，然后点击“添加到主屏幕” 吾读小说网 www.wdxsw.com，杜鸿文集无错无删减全文免费阅读！
bsp; （作于2002年4月16日）
14、逻辑
食物从口腔里流进喉管
然后是胃
然后是大小肠
然后是结肠
最后是肛门
直到以粪便的形式出现在一个地方。
这里面包含着一种逻辑。
逻辑往往有着往回推的功能。
比如
粪便的经历往前是肛门
再往前是结肠
再往前是大小肠
再往前是胃
再往前是食管
再往前是口腔
再往前是嘴唇
再往前是呕吐。
嘴唇之前是食物。
结果是有着良好感觉的人都会呕吐。
与从粪便到食物之间的过程没有关联
而与文学或者说是情感有着某种关联。
这就是逻辑的真理。
15、观看
朝着一个方向所作的某种联想。
如果不是这样
一切都已经很明显。
也许对面站立的是自己的对立面
也许对面站立的与自己截然不同。
也许对面站立的和自己完全没有关联
也许观看者对它一无所知。
但是
总有某种动因在牵扯着观看者的视线。
这是观看者的内心
或者是观看者的秘密。
如果想解答
无须过多的地探究
只须让你自己
也以他的姿态
观看站在你对面的事物。
16、嘲弄
后面关联着嘲弄者的爱心。
原因仅仅因为被嘲弄者欺负了嘲弄者。
或者是被嘲弄者的良心出现了危机。
因为这个词语
永远属物以良心为舞台的事物。
如果嘲弄者想对对方施以阴谋
那么
他一定会满嘴蜜糖地对你谄媚。
因为媚谄是阴谋家贯用的手法
就像小说家使用故事或细节一样。
阴谋家的甜蜜语
比小说家的故事和细节还真实。
就是糖尿病患者遇上
也都会被迷惑住
甚至不惜危险生命。
这些
都是比嘲弄更生动的词语。
基于这一点
很多被嘲弄者
应该永远感激嘲弄者的善良
或者愚昧。
17、良心
是狗最想要的一种东西。
在它面前
美国人会指着一条狗说
它真不错
因为他知道自己想要什么。
美国人在说我。
我因为良心的缘故
忘记了自己想要什么。
金钱，欲望，成功，喜悦。
在这些事物里面
我仅仅抓住了良心。
而它总是最逗狗的联想。
狗成天像狼一样盯着我的良心
口水一直流到我的脚下。
直到打湿我的裤管。
它们离我的良心生存的地方不远了。
我想
如果有一天我的良心像别人一样
被狗吃了
那我就变成良心的追逐者
变成一只狗
成天盯着别人的良心流口水。
因为我相信
很多没有良心的人的良心
也许会存在于我的肚子里。
18、手机
在一幢别墅里
在恍惚里
手机以各种各样的声音响了一夜。
第二天醒来时
我发现我早就将我的手机关着。
但是
在窗台上
我发现了昆虫的足迹。
这时，我才明白
法拉尔为什么用一生的时间
写了十集几百万字的昆虫记。
因为在昆虫身上
有他巅来倒去的目光和手势
或者更丰富的生命动作。
我把这个故事讲给友人听。
讲完了我突然意识到一种无意识。
友人帮我说了出来：
这里面透露出你的秘密：
害怕手机
因为手机关联着另外一种威胁
而真正的威胁
正在你身边
在你所在的别墅里。
这是一种很微妙的关联。
事实上
我只有在恐惧手机时
才能更清楚地听到它的声音。
比如
我们在一个地方与别的女人偷情而总是担心外面的世界入侵
肯定会对脚步声非常敏感。
比如
我们在等待一辆自己非常熟悉的车。
总会把几百米以外的车的样子分得异常分明。
比如
我的恋人坐在众多人群中间
我往往会一眼高精尖地认出她来。
这些
都是手机带给我的联想。
其实
手机和这些事物根本就没有关联。
19、富人
最小气的人
在事情之前
会把一分钱说成一万美金一样重。
他有求于你时
他会说
他会重重地感谢你。
可是
一旦事情过后
他会郑重地送给你一美分
而且他从内心深处希望你感激他的慷慨。
一个乞丐
也许会把身上所有的钱
交给另一个比他更饥饿的乞丐。
而一个富人
别想让他从口袋里掏出一分钱
交给另一个比他小富一点儿的人
或者得交给一个乞丐。
也许
吝啬是富人的属性。
而我总是上富人的当
上当则是我的属性。
20、行动
总是存在于想象之中的一种事物。
想象打上四分之三折之后的形象。
如果不是样
这个词语就发生了性质上的变化。
应当叫做膨胀
或者叫做爆炸。
或者叫做圆满。
所以
它总是和武大郎一样的矮子。
而且永远处在和熵的变化一样的变化之中。
他不是智者的范围
也不是主宰的形象。
它永远是思想的奴仆。
这就意味着他和无产者
和农民具有相同的命运。
一切都是这样。
行动者往往是最为无能的一群。
而成功者则更多无须行动。
他们永远在行动者之前到达
永远享有比行动先期而得的结果。
因为他们站在行动者的背上
当行动者即将临近时
他们已经很轻松在站在行动者面前了。
这一点
不得不让人崇拜。
与其做一个行动主义者
不如做一个不行动主义者。
中国就有专门研究不行动的哲学家老庄。
他们蔑视一切行动
即使他们正在像蚂蝗一样吸着行动者的血
和行动者一前往前飞奔。
（2002年4月17日）
21、奔波
不像车一样留下轨迹
也不是如无形的历史一样留下文字
更不如鞋子
即使穿破了
垃圾桶是它的归宿。
像草一样
年年生长。
像水一样
不停地流。
像生命一样
不住地循环往复。
不同的是
它们始终没有时间留下的印记。
即使分娩有时还会留下胎记和脐血。
而它
永远只属于一种方向性质的状态
任何一个外人
无法给出正确的评判。
22、克格勃
政治是他们的活动场所
权力是他们呼吸的空气。
民主和尊重是他们早上起来在茅厕里扔弃的东西。
更重要的是
他们引得了一批外族的学习。
一种榜样的力量。
如果他们与明清时的文字所建构的监牢在今天嫁结到一起
不知会生出一个多么漂亮的孩子。
那样
就会没人再唱青春之歌。
而夕阳颂会上到所有的排行榜里
排到最前面的是一位老者。
理由只有一个
最怕死的老人开始不怕死了。
23、记忆玻璃
玻璃开始记忆事物
正如磁性吸住铁。
人类有了记忆
正如肉体吸附苦难
智慧吸附愚昧
生命吸咐杀努
思想吸附政治
文化吸附市侩
白色吸附黑色。
玻璃终究一天
会忘记别人的事物
而唯一能记住的是它的属性：透明。
因为透明既是一种理想
又是它的现实。
它热爱爆露的天性不是源于玛丽莲梦露被风吹飘了裙子
也不是源于无聊的影视家为了最先满足自己的偷窥欲。
而是源于它的高温加热。
所以
它用热爱这个词一点都不过分。
过分的是其他事物不应当用热爱这个词语的意义。
而且
作为玻璃
毕竟有那么一天会碎掉
这也是它的属性。
如果它永远不碎掉
而是被风化掉或者氧化掉
那么说明它要么是石头
或者是铁
或者是人的历史。
但它们绝不是玻璃。
这是千真万角的事情。
24、大西洋
离我们最远的而且号称最大的海洋
往往极少被我们提及。
正如高深的文学和高深的哲学。
最高最远最大最强的事物
谁愿与你关联呢？
除非有气旋从那儿来。
最卑微的气象预报员用三秒钟会提到它。
根本就不可能让我有时间由它再想到哲学或者文学
甚至月光也没有。
bsp; （作于2002年4月16日）
14、逻辑
食物从口腔里流进喉管
然后是胃
然后是大小肠
然后是结肠
最后是肛门
直到以粪便的形式出现在一个地方。
这里面包含着一种逻辑。
逻辑往往有着往回推的功能。
比如
粪便的经历往前是肛门
再往前是结肠
再往前是大小肠
再往前是胃
再往前是食管
再往前是口腔
再往前是嘴唇
再往前是呕吐。
嘴唇之前是食物。
结果是有着良好感觉的人都会呕吐。
与从粪便到食物之间的过程没有关联
而与文学或者说是情感有着某种关联。
这就是逻辑的真理。
15、观看
朝着一个方向所作的某种联想。
如果不是这样
一切都已经很明显。
也许对面站立的是自己的对立面
也许对面站立的与自己截然不同。
也许对面站立的和自己完全没有关联
也许观看者对它一无所知。
但是
总有某种动因在牵扯着观看者的视线。
这是观看者的内心
或者是观看者的秘密。
如果想解答
无须过多的地探究
只须让你自己
也以他的姿态
观看站在你对面的事物。
16、嘲弄
后面关联着嘲弄者的爱心。
原因仅仅因为被嘲弄者欺负了嘲弄者。
或者是被嘲弄者的良心出现了危机。
因为这个词语
永远属物以良心为舞台的事物。
如果嘲弄者想对对方施以阴谋
那么
他一定会满嘴蜜糖地对你谄媚。
因为媚谄是阴谋家贯用的手法
就像小说家使用故事或细节一样。
阴谋家的甜蜜语
比小说家的故事和细节还真实。
就是糖尿病患者遇上
也都会被迷惑住
甚至不惜危险生命。
这些
都是比嘲弄更生动的词语。
基于这一点
很多被嘲弄者
应该永远感激嘲弄者的善良
或者愚昧。
17、良心
是狗最想要的一种东西。
在它面前
美国人会指着一条狗说
它真不错
因为他知道自己想要什么。
美国人在说我。
我因为良心的缘故
忘记了自己想要什么。
金钱，欲望，成功，喜悦。
在这些事物里面
我仅仅抓住了良心。
而它总是最逗狗的联想。
狗成天像狼一样盯着我的良心
口水一直流到我的脚下。
直到打湿我的裤管。
它们离我的良心生存的地方不远了。
我想
如果有一天我的良心像别人一样
被狗吃了
那我就变成良心的追逐者
变成一只狗
成天盯着别人的良心流口水。
因为我相信
很多没有良心的人的良心
也许会存在于我的肚子里。
18、手机
在一幢别墅里
在恍惚里
手机以各种各样的声音响了一夜。
第二天醒来时
我发现我早就将我的手机关着。
但是
在窗台上
我发现了昆虫的足迹。
这时，我才明白
法拉尔为什么用一生的时间
写了十集几百万字的昆虫记。
因为在昆虫身上
有他巅来倒去的目光和手势
或者更丰富的生命动作。
我把这个故事讲给友人听。
讲完了我突然意识到一种无意识。
友人帮我说了出来：
这里面透露出你的秘密：
害怕手机
因为手机关联着另外一种威胁
而真正的威胁
正在你身边
在你所在的别墅里。
这是一种很微妙的关联。
事实上
我只有在恐惧手机时
才能更清楚地听到它的声音。
比如
我们在一个地方与别的女人偷情而总是担心外面的世界入侵
肯定会对脚步声非常敏感。
比如
我们在等待一辆自己非常熟悉的车。
总会把几百米以外的车的样子分得异常分明。
比如
我的恋人坐在众多人群中间
我往往会一眼高精尖地认出她来。
这些
都是手机带给我的联想。
其实
手机和这些事物根本就没有关联。
19、富人
最小气的人
在事情之前
会把一分钱说成一万美金一样重。
他有求于你时
他会说
他会重重地感谢你。
可是
一旦事情过后
他会郑重地送给你一美分
而且他从内心深处希望你感激他的慷慨。
一个乞丐
也许会把身上所有的钱
交给另一个比他更饥饿的乞丐。
而一个富人
别想让他从口袋里掏出一分钱
交给另一个比他小富一点儿的人
或者得交给一个乞丐。
也许
吝啬是富人的属性。
而我总是上富人的当
上当则是我的属性。
20、行动
总是存在于想象之中的一种事物。
想象打上四分之三折之后的形象。
如果不是样
这个词语就发生了性质上的变化。
应当叫做膨胀
或者叫做爆炸。
或者叫做圆满。
所以
它总是和武大郎一样的矮子。
而且永远处在和熵的变化一样的变化之中。
他不是智者的范围
也不是主宰的形象。
它永远是思想的奴仆。
这就意味着他和无产者
和农民具有相同的命运。
一切都是这样。
行动者往往是最为无能的一群。
而成功者则更多无须行动。
他们永远在行动者之前到达
永远享有比行动先期而得的结果。
因为他们站在行动者的背上
当行动者即将临近时
他们已经很轻松在站在行动者面前了。
这一点
不得不让人崇拜。
与其做一个行动主义者
不如做一个不行动主义者。
中国就有专门研究不行动的哲学家老庄。
他们蔑视一切行动
即使他们正在像蚂蝗一样吸着行动者的血
和行动者一前往前飞奔。
（2002年4月17日）
21、奔波
不像车一样留下轨迹
也不是如无形的历史一样留下文字
更不如鞋子
即使穿破了
垃圾桶是它的归宿。
像草一样
年年生长。
像水一样
不停地流。
像生命一样
不住地循环往复。
不同的是
它们始终没有时间留下的印记。
即使分娩有时还会留下胎记和脐血。
而它
永远只属于一种方向性质的状态
任何一个外人
无法给出正确的评判。
22、克格勃
政治是他们的活动场所
权力是他们呼吸的空气。
民主和尊重是他们早上起来在茅厕里扔弃的东西。
更重要的是
他们引得了一批外族的学习。
一种榜样的力量。
如果他们与明清时的文字所建构的监牢在今天嫁结到一起
不知会生出一个多么漂亮的孩子。
那样
就会没人再唱青春之歌。
而夕阳颂会上到所有的排行榜里
排到最前面的是一位老者。
理由只有一个
最怕死的老人开始不怕死了。
23、记忆玻璃
玻璃开始记忆事物
正如磁性吸住铁。
人类有了记忆
正如肉体吸附苦难
智慧吸附愚昧
生命吸咐杀努
思想吸附政治
文化吸附市侩
白色吸附黑色。
玻璃终究一天
会忘记别人的事物
而唯一能记住的是它的属性：透明。
因为透明既是一种理想
又是它的现实。
它热爱爆露的天性不是源于玛丽莲梦露被风吹飘了裙子
也不是源于无聊的影视家为了最先满足自己的偷窥欲。
而是源于它的高温加热。
所以
它用热爱这个词一点都不过分。
过分的是其他事物不应当用热爱这个词语的意义。
而且
作为玻璃
毕竟有那么一天会碎掉
这也是它的属性。
如果它永远不碎掉
而是被风化掉或者氧化掉
那么说明它要么是石头
或者是铁
或者是人的历史。
但它们绝不是玻璃。
这是千真万角的事情。
24、大西洋
离我们最远的而且号称最大的海洋
往往极少被我们提及。
正如高深的文学和高深的哲学。
最高最远最大最强的事物
谁愿与你关联呢？
除非有气旋从那儿来。
最卑微的气象预报员用三秒钟会提到它。
根本就不可能让我有时间由它再想到哲学或者文学
甚至月光也没有。