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唐代中叶,学术界兴起了一个新春秋学派。这个学派以啖助、赵匡为先驱,
陆淳集大成,对当时学术界产生过很大影响。宋人陈振孙以为:“汉儒以来言春
秋者推宗三传,三传之外,能卓然有见于千载之后者,自啖氏始,不可没也。”
[注]清末皮锡瑞也说:“春秋杂采三传,自啖助始。”又说:“今世所传合三
传为一书者,自唐陆淳春秋纂例始。”“淳本啖助、赵匡之说,杂采三传,以
意去取,合为一书,变专门为通学,是春秋经学一大变。宋德治春秋者,
皆此一派。”[注]四库全书总目提要经部总序认为,清代以前两千年经学“凡
六变”其中唐代的“孔(颖达)、贾(公彦)、啖(助)、陆(淳)”为上承章
句之学,下启宋明理学的第二变。这些评价表明了啖赵陆学派在儒学史上的重要地
位。
一、新经学啖助开路 解春秋陆淳集成
唐代中叶,学术界兴起了一个新春秋学派。这个学派以啖助、赵匡为先驱,
陆淳集大成,对当时学术界产生过很大影响。宋人陈振孙以为:“汉儒以来言春
秋者推宗三传,三传之外,能卓然有见于千载之后者,自啖氏始,不可没也。”
[注]清末皮锡瑞也说:“春秋杂采三传,自啖助始。”又说:“今世所传合三
传为一书者,自唐陆淳春秋纂例始。”“淳本啖助、赵匡之说,杂采三传,以
意去取,合为一书,变专门为通学,是春秋经学一大变。宋德治春秋者,
皆此一派。”[注]四库全书总目提要经部总序认为,清代以前两千年经学“凡
六变”其中唐代的“孔(颖达)、贾(公彦)、啖(助)、陆(淳)”为上承章
句之学,下启宋明理学的第二变。这些评价表明了啖赵陆学派在儒学史上的重要地
位。
一、新经学啖助开路 解春秋陆淳集成