，然后点击“添加到主屏幕”第35章 统一度量衡 (2/2)
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朝臣就像按了电动小马达一样，奉天殿的地砖都要碎了，大哭着喊道：“陛下，不可呀，不可呀！”
“哦，不可？你们又非贪官污吏怕什么？莫非各位都在中饱私囊？”
“不是，陛下，臣等清清白白呀，只是那挖人祖坟之事真的不能做呀，陛下是天子，怎能做出如此之事？”
“哦，原来挖人祖坟不能做呀？那夷三族还宫刑就是可以咯？标儿，等会把这两条给咱加进大明律里面去。”
朝臣：陛下，不是呀，夷三族、宫刑也不可以呀。后辈，你＊＊＊＊＊＊＊＊！
大秦 咸阳
看着嬴政正面露思索之色，那朝堂此起彼伏的都是劝谏之语。
“陛下，我大秦自有秦法治国，不可朝令夕改。”
“陛下，堂堂天子，不可挖人祖坟！”
“陛下，吾大秦礼仪之邦，不可学那暴明呀！”
嬴政：大秦礼仪之邦？不是说我大秦是虎狼之国吗？ 暴明？不应该是暴秦吗？
你们原来都怕呀！
[而百姓在遭遇盘剥，不公平对待之后，不仅仅会对收税官员有怨气，反而会集中起来针对朝堂皇帝整个国家，而怨气达到一个极限，那可真就：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
官吏的所作所为只会反噬在国家身上，你秦国可真不是东西，还是当初楚国、燕国时候好。
楚国燕国时候真的很好吗？并不，只是对比之下显得反而有点好。
反清复明不是因为大明真的有多好，而是大清更烂。
当民众已经活不下去的时候，你法律再严苛也没有用了。
今亡亦死，举大计亦死，等死死国可乎？
兄弟们脑袋掉了不过碗大个疤，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
吃他娘，喝他娘，不当差，不纳粮，闯王来了不纳粮，大家开门迎闯王。]
大明 崇祯年间
崇祯看着自己满身补丁的衣服，喃喃自语道：“朕所作所为都是错的吗？”
突然脸色一变，狠辣的说道：“君非亡国之君，臣皆亡国之臣。
王大伴，去把锦衣卫指挥使还有禁军统领都叫来，再把朕内帑里面的金银丝绸全拿出来，朕要犒赏禁军和锦衣卫。”
王承恩有些不解的问道：“皇爷，就靠锦衣卫和禁军也打不过闯逆呀？”
“呵，大伴，朕不打闯逆，朝臣不是都说没钱吗？朕也学学太祖成祖抄家灭门，朕倒要看看有没有钱。
反正大明不是亡在闯逆就是女真手里，朕已经是亡国之君了，朕走之前把这群贪官污吏都带走，也算是朕为这天下百姓最后做一件好事吧。
去吧，朕去太庙向各位先祖请罪去。”
[度量衡的不统一导致不管是国家还是百姓税收的成本极速升高，而一个个民众的任何一件小事汇集起来那就不是小事了。
得民心者得天下。
就像谈恋爱一样，你为女朋友做了一百件感人的事，她不一定记得。
但你那天要是做错了，惹她生气，她这一辈子都不会忘。
换成国家也是同样，秦国发布一百条一千条利民的政策得到的民心。
只需要一条害民政策，那就能把好不容易得来的民心消耗殆尽。
所以度量衡的不统一不仅仅是增加了秦国的税收成本，还影响着人心所向。
如果文字是官僚制度的地基，那度量衡就是整个官僚系统的基础工具。
统一度量衡不仅仅可以减轻税收难度，还可以量化的对各地官员进行统一的绩效考核。
魏地官员今天收税收了一百石，楚地只收了八十石，难道魏地官员更努力？
不，仅仅因为计算标准不一样，楚地的八十石有可能是魏地的一百石，甚至一百二十石。
可你能说魏地偷奸耍滑吗？人家也没有呀，人家就是按照当地计量标准来的。
而且发工资也是一个很大问题，古代官员俸禄都是以粮食为主，当然也有像我大明这种，发丝绸、胡椒等奢侈品，你们自己去卖，卖了在自己去买粮食。]
朱元璋：你这后人不懂不要瞎说，丝绸胡椒很贵的好不好？朝臣还占朕便宜了。
[而给刚刚统一的庞大帝国官员发放俸禄，你是按照何地标准发放？
即便你直接发金银铜钱也要先拿粮食做一道换算。
而整个官僚系统突出的就是一个上下有别，而过去形容官员级别尤其是喜欢汉朝历史的朋友，一定熟悉一个一千石官员和两千石官员的区别，这里的一千石和两千石就是粮食的意思。
而统一度量衡之后，就像前文提到过的李悝变法一样，秦朝中枢可以准确的知道整个国家的家底，国家有多少人口，有多少能够用于耕种的土地，每年大概能收多少税都能够有一个直观概念。
从此官员收税无论是燕北极寒之地还是蜀地吴越天涯海角，秦国对于支出收入都开始变得透明清晰了起来。
按照秦法来收税，不说百分之百能够没有官员盘剥，毕竟这是何时何地都解决不了的人性问题。
但有了统一的标准，官员的盘剥至少没有那么狠，只能偷偷搞点小动作。
而公平性得以确立，国家收多少税是有统一规定的，全国度量衡都是统一的。
要是发生了相邻两个县一个收税收的多，一个收的少。
你还是会骂秦国，但是不是主要对象已经转移到官员身上了，人家皇帝可是明码标价说了收多少的，多出来的肯定是你这个官员巧立名目干的。
由此清官和贪官两个概念也逐渐成形，不是皇帝不好，是贪官骗了皇帝，都是你们这些狗官蒙蔽了皇帝。
在这之后要是再发生什么事惹的民怨四起，皇帝是不是可以直接把收税的官员拉出来一刀砍了以平民愤。
借用某位up主的一句话：笔杆子为帝国指明方向，秤砣子为帝国算明斤两，统一的文字和度量衡二者相辅相成为这个新生的帝国注入了动力。
而统一的文字、车轨、度量衡，让这片古老的华夏大地正式连成一个整体。
统一的文字保证了你哪怕语言不通，你从塞北雪原到南越大海之滨，你也能够一路顺畅的通行。
统一的车轨保证你在华夏大地何处通行都需要保持你的车轴完好就行，不需要每到一地就需要重新换车。
统一的度量衡保证你无论在华夏大地何处种地交税还是商人行走天下，都不需要再进行原始的以物换物或者进行复杂的换算。
至此华夏成为一个整体的地基已经被始皇嬴政打造完毕。
凭此三点，始皇帝嬴政那是毫无疑问不可质疑的千古一帝。
而如果始皇在完成这三点之后就龙御归天那不需要等到我们近代才能翻案，古代皇帝有一个算一个肯定要把始皇捧到天上去。
可惜，始皇没有死，还陆续上马了许多即便是如今也让我们瞠目结舌的工程。]
大明 奉天殿
朱元璋有些可惜的说道：“是啊，活的太长了反而不是好事，那玄宗若是死于开元盛世堪比太宗，宋高宗若是战死于靖康之战如今怕也是万民敬仰。唉。”
马皇后打趣道：“怎么，咱们洪武大帝准备现在自刎归天了？免得老迈昏聩落下骂名？”
“哼，妹子，咱不是和你吹，咱就算老了也是一个圣明之君，再说了就说咱不想落得老迈昏聩也不必自刎，咱直接禅位不就行了？
标儿啊，为了你爹将来不老迈昏聩落下骂名，要不明年岁首你就改元登基，咱也好去当太上皇，得享天伦之乐。”
朱标无奈说道：“爹，您还年轻，咋一直念着我登基呀，再说了我当太子和皇帝有啥区别吗？”
嬴政：那要不要朕拿太阿剑自刎？你这后辈说话太难听了。什么叫死的太晚？
朝臣就像按了电动小马达一样，奉天殿的地砖都要碎了，大哭着喊道：“陛下，不可呀，不可呀！”
“哦，不可？你们又非贪官污吏怕什么？莫非各位都在中饱私囊？”
“不是，陛下，臣等清清白白呀，只是那挖人祖坟之事真的不能做呀，陛下是天子，怎能做出如此之事？”
“哦，原来挖人祖坟不能做呀？那夷三族还宫刑就是可以咯？标儿，等会把这两条给咱加进大明律里面去。”
朝臣：陛下，不是呀，夷三族、宫刑也不可以呀。后辈，你＊＊＊＊＊＊＊＊！
大秦 咸阳
看着嬴政正面露思索之色，那朝堂此起彼伏的都是劝谏之语。
“陛下，我大秦自有秦法治国，不可朝令夕改。”
“陛下，堂堂天子，不可挖人祖坟！”
“陛下，吾大秦礼仪之邦，不可学那暴明呀！”
嬴政：大秦礼仪之邦？不是说我大秦是虎狼之国吗？ 暴明？不应该是暴秦吗？
你们原来都怕呀！
[而百姓在遭遇盘剥，不公平对待之后，不仅仅会对收税官员有怨气，反而会集中起来针对朝堂皇帝整个国家，而怨气达到一个极限，那可真就：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
官吏的所作所为只会反噬在国家身上，你秦国可真不是东西，还是当初楚国、燕国时候好。
楚国燕国时候真的很好吗？并不，只是对比之下显得反而有点好。
反清复明不是因为大明真的有多好，而是大清更烂。
当民众已经活不下去的时候，你法律再严苛也没有用了。
今亡亦死，举大计亦死，等死死国可乎？
兄弟们脑袋掉了不过碗大个疤，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！
吃他娘，喝他娘，不当差，不纳粮，闯王来了不纳粮，大家开门迎闯王。]
大明 崇祯年间
崇祯看着自己满身补丁的衣服，喃喃自语道：“朕所作所为都是错的吗？”
突然脸色一变，狠辣的说道：“君非亡国之君，臣皆亡国之臣。
王大伴，去把锦衣卫指挥使还有禁军统领都叫来，再把朕内帑里面的金银丝绸全拿出来，朕要犒赏禁军和锦衣卫。”
王承恩有些不解的问道：“皇爷，就靠锦衣卫和禁军也打不过闯逆呀？”
“呵，大伴，朕不打闯逆，朝臣不是都说没钱吗？朕也学学太祖成祖抄家灭门，朕倒要看看有没有钱。
反正大明不是亡在闯逆就是女真手里，朕已经是亡国之君了，朕走之前把这群贪官污吏都带走，也算是朕为这天下百姓最后做一件好事吧。
去吧，朕去太庙向各位先祖请罪去。”
[度量衡的不统一导致不管是国家还是百姓税收的成本极速升高，而一个个民众的任何一件小事汇集起来那就不是小事了。
得民心者得天下。
就像谈恋爱一样，你为女朋友做了一百件感人的事，她不一定记得。
但你那天要是做错了，惹她生气，她这一辈子都不会忘。
换成国家也是同样，秦国发布一百条一千条利民的政策得到的民心。
只需要一条害民政策，那就能把好不容易得来的民心消耗殆尽。
所以度量衡的不统一不仅仅是增加了秦国的税收成本，还影响着人心所向。
如果文字是官僚制度的地基，那度量衡就是整个官僚系统的基础工具。
统一度量衡不仅仅可以减轻税收难度，还可以量化的对各地官员进行统一的绩效考核。
魏地官员今天收税收了一百石，楚地只收了八十石，难道魏地官员更努力？
不，仅仅因为计算标准不一样，楚地的八十石有可能是魏地的一百石，甚至一百二十石。
可你能说魏地偷奸耍滑吗？人家也没有呀，人家就是按照当地计量标准来的。
而且发工资也是一个很大问题，古代官员俸禄都是以粮食为主，当然也有像我大明这种，发丝绸、胡椒等奢侈品，你们自己去卖，卖了在自己去买粮食。]
朱元璋：你这后人不懂不要瞎说，丝绸胡椒很贵的好不好？朝臣还占朕便宜了。
[而给刚刚统一的庞大帝国官员发放俸禄，你是按照何地标准发放？
即便你直接发金银铜钱也要先拿粮食做一道换算。
而整个官僚系统突出的就是一个上下有别，而过去形容官员级别尤其是喜欢汉朝历史的朋友，一定熟悉一个一千石官员和两千石官员的区别，这里的一千石和两千石就是粮食的意思。
而统一度量衡之后，就像前文提到过的李悝变法一样，秦朝中枢可以准确的知道整个国家的家底，国家有多少人口，有多少能够用于耕种的土地，每年大概能收多少税都能够有一个直观概念。
从此官员收税无论是燕北极寒之地还是蜀地吴越天涯海角，秦国对于支出收入都开始变得透明清晰了起来。
按照秦法来收税，不说百分之百能够没有官员盘剥，毕竟这是何时何地都解决不了的人性问题。
但有了统一的标准，官员的盘剥至少没有那么狠，只能偷偷搞点小动作。
而公平性得以确立，国家收多少税是有统一规定的，全国度量衡都是统一的。
要是发生了相邻两个县一个收税收的多，一个收的少。
你还是会骂秦国，但是不是主要对象已经转移到官员身上了，人家皇帝可是明码标价说了收多少的，多出来的肯定是你这个官员巧立名目干的。
由此清官和贪官两个概念也逐渐成形，不是皇帝不好，是贪官骗了皇帝，都是你们这些狗官蒙蔽了皇帝。
在这之后要是再发生什么事惹的民怨四起，皇帝是不是可以直接把收税的官员拉出来一刀砍了以平民愤。
借用某位up主的一句话：笔杆子为帝国指明方向，秤砣子为帝国算明斤两，统一的文字和度量衡二者相辅相成为这个新生的帝国注入了动力。
而统一的文字、车轨、度量衡，让这片古老的华夏大地正式连成一个整体。
统一的文字保证了你哪怕语言不通，你从塞北雪原到南越大海之滨，你也能够一路顺畅的通行。
统一的车轨保证你在华夏大地何处通行都需要保持你的车轴完好就行，不需要每到一地就需要重新换车。
统一的度量衡保证你无论在华夏大地何处种地交税还是商人行走天下，都不需要再进行原始的以物换物或者进行复杂的换算。
至此华夏成为一个整体的地基已经被始皇嬴政打造完毕。
凭此三点，始皇帝嬴政那是毫无疑问不可质疑的千古一帝。
而如果始皇在完成这三点之后就龙御归天那不需要等到我们近代才能翻案，古代皇帝有一个算一个肯定要把始皇捧到天上去。
可惜，始皇没有死，还陆续上马了许多即便是如今也让我们瞠目结舌的工程。]
大明 奉天殿
朱元璋有些可惜的说道：“是啊，活的太长了反而不是好事，那玄宗若是死于开元盛世堪比太宗，宋高宗若是战死于靖康之战如今怕也是万民敬仰。唉。”
马皇后打趣道：“怎么，咱们洪武大帝准备现在自刎归天了？免得老迈昏聩落下骂名？”
“哼，妹子，咱不是和你吹，咱就算老了也是一个圣明之君，再说了就说咱不想落得老迈昏聩也不必自刎，咱直接禅位不就行了？
标儿啊，为了你爹将来不老迈昏聩落下骂名，要不明年岁首你就改元登基，咱也好去当太上皇，得享天伦之乐。”
朱标无奈说道：“爹，您还年轻，咋一直念着我登基呀，再说了我当太子和皇帝有啥区别吗？”
嬴政：那要不要朕拿太阿剑自刎？你这后辈说话太难听了。什么叫死的太晚？