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    明政府还在南各重要称门内外与要道口,先后建大酒楼16座,以聚四方宾客及商贾、缙商宴集。

    仅隔秦淮河与秦淮红楼相对的是科举考试的重地――江南贡院,它有两万多间小舍,可供两万多个士子在那里考试。

    明朝设科取士,定期会试,三年一科。参加科举者必须是各级学校的生员。府(州)、县生员,即所谓秀才,先赴省参加三年一次的乡试,及格者称举人。隔年,举人赴京参加会试,及格者再参加皇帝亲自主持的廷试(或称殿试),中选者为进士,分一、二、三甲。

    考试的办法是,以四书、五经的文句命题,解释要以朱熹的注为依据,文章的格式规定为八股文。进士不仅在发榜后即可任官,而且有做显官的希望,于是,监生的仕途逐渐被进士科排挤,致使国子监逐渐衰落。

    明代学校分三类:中央国子学、府(州)县学和市镇乡村民间社学。1382年(洪武十五年),国子学改名国子监,设有祭酒、司业、博士、助教、学正等学官。

    府(州)县学除各有训导外,府学教员有教授,州有学正,县有教谕。国子监的学生称监生,分官生和民生两种。监生最多时近万人,学习课程有大诰、大明律、

    明代的学校和科举制度,实际上是一种文化专制制度。它把知识分子的思想束缚在孔孟之道和程朱理学之中。读书人为猎取功名,埋头于四书、五经,写空洞的八股文,一切有用的知识,概不留心。这就禁锢了人们的思想,严重阻碍了文化科学的发展。

    科考重地的周围,必然会同时兴起与其配套的服务行业。而妓院,也是其中的一个特殊的服务行业。

    那些学子们一考完,就会扑向大大小小的红粉青楼。这就在客观上决定了去秦淮青楼狎妓的客人以文人骚客、风流才子为主。服务业,以客人的需求为天职。

    古代的文人、骚客,由其是在大明朝以来就喜欢谈书论画、品诗鉴词,并以琴棋相伴。

    那些秦淮河畔的精明的“妈妈们”(呵呵!大家都知道的ddd妈妈桑!)注意到这种需求之后,(大明朝的这些妈妈桑,还真别说!真他我日他大爷的有经济头脑!不是白痴呀!)不惜血本的大力培养其“旗下”的“女儿们”琴棋书画诗词曲赋方面的能力,以招徕江南的士子和来贡院考试的学子们;渐渐地这秦淮河畔也就成了大明朝的烟花之地,多少风流才子;美女佳人在这烟花之地秦淮河畔上演着人间的悲欢离合,有美女的地方就会有才子。

    而这些秦淮名妓通过与名士、文人的交往,受到熏陶,也提高了她们自身的文化修养,同时也了解了大明朝的政治、社会状况,懂得了大是大非,也就有了崇高的民族气节。从而成为名士们的红粉知己、情人或妻妾。

    先说秦淮河的由来。

    三国时诸葛亮为联吴抗曹,曾骑马察看金陵山川,只见南面的石头山山势挺拔险要,形如虎踞,东面的钟山(今天的紫金山)如蟠伏苍龙,有腾跃之势,因而不禁赞叹:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅。”

    诸葛亮并非独具慧眼,因为在他之前已有两个帝王感触到了南京的王气。一个是楚威王,他灭了越国之后对吴越之地仍不放心,特别是南京,他怕有人日后在此称王,故而在狮子山北面埋金封陵,以镇压王气。

    另一个就是我们大家都知道的秦始皇了,他在东巡时来到南京,看到南京地势险要,有帝王浩气,于是命人在南京挖了一条人工河,引淮入江,以泻王气。这就是秦淮河的由来。

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