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吗?
还是随波逐流,自暴自弃,从此当一位隐居之士,流连于山水之间?
王阳明想起了自己年少时的志向——
我要做圣贤!
何谓圣贤?
士不可以不弘毅,任重而道远!
面对一切困难和痛苦,仍然坚定前行,处之泰然的人,才有资格被称作圣贤!
于是王阳明撸起袖子,开始寻找木料和石材,先在当地修建一间自己的房子。
然后他深入山林之内,找到了当地的苗人,用耐心和热情,以及自创的手语,赢得了他们的信任,允许他在寨内开设书院,教族人读书写字,明白世间的道理。
但这还不够。
还记得困扰他的最后一个难题——
理在何处吗?
王阳明为了悟出这个最后的真理,还给自己制作了一个厚实的石棺,每天除了吃饭干活,就是坐在石棺里面。
冥思苦想!
理到底在何处呢?
像圣贤书中所写的,在外界的事物之中吗?
竹林里没有,佛寺里没有,家乡没有,京师没有,杭州没有,贵州也没有!
他蹉跎了这么多年,从一个意气风发的少年郎,到如今穷困潦倒的龙场驿承,从十八岁立志做圣贤,到现在三十七岁了,却还是一事无成!
他真的错了吗?
是不是自己当初的理想,真的太高傲,太遥远,太宏大了呢?
如果连追逐理想,仗义执言都是错的,那什么才是正确,什么才叫‘对’?
如果他没有错,那上天为何又要待他如此苛刻?
官身被褫,流放边疆,差点就客死异乡,被困在偏僻的龙场,再也不能施展生平抱负!
为何他自认为没有做错任何事,却被迫走到这般山穷水尽的地步?
黑暗笼罩了寂静的山谷,看着破烂的屋舍和险峻的山岭,王阳明低头看向了自己的双手。
从小锦衣玉食,小时候被夸赞像无瑕白玉的双手,此时已经是布满了茧子。
身上的衣衫也是破烂不堪,到处都布满了肮脏的污迹。
辉煌的仕途、光荣的出身、神童的名号、曾经属于自己的雄心壮志,仿佛都化作了风烛残年,被埋没在了历史长河之中。
王阳明陷入到极度的焦虑狂躁之中,他内心受尽了煎熬和痛苦。
过了许久许久,突然,石棺中发出一阵大笑,声音豪爽,仿佛要洞穿头顶上空云层处厚厚的阴霾。
他好像忽然间明白了一切。
上天不会做无用功,他既然决意夺走你的一切,当初就不会选择赐予你锦衣玉食的生活。
所以,一切都是考验!
给你荣华富贵、锦衣玉食,是为了让你知晓何为世间百态;
让你穷困潦倒,历经万难,是为了让你感悟人生冷暖;
当你能够抵抗世间的繁华,不受其所惑,又能身处蛮荒之地,不改内心的志向时,你就如同一柄千锤百炼的战锤,从此宠辱不惊,可以感悟更广阔的天地!
空山无人,水流花开。
万古长空,一朝风月。
原来,答案一直就在我心中!
天人本是一体,何必再外求他物?
存天理,去人欲?
不!
天理即是人欲!
这是载入史册的一瞬间,后世人们描绘这副场景时,很喜欢使用四个字来形容——
龙场悟道!
在这一刻,一门中华文明史上伟大的哲学就此诞生,它被命名为——
心学!
虽然它诞生在一个幽静的夜晚,在一处偏僻的山谷密林之中,悄无声息。
但它终究会变得光芒万丈,从此成为指引无数人前进道路的璀璨明珠。
而王阳明,也在这一刻被历史所铭记,他的名字将超越所有的帝王将相,与孔子、孟子、朱子等圣贤并列,永垂不朽!”
杜夕月睁大了眼睛,安卉微微张开了双唇,汤光远、罗坚等人呼吸沉重,而远在京城的张子青等教授,则是面面相觑。
大家心里都难免生出一丝担忧。
顾知书这一次,是不是把话说得太满,太大了?
要知道过去的那么多期节目里,顾知书无论是谈及深夜宇宙的历史人物,还是历史作品,都始终秉持一种较为客观的态度。
就像是一位穿越时空的旁观者、见证者,把眼中所见的一切,呈现出来,如一幅图卷,栩栩如生,让听众读者自己去感悟其中的真谛。
但他很少会给出一个明确的历史定论。
像“诗必盛唐”、“唐宋八大家”、“诗仙”之类的评语,已经是过去最大尺度的描述了。
而且这些说法、外号,你也可以解释为是其他人对这些历史人物的敬称,不是他顾知书自己的主观评价。
但这一次,顾知书却一反常态,直接以斩钉截铁的语气,说出这位王阳明先生,竟是和历史上诸“子”一样的地位。
语气之大、之狂,确实是有点吓人。
搞不好又要起一波大节奏的!
“等等,知书,你让我缓一缓,怎么听着听着,感觉有点像在听你说天书了呢?顿悟好像是在武侠或者仙侠小说里,才会出现的词汇吧?”
陈乐瑶的确说出了很多听众的心声。
这玩意和诗词不同,对于诗词的好坏,大家都是有个客观的评价标准的。
但心境这种东西,听上去就十分玄妙了。
像坐在石棺里悟道,在风雨交加的夜晚突然仰天大笑等等情节,的确难免给人一种过于浮夸轻佻的感觉。
但顾知书还真就沿着陈乐瑶的话题,给出了解释——
“不是的,没那么玄乎,进化心理学者罗伯特·赖特曾写过一本《为什么佛学是真的》,提出了关于顿悟的一种科学解释。
他说我们大脑产生各种想法,有赖于一个又一个的模块堆叠,这些模块是人在长期的阅历、读书学习以及深刻思考中自发形成的。
但久而久之,这些模块也会劫持我们的大脑,禁锢我们的思维……”
刚刚还感觉有点玄幻风的听众们,霎时间又被“模块”二字拉回了现实世界。
不由得摇头苦笑。
咋滴?
你还要玩科学修仙不成?
顿悟这种存在,也能用科学来解释的吗?
吗?
还是随波逐流,自暴自弃,从此当一位隐居之士,流连于山水之间?
王阳明想起了自己年少时的志向——
我要做圣贤!
何谓圣贤?
士不可以不弘毅,任重而道远!
面对一切困难和痛苦,仍然坚定前行,处之泰然的人,才有资格被称作圣贤!
于是王阳明撸起袖子,开始寻找木料和石材,先在当地修建一间自己的房子。
然后他深入山林之内,找到了当地的苗人,用耐心和热情,以及自创的手语,赢得了他们的信任,允许他在寨内开设书院,教族人读书写字,明白世间的道理。
但这还不够。
还记得困扰他的最后一个难题——
理在何处吗?
王阳明为了悟出这个最后的真理,还给自己制作了一个厚实的石棺,每天除了吃饭干活,就是坐在石棺里面。
冥思苦想!
理到底在何处呢?
像圣贤书中所写的,在外界的事物之中吗?
竹林里没有,佛寺里没有,家乡没有,京师没有,杭州没有,贵州也没有!
他蹉跎了这么多年,从一个意气风发的少年郎,到如今穷困潦倒的龙场驿承,从十八岁立志做圣贤,到现在三十七岁了,却还是一事无成!
他真的错了吗?
是不是自己当初的理想,真的太高傲,太遥远,太宏大了呢?
如果连追逐理想,仗义执言都是错的,那什么才是正确,什么才叫‘对’?
如果他没有错,那上天为何又要待他如此苛刻?
官身被褫,流放边疆,差点就客死异乡,被困在偏僻的龙场,再也不能施展生平抱负!
为何他自认为没有做错任何事,却被迫走到这般山穷水尽的地步?
黑暗笼罩了寂静的山谷,看着破烂的屋舍和险峻的山岭,王阳明低头看向了自己的双手。
从小锦衣玉食,小时候被夸赞像无瑕白玉的双手,此时已经是布满了茧子。
身上的衣衫也是破烂不堪,到处都布满了肮脏的污迹。
辉煌的仕途、光荣的出身、神童的名号、曾经属于自己的雄心壮志,仿佛都化作了风烛残年,被埋没在了历史长河之中。
王阳明陷入到极度的焦虑狂躁之中,他内心受尽了煎熬和痛苦。
过了许久许久,突然,石棺中发出一阵大笑,声音豪爽,仿佛要洞穿头顶上空云层处厚厚的阴霾。
他好像忽然间明白了一切。
上天不会做无用功,他既然决意夺走你的一切,当初就不会选择赐予你锦衣玉食的生活。
所以,一切都是考验!
给你荣华富贵、锦衣玉食,是为了让你知晓何为世间百态;
让你穷困潦倒,历经万难,是为了让你感悟人生冷暖;
当你能够抵抗世间的繁华,不受其所惑,又能身处蛮荒之地,不改内心的志向时,你就如同一柄千锤百炼的战锤,从此宠辱不惊,可以感悟更广阔的天地!
空山无人,水流花开。
万古长空,一朝风月。
原来,答案一直就在我心中!
天人本是一体,何必再外求他物?
存天理,去人欲?
不!
天理即是人欲!
这是载入史册的一瞬间,后世人们描绘这副场景时,很喜欢使用四个字来形容——
龙场悟道!
在这一刻,一门中华文明史上伟大的哲学就此诞生,它被命名为——
心学!
虽然它诞生在一个幽静的夜晚,在一处偏僻的山谷密林之中,悄无声息。
但它终究会变得光芒万丈,从此成为指引无数人前进道路的璀璨明珠。
而王阳明,也在这一刻被历史所铭记,他的名字将超越所有的帝王将相,与孔子、孟子、朱子等圣贤并列,永垂不朽!”
杜夕月睁大了眼睛,安卉微微张开了双唇,汤光远、罗坚等人呼吸沉重,而远在京城的张子青等教授,则是面面相觑。
大家心里都难免生出一丝担忧。
顾知书这一次,是不是把话说得太满,太大了?
要知道过去的那么多期节目里,顾知书无论是谈及深夜宇宙的历史人物,还是历史作品,都始终秉持一种较为客观的态度。
就像是一位穿越时空的旁观者、见证者,把眼中所见的一切,呈现出来,如一幅图卷,栩栩如生,让听众读者自己去感悟其中的真谛。
但他很少会给出一个明确的历史定论。
像“诗必盛唐”、“唐宋八大家”、“诗仙”之类的评语,已经是过去最大尺度的描述了。
而且这些说法、外号,你也可以解释为是其他人对这些历史人物的敬称,不是他顾知书自己的主观评价。
但这一次,顾知书却一反常态,直接以斩钉截铁的语气,说出这位王阳明先生,竟是和历史上诸“子”一样的地位。
语气之大、之狂,确实是有点吓人。
搞不好又要起一波大节奏的!
“等等,知书,你让我缓一缓,怎么听着听着,感觉有点像在听你说天书了呢?顿悟好像是在武侠或者仙侠小说里,才会出现的词汇吧?”
陈乐瑶的确说出了很多听众的心声。
这玩意和诗词不同,对于诗词的好坏,大家都是有个客观的评价标准的。
但心境这种东西,听上去就十分玄妙了。
像坐在石棺里悟道,在风雨交加的夜晚突然仰天大笑等等情节,的确难免给人一种过于浮夸轻佻的感觉。
但顾知书还真就沿着陈乐瑶的话题,给出了解释——
“不是的,没那么玄乎,进化心理学者罗伯特·赖特曾写过一本《为什么佛学是真的》,提出了关于顿悟的一种科学解释。
他说我们大脑产生各种想法,有赖于一个又一个的模块堆叠,这些模块是人在长期的阅历、读书学习以及深刻思考中自发形成的。
但久而久之,这些模块也会劫持我们的大脑,禁锢我们的思维……”
刚刚还感觉有点玄幻风的听众们,霎时间又被“模块”二字拉回了现实世界。
不由得摇头苦笑。
咋滴?
你还要玩科学修仙不成?
顿悟这种存在,也能用科学来解释的吗?