不见。在其消失的地方出现了一株灵芝，巫礼认为这是神女香消玉殒，化作灵芝。
并采摘了一部分灵芝，饲养神女带来的延维巴蛇。
“这到底是什么意思？巫礼为何要饲养巴蛇？还是用神女所化灵芝？”
“这是种养蛊的办法。巴蛇是冷血动物，灵芝是补气益血的草药。
二者应该相冲。
但是，你看我爷爷的笔记里，他说他在巴地得到了神人求蛊的故事，就说是巫山有个神人，救了巴蜀的祖先，从他们那里得到了养蛊和养蛇的办法，以此想出了登仙的法术，最后在巫山成神。
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“学长你够了。”我蹲在刻画前面，喃喃说，“那巫礼是在这里飞升成神了？可是为什么又会留下延维蛊和长生水、灵芝草呢？”
了却和尚哈哈大笑：“那不是胡扯？巫礼本就是神，是西昆仑的大巫，何须成神？
这延维蛊，我看只是他们回家的钥匙。”